Alemania se encuentra en estado de choque. El martes, el Tagesschau de la pública ARD abría a las 20 h con la noticia de posibles despidos masivos en Volkswagen. No se descarta el cierre de alguna fábrica. El miércoles, la portada del conservador Frankfurter Allgemeine Zeitung hablaba de la "debilidad general" del sistema alemán como hub económico e industrial. “Hay que entender” el anuncio de VW como “señal de alarma” de hasta dónde ha llegado el empeoramiento del país como sede productiva, remachaba Reinhard Bingener. VW sigue siendo en parte pública, gracias a la participación del Land de la Baja Sajonia, gobernado por el SPD de Olaf Scholz y los Verdes, dos de los tres partidos de la coalición de Gobierno federal en Berlín, los tres castigados masivamente por los electores en las recientes elecciones en Turingia y Sajonia.

El psicólogo Florian Kaiser habla del "decir que no como último bastión de la libertad de decisión". En el Kurier austríaco, Guido Tartarotti describe el fenómeno de la época anterior a los navegadores en coches y móviles: cuanto más tiempo se lleva yendo en la dirección equivocada, menos predisposición se tiene a dar media vuelta –incluso si cada vez hay más y más dudas sobre el camino elegido—. El motivo: se ha invertido tanto tiempo, nervios y combustible, 'y todo esto no se puede perder a lo loco! El efecto es conocido en psicología y por el mismo motivo hay personas que se aferran a relaciones personales tóxicas y que les hacen infelices, ven una película mala hasta el final o siguen fieles a su grupo de música, incluso cuando ya hace tiempo que el cantante ha perdido la voz. Lo mismo es aplicable a los antivacunas: cuantas más pruebas hay de que se equivocan, más tercos son. En Catalunya, muy bien podríamos hablar de los partidarios de la República de Ítaca. Es más fácil repartir premios al botifler del año que reconocer que el largo camino no lleva a ninguna parte. A finales del 2017 Laura Fàbregas reflexionaba en The Objective sobre "la traición". "Mi pueblo tiene un alcalde de la CUP [...] y mi patria sentimental es Catalunya, [...] pero no soy independentista". Desde otros lugares de España se nos pregunta "¿Por qué habéis tardado tanto tiempo a hablar?" Pero es que con las políticas identitarias y con el nacionalismo una persona se siente "parte de un colectivo, se siente catalana", y entonces "es muy difícil debatir desde los sentimientos; no hay un punto de encuentro, porque cada cual tiene los suyos y todos son legítimos".