El subsuelo de Barcelona está salpicado de refugios antiaéreos, y todos tienen una historia detrás. Se han localizado 1.322, pero podría haber muchos más. El último que se ha descubierto podría ser el refugio 230 de la Junta de Defensa Pasiva y conectaría con el entorno del Mercado de l'Abaceria.

"Las ruinas dicen lo que la gente calla", afirma el arqueólogo Alfredo González Ruibal (Madrid, 1976), que hace dos décadas que excava los vestigios de la Guerra Civil y del franquismo. Ha recorrido fosas, trincheras, campos de concentración y barracones, y se ha comido una pizza en la cocina del Pazo de Meirás, la residencia estival de los Franco hasta hace muy poco. Ha seguido las pistas de la hambruna y de la abundancia. En País en ruinas (Crítica), demuestra que España es un gran yacimiento de la represión de la guerra y la dictadura y que, efectivamente, se esconden muchos "tesoros" que se rebelan contra el silencio.

Cuanto más sabemos sobre los neandertales gracias a la investigación arqueológica, más se acercan a nosotros. Sabemos que podían hablar, pero no sabemos si se inventaban cuentos. Tenían cuidado de los enfermos y de los muertos, pero no sabemos si se abrazaban y lloraban en un entierro. Pintaban objetos y las paredes de las cuevas, pero no podemos saber si era con un objetivo místico o para describir su día a día. Un nuevo estudio liderado por la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) derrumba aún más la imagen de los neandertales como cazadores rudos y primitivos: hace 115.000 años, las poblaciones de la cueva de Los Aviones (Murcia) ya planificaban el consumo de moluscos según la estación, con una preferencia clara por los meses de invierno.

Unas obras para evitar la erosión en la cima de la Mola han puesto al descubierto restos de enterramientos humanos en torno al monasterio de Sant Llorenç del Munt, tal como informa la ACN. Aunque se daba por hecho la existencia de una necrópolis en la zona, el hallazgo ha sido una sorpresa para los arqueólogos porque los restos se han localizado en una zona muy transitada, en la rampa de acceso a la explanada del monasterio. Se han encontrado restos de 14 individuos y dos tumbas antropomorfas de los primeros momentos de ocupación del monasterio, en el siglo X.

Lucy Worsley (Reino Unido, 1973) comenzó su carrera como conservadora de casas históricas y aprendió que la historia no solo se explica a través de parlamentos y batallas, sino también en las cocinas y en los lavabos de la casa. ¿Cómo se lavaba la ropa? ¿Cómo era el lavabo? Son preguntas que aborda en Si las paredes hablaran (Capitan Swing). Uniendo pequeños detalles consigue una reconstrucción de los grandes cambios que ha habido en nuestra sociedad. 

Adentrarse en la historia de los espartanos no es fácil. Prácticamente no dejaron fuentes escritas, y todo lo que sabemos proviene de lo que los griegos antiguos escribieron y fueron construyendo con el tiempo. En el imaginario popular está la terrible batalla contra los persas, las Termópilas. En el estrecho de las Termópilas, el rey Leónidas y trescientos espartanos dirigieron a siete mil griegos para frenar un inmenso ejército persa hasta que llegaran los refuerzos. Entre los persas había combatientes de 46 naciones, y los espartanos, según Aristófanes, lucharon como bestias furiosas, con espuma corriéndoles por la mandíbula y por las piernas.

De los romanos sabemos muchas cosas, porque dejaron una extensa documentación que relata sobre todo las gestas, las intrigas de los emperadores y la vida cotidiana de los mortales corrientes. Una enorme cantidad de vestigios arqueológicos, tanto en tierra firme como en el mar, también han puesto al descubierto todo lo que construyeron y los avances técnicos que consiguieron. Con la bioarqueología, incluso se puede saber con precisión qué materiales utilizaban para que las embarcaciones fueran lo más impermeables posible y dónde las construyeron y repararon. Y entrar en detalles muy específicos como los que ha revelado un nuevo estudio publicado en Frontiers in Materials, con investigadores de Francia y Croacia, que analiza el recubrimiento de una embarcación romana (llamada Ilovik–Parzine 1), que se hundió hace aproximadamente 2.200 años frente a la costa de lo que hoy es Croacia.

