La universidad del siglo XXI se asemeja a un rompecabezas donde una pieza clave, la de la igualdad de género, no acaba de encajar. Así lo muestra el último informe de la Red Vives sobre la perspectiva de género en la docencia, publicado este mismo mes de septiembre. Para quienes no tienen en el radar esta red, sepan que es la asociación de universidades de las tierras de lengua y cultura catalanas. El informe en cuestión recoge datos de 20 universidades y las autoras, María José Rodríguez Jaume y Diana Gil González, así como la colaboradora Julia Cimas Sánchez, son de la Universidad de Alicante.

A principios de julio, la justicia francesa absolvía a dos mujeres que habían afirmado en redes que Brigitte Macron, la esposa del presidente de la República Francesa, es transexual. En sus comentarios, enumeraban las múltiples operaciones a las que supuestamente se había sometido y afirmaban que no era la madre biológica de sus hijos. Un tribunal las condenó en septiembre de 2024 a pagar ocho mil euros a la primera dama, pero diez meses después fueron absueltas, una decisión que los Macron han recurrido ante el Tribunal de Casación francés. Además, su abogado ha explicado recientemente que Brigitte está decidida a aportar pruebas científicas y fotográficas ante un tribunal para "demostrar" que es una mujer, después de que la influencer ultra Candace Owens haya dedicado varios podcasts y un libro a negarlo.

Que cuando el profesor se dirija al estudiante lo haga con el nombre que desea y respetando el género con el que se siente identificado. Este objetivo, que a priori podría parecer fácil, hasta hace pocos años implicaba un alto nivel de burocracia para los universitarios que, por cualquier motivo, no se sienten identificados con la información que plasma su documentación oficial como el DNI o el pasaporte. Sin embargo, ahora las universidades públicas cada vez ponen más facilidades para hacer estos cambios. Eso sí, unas modificaciones que sólo servirán en el ámbito estrictamente universitario y que no quedarán reflejadas en las titulaciones oficiales.

Más del 25% de las chicas –una de cada cuatro– de la generación Z [nacidas entre 1997 y 2012] se identifican como no heterosexuales. El porcentaje dobla la forma en que se identifican las hermanas mayores, las millennials, y también se distancia respecto a sus compañeros hombres, que muestran una orientación sexual más normativa. El dato se extrae de una investigación de la investigadora de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona (UPF) Maria Rodó-Zárate y Joel Cantó Roche, doctorando de la canadiense Universidad de Toronto que, a partir de dos encuestas oficiales a 4.000 jóvenes catalanas de ambas generaciones, ha analizado cómo entre los años 2017 y 2017. Así, "cada vez más jóvenes optan por identificaciones menos rígidas, y se alejan de etiquetas fijas como gay o lesbiana", apuntan los autores del estudio, mientras que adoptan "posiciones más abiertas, como la bisexualidad u otras formas de diversidad sexual".

Es casi las once y cuarto de la noche y oigo sonar el teléfono. Es un mensaje de un colega pediatra, profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). A pesar de la hora, abro los ojos como naranjas porque me envía un artículo científico recién publicado donde se muestra que las personas tratadas por médicas tienen una mortalidad significativamente menor que las tratadas por médicos varones.

Vamos a palmos. Obviamente, cuando hablamos de sexo no nos referimos al acto sexual, pero tampoco al género. Ya se ha dicho: el sexo, masculino o femenino, se basa en la biología, mientras que cuando hablamos de género nos referimos a roles y comportamientos sociales y, por tanto, el sexo no necesariamente debe coincidir con el género. Y, como es sabido, de géneros hay más de dos.

¿La inteligencia artificial es feminista e igualitaria o es sexista? La Unesco lo ha hecho un estudio y la conclusión es clara: los generadores de textos que funcionan con inteligencia artificial (IA) reproducen y perpetúan los roles de género. También los estereotipos raciales y los prejuicios homófobos. Según el estudio, las mujeres salen descritas como trabajadoras domésticas cuatro veces más que los hombres y son frecuentemente asociadas a palabras como hogar, familia y niños, mientras que los hombres están vinculados más a menudo a palabras como empresa, salario, carrera y ejecutivo.

