El 50 aniversario de la muerte de Francisco Franco va propiciar que se hicieran manifestaciones con símbolos y cánticos franquistas. Es un fenómeno que se ha convertido ya en recurrente y que, cada vez que se produce, evidencia la incapacidad de las autoridades de evitar estas imágenes. Es justamente lo que ocurrió con la convocatoria de la Falange Española al día siguiente del 20-N en Madrid. La protesta acabó frente a la sede del PSOE, en la calle Ferraz, dejando unas imágenes que "chocan absolutamente con lo que es la defensa de la democracia", según expresó unos días más tarde el ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres. La delegación del gobierno español en Madrid trató de prohibir esta protesta alegando que implicaba un "riesgo real y objetivamente acreditable de alteraciones del orden público" así como de difusión de discursos de odio y humillación a las víctimas del franquismo, prohibidos por la ley de memoria democrática. Ahora bien, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM) tumbó esta pretensión y autorizó la convocatoria aduciendo que no se puede limitar el derecho de reunión de forma preventiva y que, en su caso, había que actuar a posteriori.

Una camiseta con el lema fascista "Dios, patria y familia" y las piernas envueltas con una bandera española con el aguilucho preconstitucional. Es la indumentaria de uno de los manifestantes de este viernes en la calle Ferraz de Madrid, donde tiene su sede el PSOE, en la protesta contra Pedro Sánchez. No parecía tener más de veinte años. Decenas de grupitos de jóvenes, algunos claramente menores de edad, respondieron a la llamada de la extrema derecha hecha a través de las redes sociales para exigir la dimisión del presidente del gobierno español. Son estos jóvenes los que entonaron cánticos franquistas con mayor fervor y los que levantaban reiteradamente el brazo para hacer el saludo fascista. No es un fenómeno exclusivo de las protestas de Ferraz, que se han reactivado por el caso Santos Cerdán. Se han producido escenas similares en los últimos meses por las calles de la capital española en convocatorias del grupo neonazi Núcleo Nacional y de la Falange Española y de las JONS.

Fueron 467 kilómetros a pie. Es decir, la distancia entre Alicante y El Escorial, un recorrido realizado durante 11 frías noches de noviembre de 1939. La Guerra Civil había terminado cuando tuvo lugar aquella oscura peregrinación que parecía una especie de ritual pagano. Un fantasmagórico andar entre antorchas y brazos alzados, atravesando campos secos y pueblos donde en todas las casas se lloraba un muerto. Una procesión para llevar los restos mortales de un hombre de 33 años del cementerio en el que le habían enterrado en una fosa común, hasta una sepultura digna de reyes: era José Antonio Primo de Rivera, fundador e ideólogo de Falange Española.