Tradicionalmente, ha habido mucho debate en Francia sobre si el fascismo francés no existía o si había sido un fenómeno marginal antes de la ocupación nazi. Cada vez hay más consenso de que ningún país puede presumir de ser inmune al fascismo, pero el historiador italiano Sergio Luzzatto (Roma, 1963) va un paso más allá y afirma en el libro El primer fascista (Pasado y Presente) que el primer fascista fue un aristócrata francés: Antoine-Amédée-Marie-Vincent Manca Amat de Vallombrosa (1858-1896). Más conocido como el marqués de Morès, pronto se convenció de que las élites capitalistas estaban contaminadas por lo que él consideraba el “veneno judío”, y que la misión de un auténtico caballero consistía en luchar, sin distinguir entre clases sociales, contra los judíos o cualquier otra minoría política y social.

Después de la muerte de Franco en noviembre de 1975, la cultura catalana vivía una necesidad urgente de volver a ocupar el espacio público. Y el Sant Jordi de 1976 eso quedó muy patente. Aquel año la fiesta se vivió con mucha euforia, a pesar de que la sombra de la dictadura también se dejó entrever. “Parecía un gran día, aquel 23 de abril. Vengo del Registro Civil, donde un amigo pronto podrá cambiar un nombre castellanizado por su forma castellanizada; me encuentro banderas catalanas, libros catalanes que desbordan los puestos, el busto de Prat de la Riba que vuelve a ocupar un lugar en el ángulo del Patio de los Naranjos de la Generalitat y, para rematar, novedad de novedades, un diario catalán, el primero en 37 años, después de que una orden borrara nuestra prensa del mapa, junto con el Estatuto y tantas otras cosas”, escribió el escritor Manuel de Pedrolo, que también firmó ejemplares de su libro Procés de contradicció suficient, publicado por Ediciones 62.

Al mosqueter D'Artagnan lo hizo famoso la pluma de Alexandre Dumas a partir del siglo XIX, pero un descubrimiento reciente ha recordado a todos que Charles de Batz-Castelmore, el conde de Artagnan, fue realmente un caballero de carne y huesos durante el siglo XVII. Justamente porque los restos de su cuerpo podrían haberse localizado bajo una iglesia de Maastricht. El destino del cuerpo del protagonista de Los tres mosqueteros ha sido un misterio durante siglos.

Para los sectores reformistas del franquismo, la monarquía establecida por el general Franco fue una línea roja que no podía cruzarse. Al margen de la voluntad popular, el rey era una institución indiscutible, que garantizaba la continuidad del sistema y de sus servidores, y permitía también una transición controlada. Un referéndum sobre la forma de estado fue imposible, pero no sólo eso: todo lo que significaba imagen, valor y símbolo de la República, como la bandera tricolor, fue perseguido durante un grupo de años. El combate se prolongó más allá de la aprobación de la Constitución de 1978, más allá de los años de la transición institucional y de la política.

Un estudio que publica PNAS, la revista de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos, está a punto de dar la vuelta a la cronología hasta ahora aceptada sobre la aparición de las primeras formas de escritura. Según esta investigación, las primeras muestras de escritura habrían aparecido hace 40.000 años, grabadas por nuestros antepasados ​​sobre objetos de piedra. Hasta ahora, las primeras muestras de escritura conocidas se situaban en torno al año 3000 antes de Cristo. Por tanto, el hallazgo avanza en 35.000 años el surgimiento de la escritura.

El 7 de noviembre de 1893, la alta sociedad barcelonesa acudió en masa al Liceu, porque empezaba la temporada de ópera con Guillermo Tell de Rossini. Santiago Salvador, que tenía veinte años largos, accedió a los pisos superiores del teatro desde la calle Sant Pau y vio el primer acto. Después de un breve descanso, cuando sonó Oui, vous la arrachez à mon âme, sacó las dos bombas Orsini que llevaba escondidas y las dejó caer en la platea. Ese día, según explica Èric Lluent (Barcelona, ​​1986), en La bomba del Liceo (AHORA Libros), Salvador inauguró una nueva etapa histórica. Fue el autor del primer atentado del terrorismo moderno indiscriminado. ¿Quién era Salvador? ¿Quién le ayudó y por qué lo hizo? ¿Por qué hablamos de terrorismo moderno? A todas estas preguntas responde el periodista barcelonés residente en Reikiavik.

