Al mosqueter D'Artagnan lo hizo famoso la pluma de Alexandre Dumas a partir del siglo XIX, pero un descubrimiento reciente ha recordado a todos que Charles de Batz-Castelmore, el conde de Artagnan, fue realmente un caballero de carne y huesos durante el siglo XVII. Justamente porque los restos de su cuerpo podrían haberse localizado bajo una iglesia de Maastricht. El destino del cuerpo del protagonista de Los tres mosqueteros ha sido un misterio durante siglos.

Para los sectores reformistas del franquismo, la monarquía establecida por el general Franco fue una línea roja que no podía cruzarse. Al margen de la voluntad popular, el rey era una institución indiscutible, que garantizaba la continuidad del sistema y de sus servidores, y permitía también una transición controlada. Un referéndum sobre la forma de estado fue imposible, pero no sólo eso: todo lo que significaba imagen, valor y símbolo de la República, como la bandera tricolor, fue perseguido durante un grupo de años. El combate se prolongó más allá de la aprobación de la Constitución de 1978, más allá de los años de la transición institucional y de la política.

Un estudio que publica PNAS, la revista de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos, está a punto de dar la vuelta a la cronología hasta ahora aceptada sobre la aparición de las primeras formas de escritura. Según esta investigación, las primeras muestras de escritura habrían aparecido hace 40.000 años, grabadas por nuestros antepasados ​​sobre objetos de piedra. Hasta ahora, las primeras muestras de escritura conocidas se situaban en torno al año 3000 antes de Cristo. Por tanto, el hallazgo avanza en 35.000 años el surgimiento de la escritura.

El 7 de noviembre de 1893, la alta sociedad barcelonesa acudió en masa al Liceu, porque empezaba la temporada de ópera con Guillermo Tell de Rossini. Santiago Salvador, que tenía veinte años largos, accedió a los pisos superiores del teatro desde la calle Sant Pau y vio el primer acto. Después de un breve descanso, cuando sonó Oui, vous la arrachez à mon âme, sacó las dos bombas Orsini que llevaba escondidas y las dejó caer en la platea. Ese día, según explica Èric Lluent (Barcelona, ​​1986), en La bomba del Liceo (AHORA Libros), Salvador inauguró una nueva etapa histórica. Fue el autor del primer atentado del terrorismo moderno indiscriminado. ¿Quién era Salvador? ¿Quién le ayudó y por qué lo hizo? ¿Por qué hablamos de terrorismo moderno? A todas estas preguntas responde el periodista barcelonés residente en Reikiavik.

A menos de cien metros del Museo Británico, en el icónico establecimiento de la London Review Bookshop, uno de los primeros títulos con los que el cliente se encuentra nada más franquear la entrada es la nueva edición de un clásico de 1979, The Palestinianos, que firmó el periodista Jonathan Dimbleby y que ilustró al fotógrafo Don McCullin. El prólogo se iniciaba con la justificación de por qué era necesario ese libro en ese momento. Palabras que, casi medio siglo después, siguen resonando con fuerza.

Estamos en la torre de la muralla romana del Palau Requesens, sede de la Real Academia de Buenas Letras. Eulàlia Duran, 91 años muy bien llevados, es algo como si volviera a casa. Vivió de pequeña en otra torre romana de Barcelona, ​​la de la Casa del Ardiaca. Es la hija de Agustí Duran Sanpere (1887-1975), el hombre que reinventó la historia de Barcelona y creó tanto el archivo como el museo de la ciudad. Hoy –jueves por la noche– se le homenajea, con cierto retraso, a la estela de los 50 años de su muerte. En Barcelona, ​​Duran y Sanpere da nombre a un pequeño pasaje en el Raval donde hoy se encuentra el diario ARA. Una feliz coincidencia: con la instauración de la hemeroteca del Ardiaca, Duran y Sanpere hizo mucho para la conservación de la memoria de la prensa. Los periódicos tenemos un deber con él. La ciudad, también.

La historiografía ha defendido tradicionalmente que los gremios fueron una institución exclusivamente masculina. Sólo los hombres podían formar parte. Pero una nueva investigación lo desmiente. El gremio de tenderos y revendedores fue mixto durante ciento cuarenta y cinco años, entre 1624 y 1768. Hubo maestros revendedores, pero lo que impulsó el gremio a aceptarlas no fueron ideas que hoy consideramos modernas o feministas, sino la necesidad de sanear sus cuentas. Años después a las mujeres se volvieron a cerrar sus puertas.

