Todo artista representativo aporta una singularidad propia y diferenciada a través de su lenguaje. En la corrua dominante de artistas visuales y filológicos de raíz progresista, construida ideológicamente en Cataluña en la larga Dictadura, cada uno contribuía con una poética delultralocal universal hecha de signos identificables en lo que es personal que se quiere, a la vez, colectivo. La especificidad de un Miró o un Tàpies se explica porque, partiendo de una gestualidad iconográfica anónima, el signo propio los hace identificables.

A menudo me pregunto qué debe el catalanismo político –el cultural, el abierto y avanzado– a Picasso y Miró, a su arte de transformación e iluminación ya su compromiso antifascista y republicano. Y, en correspondencia, cuál es su papel en la relación entre cultura y política las fundaciones patronímicas que los artistas dejaron como espacio para encontrarse y comunicarse a perpetuidad con la ciudadanía. ¿La libertad estética y el choque como ideario poético y político?