A menos de cien metros del Museo Británico, en el icónico establecimiento de la London Review Bookshop, uno de los primeros títulos con los que el cliente se encuentra nada más franquear la entrada es la nueva edición de un clásico de 1979, The Palestinianos, que firmó el periodista Jonathan Dimbleby y que ilustró al fotógrafo Don McCullin. El prólogo se iniciaba con la justificación de por qué era necesario ese libro en ese momento. Palabras que, casi medio siglo después, siguen resonando con fuerza.

Estamos en la torre de la muralla romana del Palau Requesens, sede de la Real Academia de Buenas Letras. Eulàlia Duran, 91 años muy bien llevados, es algo como si volviera a casa. Vivió de pequeña en otra torre romana de Barcelona, ​​la de la Casa del Ardiaca. Es la hija de Agustí Duran Sanpere (1887-1975), el hombre que reinventó la historia de Barcelona y creó tanto el archivo como el museo de la ciudad. Hoy –jueves por la noche– se le homenajea, con cierto retraso, a la estela de los 50 años de su muerte. En Barcelona, ​​Duran y Sanpere da nombre a un pequeño pasaje en el Raval donde hoy se encuentra el diario ARA. Una feliz coincidencia: con la instauración de la hemeroteca del Ardiaca, Duran y Sanpere hizo mucho para la conservación de la memoria de la prensa. Los periódicos tenemos un deber con él. La ciudad, también.

La historiografía ha defendido tradicionalmente que los gremios fueron una institución exclusivamente masculina. Sólo los hombres podían formar parte. Pero una nueva investigación lo desmiente. El gremio de tenderos y revendedores fue mixto durante ciento cuarenta y cinco años, entre 1624 y 1768. Hubo maestros revendedores, pero lo que impulsó el gremio a aceptarlas no fueron ideas que hoy consideramos modernas o feministas, sino la necesidad de sanear sus cuentas. Años después a las mujeres se volvieron a cerrar sus puertas.

La identidad de Poblenou ha sido forjada a martillazos, entre el vapor de las calderas y el ruido de las lanzaderas, pero también a través de una lucha vecinal desde las postrimerías de la dictadura –herencia de otras muchas de los obreros y trabajadoras del Manchester catalán– y por la transformación urbana más radical que ha vivido Barcelona a lo largo del último. En especial, a partir de la década de los 80, con los Juegos Olímpicos en el horizonte. Para darse cuenta sólo hace falta revolver el mayor tesoro del barrio que es, a la vez, uno de los más valiosos de la ciudad.

El escritor Arturo Pérez-Reverte y el periodista Jesús Vigorra, organizadores de las jornadas 1936: La guerra que todos perdimos, que debían tener lugar del 2 al 5 de febrero en la Fundación Cajasol de Sevilla, han decidido aplazarlas hasta otoño. "La intención expresada en las redes sociales por grupos de ultraizquierda, que proponían manifestarse de forma violenta frente al lugar donde estaban previstas [las jornadas] nos ha hecho aconsejar a Cajasol que aplace los debates anunciados", dicen Pérez-Reverte y Vigorra en un comunicado que recoge Efe.

El historiador y arqueólogo Jordi Principal es el director del Museo de Historia de Cataluña desde junio de 2023. El equipamiento, que abrió sus puertas en 1996 con el objetivo de difundir la historia del país, recibió 118.038 visitas el año pasado. Con un presupuesto, prorrogado desde 2023, de 2,74 millones de euros, Principal quiere realizar cambios: hacer más investigación y que comunidades que hasta ahora no han tenido voz, participen y se expresen libremente.

La historia más antigua contada en imágenes conocida hasta ahora se dibujó en una cueva de la isla de Célebes (Sulawesi, en el idioma local), en Indonesia, y data de hace al menos 67.800 años. Se trata de la plantilla de una mano, rodeada de otras figuras pintadas posteriormente, siendo 15.000 años más antigua que el anterior hallazgo arqueológico hallado en la misma cueva de Indonesia. Tal y como informa la agencia Efe, la revista Nature recoge este miércoles la descripción de estas pinturas rupestres que afianzan la teoría que los primeros seres humanos emigraron a Sahul (un macrocontinente que en el Pleistoceno abarcaba lo que hoy es Australia continental, Tasmania, Nueva Guinea y varias islas adyacentes) a través de una ruta.