Las presentadoras del Gaudí, las talentosas Maria Rovira (Oye Sherman) y Ana Polo dicen en la gala de los premios (transcribo): “Ya era hora de ver a tantas mujeres haciendo cine y hablando de sus historias. Y no dejarlo todo en manos de directores y guionistas que se empeñan en estereotiparnos, en romantizarnos, en meternos en su peli sólo porque le ponemos un poco morcillona a la mitad de la audiencia . Un poco de pechugui siempre hace iluo. Y también cuando las mujeres hacen cine ocurre que se hacen equipos más equitativos”.

Leo en el AHORA un artículo de la querida Anna Manso, donde, a propósito de la guerra entre Israel y Palestina, dice: “Lo que sí tengo claro es el motivo que ha llevado a Rosa a escribirme. Ella ve lo mismo que yo: señores en guerra. Hombres, no mujeres. Hombres en guerra y hombres y mujeres de todas las edades sufriendo sus consecuencias”.

Fui a ver Barbie hace unos días con unas expectativas elevadas: me gusta la mirada creadora de Greta Gerwig y pensaba que tenía que salir algo bueno de un film dirigido por ella, de un guion escrito por Gerwig y Noah Baumbach, de un reparto tan bien encontrado, con Margot Robbie y Ryan Gosling como cabezas de cartel. El trailer ya permitía intuir que Gerwig haría una lectura feminista, irónica, paródica, moderna y poliédrica de las connotaciones de Barbie, y la película colmó con creces la previsión.

El New York Times, uno de los referentes mundiales del periodismo, acaba de recibir un toque de atención. Durante la última semana se han multiplicado las críticas hacia el diario por su enfoque a la hora de tratar cuestiones que afectan a la comunidad transgénero. Casi un millar de colaboradores, actuales y pasados, además de subscriptores y lectores de la cabecera, han mostrado su rechazo por la cobertura que está haciendo de temas relacionados con jóvenes trans firmando una carta publicada el pasado miércoles. No es el único manifiesto contra el diario. En una segunda carta, asociaciones como por ejemplo la Alianza Gay y Lesbiana contra la Difamación (GLAAD) de los EE.UU., con el apoyo de personajes públicos como la humorista Hannah Gadsby, acusan al New York Times de tratar la diversidad de género con "una mezcla extrañamente familiar de pseudociencia, eufemismos y lenguaje connotado mientras se publican reportajes sobre niños trans que omiten información relevante sobre sus fuentes".

"Es un niño. ¿Un niño? ¿Cómo que un niño? [...] La sensación que tuve después de la sorpresa, ahora lo puedo decir abiertamente, fue de decepción. Y de incredulidad. Estaba convencida de que sería una niña. De hecho, estaba tan segura que ni se me había pasado por la cabeza que podría ser un niño". "Recuerdo mucho ese momento porque la decepción que sentí cuando nos dijeron que era un niño no me la he perdonado nunca" [...] "No me lo perdoné especialmente cuando el niño murió, en la 32ª semana de gestación, dentro de mi barriga".

Los diccionarios noruegos podrían incluir el año que viene un nuevo pronombre de género neutro: hen. Es una alternativa a los existentes pronombres para la tercera persona del singular, el femenino hun y el masculino han. La cuestión afloró incluso en la campaña electoral de las elecciones legislativas de septiembre, cuando una persona entre el público durante un debate en la televisión pública NRK preguntó a los candidatos qué pensaban de adoptar el hen oficialmente. Ahora el Consejo de la Lengua de Noruega se ha mostrado a favor.

El 33º Premi Internacional de Catalunya 2022 es para la activista por los derechos humanos Judith Butler. Así lo ha anunciado esta tarde el president de la Generalitat, Pere Aragonès. La Generalitat ha asegurado que la obra de Butler, persona no-binaria, ha revolucionado la teoría sobre el género y ha destacado sus aportaciones al feminismo, a los derechos de gays y lesbianas y al movimiento queer.