La identidad de Poblenou ha sido forjada a martillazos, entre el vapor de las calderas y el ruido de las lanzaderas, pero también a través de una lucha vecinal desde las postrimerías de la dictadura –herencia de otras muchas de los obreros y trabajadoras del Manchester catalán– y por la transformación urbana más radical que ha vivido Barcelona a lo largo del último. En especial, a partir de la década de los 80, con los Juegos Olímpicos en el horizonte. Para darse cuenta sólo hace falta revolver el mayor tesoro del barrio que es, a la vez, uno de los más valiosos de la ciudad.

El escritor Arturo Pérez-Reverte y el periodista Jesús Vigorra, organizadores de las jornadas 1936: La guerra que todos perdimos, que debían tener lugar del 2 al 5 de febrero en la Fundación Cajasol de Sevilla, han decidido aplazarlas hasta otoño. "La intención expresada en las redes sociales por grupos de ultraizquierda, que proponían manifestarse de forma violenta frente al lugar donde estaban previstas [las jornadas] nos ha hecho aconsejar a Cajasol que aplace los debates anunciados", dicen Pérez-Reverte y Vigorra en un comunicado que recoge Efe.

El historiador y arqueólogo Jordi Principal es el director del Museo de Historia de Cataluña desde junio de 2023. El equipamiento, que abrió sus puertas en 1996 con el objetivo de difundir la historia del país, recibió 118.038 visitas el año pasado. Con un presupuesto, prorrogado desde 2023, de 2,74 millones de euros, Principal quiere realizar cambios: hacer más investigación y que comunidades que hasta ahora no han tenido voz, participen y se expresen libremente.

La historia más antigua contada en imágenes conocida hasta ahora se dibujó en una cueva de la isla de Célebes (Sulawesi, en el idioma local), en Indonesia, y data de hace al menos 67.800 años. Se trata de la plantilla de una mano, rodeada de otras figuras pintadas posteriormente, siendo 15.000 años más antigua que el anterior hallazgo arqueológico hallado en la misma cueva de Indonesia. Tal y como informa la agencia Efe, la revista Nature recoge este miércoles la descripción de estas pinturas rupestres que afianzan la teoría que los primeros seres humanos emigraron a Sahul (un macrocontinente que en el Pleistoceno abarcaba lo que hoy es Australia continental, Tasmania, Nueva Guinea y varias islas adyacentes) a través de una ruta.

Tras cuarenta mil bombas y balas, ninguna vivienda de Barcelona quedó indemne. Aquella Barcelona en ruinas y silenciosa que siguió resistiendo es la que describe, con la precisión que le caracteriza, Albert Garcia Espuche (Barcelona, ​​1951), en Después (Símbolo Editores). A través de los ojos de un notario, el historiador, arquitecto y novelista se pasea por las calles, entra en las casas y baraja inventarios para hablar sobre qué ocurrió después del Once de Septiembre de 1714. Sin las investigaciones del historiador, que ha construido una amplia obra para el siglo XVI, el siglo no, y de la interpretación de la vida social, económica y cultural se habría salvado el yacimiento del Born. Garcia Espuche explica que no puede dejar de escribir, y sigue zambulléndose con pasión en el pasado de la ciudad. Por primera vez firma el libro junto a su esposa, la historiadora del arte Núria Rivero, que murió en el 2024.

¿Quiénes eran los integrantes de la primera ola islámica en Girona? No eran militares con afán de conquista sino que había grupos familiares y procedían de distintos lugares del norte de África, el mundo árabe e incluso Europa. Es uno de los datos que aporta el primer estudio genético de los restos de la necrópolis islámica de la calle Galligants de Girona, del siglo VIII, que se descubrió en el 2016 durante las excavaciones para rehabilitar el edificio que había sido el antiguo Hospital dels Capellans y que actualmente acoge los baños Aqva Gerunda. La zona funcionó como un cementerio durante 200 años, desde el primer cuarto del siglo VIII y hasta el primer cuarto del siglo X.

