Uno de los dos sospechosos en el caso del periodista británico y el indigenista brasileño desaparecidos en Amazonia ha confesado haberlos disparado. También ha explicado donde había enterrado los cuerpos, lo que ha permitido a la policía recuperar los cadáveres, a pesar de que todavía falta que sean identificados de manera oficial. "Teniendo en cuenta lo que ha confesado el acusado y lo que localizamos en el lugar señalado hay grandes posibilidades de que los restos sean de los desaparecidos", ha afirmado el superintendente de la Policía Federal en el estado de Amazonas, Eduardo Alexandre Fontes, en rueda de prensa en Manaus, la ciudad más grande de la Amazonia brasileña.

Las nueve y media de la mañana y continúa siendo de noche, como cada día de invierno en el círculo polar ártico. Acabamos de salir de Sortland, una población 80 kilómetros más al norte del famoso archipiélago noruego de Lofoten. Nos desviamos de la carretera y entramos en una propiedad privada que, como el resto de vecinos de alrededor, no dispone de ninguna valla ni frontera que delimite el terreno. Es una casa convencional, dos pisos y planta baja, hecho de madera como todas las otras y pintada de blanco y azul cielo. Nada haría sospechar que estamos en casa de una familia sami, la última sociedad indígena de Europa, si no fuera porque junto a la casa de Laila hay un cercado con unos 25 renos paciendo tranquilamente.

Este 11 de octubre pasará a la historia como el primer Día de los Pueblos Indígenas celebrado oficialmente en Estados Unidos. Una proclamación oficial del presidente Joe Biden, apenas el pasado viernes, ha permitido a los pueblos nativos norteamericanos conmemorar esta fecha tal y como reclamaban históricamente, como un día en que “la nación celebra las inestimables contribuciones y la resiliencia de los pueblos indígenas y reconoce la soberanía inherente”. Y a la vez, también en palabras de Biden, como un reconocimiento de “la historia dolorosa de errores y atrocidades que muchos exploradores europeos infligieron a las naciones tribales y a las comunidades indígenas”.

Canadá celebró el jueves una fiesta nacional cargada de tensión por los descubrimientos recientes de más de un millar de tumbas sin identificar en los terrenos de antiguas escuelas para niños indígenas. Durante los días previos, representantes de las comunidades aborígenes y de ONGs habían hecho un llamamiento a cancelar las celebraciones y sustituirlas por un día de reflexión y de homenaje a las víctimas de estos antiguos internados, pero, aún así, la fiesta se mantuvo sin cambios.

Cuatro iglesias católicas quemaron la semana pasada en la provincia canadiense de la Columbia Británica. La policía está convencida de que los fuegos han sido provocados y, a pesar de que la investigación todavía está abierta, se da por hecho que los incendios están relacionados con los recientes hallazgos de centenares de cuerpos y tumbas sin identificar que corresponderían a alumnos de las antiguas escuelas para niños indígenas, gestionadas por comunidades religiosas (mayoritariamente católicas) y en las cuales el maltrato a los niños estaba a la orden del día.

Ron Lameman, presidente del Consejo Internacional de Tratados Indios, también pasó por uno de los internados de Canadá donde durante más de un siglo miles de niños indígenas fueron maltratados y asimilados. Centros como el de Kamloops, en la Columbia Británica, donde se ha encontrado una fosa común con restos de 215 niños. Lameman, que nació en el estado canadiense de Alberta dentro de la Beaver Lake Cree Nation, dice que todavía sufre el "trauma" de su paso por el internado. Él combate trabajando por los derechos de los pueblos indígenas, ahora como presidente del Consejo Internacional de Tratados Indios, que agrupa a pueblos indígenas de Canadá, los Estados Unidos, América Central, el Caribe y Nueva Zelanda.