No se ha resuelto la duda de si conducen mejor los hombres o las mujeres, pero el Servei Català de Trànsit (SCT) ha visto que “hay un sesgo importante” según el género de quién está al volante. El director del SCT, Ramon Lamiel, ha apuntado que los hombres hacen una conducción de “más riesgo” que las mujeres, y por eso se ha incorporado la perspectiva de género al nuevo plan de seguridad viaria de Catalunya de los tres años próximos. La movilidad tampoco es igual porque las mujeres usan más el transporte público y los hombres predominan en los carnés de conducir –el 57% de los permisos son de hombres y el 43% de mujeres.

“Cuando nazca la criatura trataremos de no marcarle el género. Queremos que crezca con la libertad de ser quien sea. ¿Qué respuestas podemos dar cuando pregunten si es niño o niña?”. El texto anterior es un tuit de una amiga de la escritora Bel Olid (Mataró, 1977) que reflejaba una posición que tiene cada vez más adeptos, la de no imponer un género a los hijos. Pero lo que inspira la historieta Què serà?, incluida en la antología Vinyetari que se puede comprar con el ARA del 11 al 23 de junio, no fue el tuit de la amiga sino las respuestas: “Sobre todo recibió insultos y comentarios violentos, incluso amenazas de quitarle la custodia de la criatura. El tuit hablaba de respeto y libertad pero generó mucho odio”.

El avión que se elevó de Caracas y aterrizó en Madrid, un día de 2007, llevaba a una Vicenta Matos que huía de humillaciones y persecuciones por ser hombre homosexual. A los 61 años responde ahora con la identidad con la que se encuentra cómoda y que le fue negada tanto en Colombia, su país de nacimiento, como en Venezuela, el de adopción. Pero explica que no fue hasta que llegó a Barcelona cuando encontró su primer y único hogar, en una ciudad en la que no ha tenido nunca problemas, excepto algún pequeño incidente resuelto con la condena de los agresores. “En Barcelona he encontrado mi identidad de mujer. Nunca me habría imaginado tener la vida que tengo ahora, tranquila, con un compañero y con amigos”, dice. Matos es asilada, tiene un estatus que no siempre es fácil de conseguir para las personas LGTBI. 

Identificarse con género masculino o femenino ha sido durante muchos años la manera que ha tenido la sociedad para categorizar a la población. Estos compartimentos estancos, sin embargo, hace tiempo que están obsoletos para muchas personas que no se sienten identificadas ni con uno ni con el otro, y que se sienten más representadas por el género no binario, que no necesariamente se tiene que definir como un espectro entre hombre y mujer. En un momento en que la sociedad todavía está lejos de asimilar y entender de manera completa la existencia de este género, la televisión juega un papel pedagógico fundamental. Desde 2018, las series norteamericanas han empezado a incorporar muy discretamente personajes no binarios, a pesar de que en la mayoría de los casos en roles secundarios. En la ficción española, por ejemplo, son inexistentes, tal como señala en su último informe el Observatorio de la Diversidad en los Medios Audiovisuales (ODA). 

Desde el momento en que se hace público el embarazo, una de las preguntas más recurrentes es si será niño o niña. Laura [nombre ficticio] y su pareja, Pere, lo resolvían con un: “Es un bebé y será lo que quiera ser”. Carmen, que también prefiere no dar su nombre real, y su pareja, acostumbraban a responder: “No lo sabemos, ya nos lo dirá cuando hable”.

Hombre y mujer. Masculino y femenino. Esta clasificación binaria del mundo deja fuera a muchas personas que no se identifican con ella. Son personas con otras identidades de género y orientaciones sexuales representadas por las siglas LGTBI+. Las nuevas generaciones reivindican esta diversidad y empujan la sociedad a ampliar la mirada más allá de los genitales.