Qué difícil es exteriorizar ciertos sentimientos y pensamientos íntimos. Y qué difícil es también trasladar a la pantalla estos procesos interiores. No vale sólo a sacar de vez en cuando a un personaje sentado en la cama de un dormitorio mirando por la ventana con cara de interrogante. Para que unas imágenes resuenen en los espectadores que las están mirando (y las de La hija pequeña han sido todo un fenómeno en Francia, donde han monopolizado conversaciones más allá de los círculos cinéfilos) deben retratar fragmentos de una vida en la que todo el mundo se sienta representado. ¿Es el caso de las de Fatima Daas, la protagonista y autora del libro en el que se basa este filme?

La atleta francesa Sounkamba Sylla estuvo a punto de no poder participar en la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos el pasado verano porque es musulmana y lleva velo. Los deportistas franceses tienen prohibido llevar cualquier símbolo religioso durante las competiciones internacionales que toman con los colores de la selección francesa, pero poco antes del inicio de los Juegos de París el gobierno advirtió que tampoco permitiría llevar símbolos durante la ceremonia de inauguración. Sylla, relevista de los 4x400, se plantó. Finalmente, pudo participar después de llegar a un acuerdo con el gobierno: se puso una gorra, la misma con la que después compitió en los Juegos.

Estas últimas semanas Mohamed Bahloul no sólo ha estado pendiente de que en el restaurante de Molló donde trabaja de cocinero todos los platos salgan como pide su jefe. Por las tardes, cuando acudió a la cafetería Esperanza, punto de encuentro de la comunidad musulmana en Ripoll, tuvo que informar a sus compatriotas de cómo iban las negociaciones para echar a la alcaldesa Silvia Orriols: "Todo el mundo estaba expectante, me preguntaban si los partidos se pondrían de acuerdo para sacarla". Entre partidas de damas o partidos del Barça o del Madrid (aquí sí está dividida, la clientela) y saboreando un té caliente a pesar de que no parece un invierno como los de antes, Bahloul les explicaba lo que le llegaba.

En su novela Submisión, el escritor francés Michel Houellebecq imaginaba una Francia en la que el líder de un partido musulmán se convierte en presidente de la República. La historia era ficción, pero la polémica que había levantado el argumento, que algunos veían como una advertencia de lo que podía pasar en la realidad, obligó al autor a puntualizar que Submisión era "política-ficción". Era 2015 y el escritor, abonado a la polémica y a opinar sobre política, ya compartía argumentos habituales de la extrema derecha. Ocho años después, la radicalización del novelista es notoria y se ha hecho todavía más evidente hace poco en una conversación publicada en un número especial de la revista Front Populaire que ha indignado a la comunidad musulmana de Francia.

Invitar a una cena de negocios a un grupo de emprendedores saudíes en un restaurante donde se sirve comida halal (“lo que está permitido”, según el Islam) y que aparezcan los camareros con un postre de músico y un vaso de vino dulce. O que las cápsulas rojas de café descafeinado no se puedan vender en el mundo musulmán porque están fabricadas con tinte de sangre de cochinilla. Son dos ejemplos del anecdotario que Javier Albarracín, fundador de Barcelona Halal Services, ha acumulado en los siete años que lleva trabajando asesorando a empresas, instituciones y universidades para adecuar sus productos y servicios al consumidor musulmán.

La población musulmana se siente vigilada y criminalizada por las políticas de seguridad que equiparan la religión con el terrorismo violento. Es la principal conclusión que se extrae del informe "Islamofobia institucional y securización" elaborado por SOS Racismo, que denuncia un aumento del "trato discriminatorio" y la "persecución" del colectivo a partir de perfiles raciales y religiosos. La entidad asegura, además, que se trata de una islamofobia "institucional estructurada" que ha aumentado los últimos años. "Las políticas de seguridad hacen vigilar a todas las instituciones que tienen que ver con la población musulmana”, ha denunciado este lunes durante la presentación del estudio la investigadora de la entidad Salma Amazian.