Tan sensibles como estamos en la desinformación que provocan las noticias falsas, a la vez nos mostramos tan extremadamente tolerantes con la sistemática publicación de mentiras piadosas que quieren comulgarnos con la agenda política de quien las ha fabricado y del medio de comunicación donde se publican. Pienso en todos estos estudios, investigaciones, entrevistas y reportajes puestos al servicio de una representación sesgada de la realidad para hacerla más complaciente y menos conflictiva, o para hacerla más amenazante y provocar una respuesta más contundente a favor de cómo quisiera que fuera.

La reflexión, la argumentación, la dialéctica basada en hechos o en principios comprobables han dejado paso a la inmediatez. La verdad es ahora un atributo entre muchos –no lo más importante– porque lo probatorio no es relevante y la responsabilidad por lo que se dice importa poco porque demasiado a menudo no tiene consecuencias.

1. Verdad. En el año 1943, Alexandre Koyré denunciaba la verdad que “no radica en su versión universal sino en su conformidad con el espíritu de la raza, de la nación o de la clase social”. Y lo denominaba “la mentira moderna”. Las bases siguen siendo las mismas pero la potencialidad del engaño no ha parado de crecer, aunque las formas puedan ser más suaves que en la época en la que escribía el filósofo de la ciencia, que nacido en Rusia hizo carrera en Francia.