Los neandertales fueron los últimos seres humanos en la Tierra que no eran como nosotros, y siguen siendo un gran enigma. Incluso, a veces, cuesta encontrar las palabras adecuadas para expresar qué es un neandertal. Desde hace más de treinta años, en los yacimientos del término municipal de Alcoy, diferentes equipos intentan encontrar respuestas a algunas preguntas: estudian las herramientas que utilizaron y cómo se relacionaron con su entorno para conocer su estructura mental, sus capacidades cognitivas, su forma de vivir y de relacionarse con la naturaleza. "Nuestro proyecto de investigación está transformando profundamente la imagen tradicional de los neandertales, porque hemos podido analizar con un nivel de detalle sin precedentes el comportamiento de las últimas poblaciones neandertales antes de su desaparición", explica Cristo Hernández Gómez, quien con Carolina Mallol Duque, de la Universidad de La Laguna, lidera el proyecto Alrededor del tiempo. Investigaciones interdisciplinarias en los yacimientos neandertales del Salt y el Abric del Pastor.

Si Jean-Jacques Annaud filmara ahora En busca del fuego, donde un grupo de neandertales buscan desesperados el fuego, que saben mantener pero no provocar, debería reescribir el guión. Un equipo de investigadores liderado por el Museo Británico ha encontrado pruebas en Barnham (Reino Unido) de que los homínidos ya eran capaces de hacer hogueras hace más de cuatrocientos mil años. Los hicieron de forma repetida y controlada durante el paleolítico inferior, mucho antes de la aparición de los Homo sapiens. Hasta ahora, las evidencias más antiguas de la habilidad de controlar el fuego eran de hace unos cincuenta mil años y se habían localizado en el norte de Francia. La investigación se ha publicado en un artículo en Nature.

Medio siglo después de la muerte de Franco, la Pasionaria de Nueva Zelanda ha logrado finalmente el pasaporte español. Dolores Ibárruri Hoy no tiene ningún parentesco de sangre con la dirigente del Partido Comunista de España (PCE), pero de algún modo sí que es heredera por historia y memoria familiar. No nació de la cuenca minera de Gallarta, en Vizcaya; ni siquiera cerca de allí. De hecho, nació prácticamente en las antípodas, en 1963: en la localidad de Lower Hutt, a unos 14 kilómetros de Wellington, la capital del país austral, donde vive actualmente.

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, un grupo de mujeres se trasladó hasta Francia para unirse al Comité Americano para las Regiones Devastadas (CARD), fundado por Anne Morgan (1873-1952), hija del banquero JP Morgan. Entre estas mujeres, estaba la bibliotecaria estadounidense Jesse Kit Carson (1876-1959), que revolucionó las bibliotecas francesas en medio de la devastación de la guerra. Entre otras muchas cosas, fundó cinco bibliotecas y creó cincuenta itinerantes en el norte. "No se dejó vencer por la burocracia francesa, donde había muchos hombres estancados, sexistas y elitistas, y trabajó para que las bibliotecas tuvieran secciones de literatura infantil y sistemas de libre acceso, ambas cosas inauditas en la Francia de esa época", explica la escritora Janet Skeslien Charles (Conrad, 1971) Las bibliotecarias del frente, traducido al catalán por Mar Vidal y publicado por Navona.

“La costumbre de estos salvajes es vivir como bestias entre las montañas, muy abruptas en esta parte de Irlanda donde nos perdimos. Habitan en cabañas de paja. Los hombres son corpulentos, de rasgos agraciados y buena planta; ágiles como ciervos. con el que se cubren, y una sábana de lino, pliegues sobre pliegues, en la cabeza, atada delante", escribió el capitán Francisco Cuéllar en octubre de 1589, un año después de sobrevivir al naufragio de la Armada Invencible, la flota que Felipe II envió para atacar a Inglaterra.

Se sabía que hasta mediados del siglo XX hombres y mujeres utilizaron los cuernos marinos para comunicarse. Y todavía lo hacían, hasta hace siete u ocho décadas, los pescaderos ambulantes cuando querían vender su mercancía en el Ripollès y en los Pirineos, o los llaguters del Ebro para anunciar la llegada y salida de embarcaciones, o para avisar de la niebla. "Son herramientas de comunicación altamente eficaces a larga distancia y, además, podrían haber servido como instrumentos musicales, porque pueden tener un sonido muy fuerte y permiten controlar su intensidad de forma muy efectiva", asegura Miquel López-Garcia, arqueólogo e investigador de la Universidad de Barcelona.

Con la muerte del dictador Francisco Franco el 20 de noviembre de 1975, la sociedad catalana despertó de una pesadilla. Hacía tiempo que hervía de expectativas y dinamismo. Pero hasta el deceso del caudillo no hicieron eclosión del todo las energías latentes. También en el mundo cultural.