Desde el día en que Pablo Iglesias e Íñigo Errejón rompieron, estaba claro: las inercias autodestructivas del izquierdismo se ponían en marcha, empezaba la cuenta atrás hacia la autodestrucción de Podemos. Ya ha llegado la hora. Todo hace pensar que asistiremos ahora a un canto del cisne, que lo máximo que puede llegar a conseguir sería tumbar a la mayoría actual y regalarla a la derecha.

1. Una bandera española con un gran agujero: he aquí la imagen más impactante de las manifestaciones contra los pactos de investidura de Pedro Sánchez. A los milenniales quizás no les dirá nada, eso de la bandera agujereada. Para la gente de mi generación, en cambio, el mensaje contiene una importante carga de profundidad. El 25 de diciembre de 1989, el dictador rumano Nicolae Ceausescu y su esposa Elena fueron fusilados tras una breve parodia judicial. Las manifestaciones que precedieron a aquel acto estaban llenas de banderas con gran ojal: el escudo comunista lo habían recortado. En este sentido, ver una bandera española en la que el escudo constitucional ha sido eliminado con unas tijeras impresiona, la verdad. El paralelismo con los hechos de hace 34 años es inquietante. Siempre se han visto símbolos de la Falange, mutaciones de cabras de la legión o personajes con un rosario y una fotografía de Franco. La bandera agujereada, en cambio, es inédita, y su mensaje, de algún modo, también: como ocurría en 1989 en Rumanía, habla de una aspiración de futuro, no de simple nostalgia del pasado. Cuidado, pues.

Mi generación ya vino al mundo con la semilla de la derrota y la irrelevancia. No es pesimismo, es una observación objetiva de la realidad. Ya nacimos despolitizados porque, encontrándonos ya hecha la democracia y la igualdad en derechos y libertades, nos convencimos, o nos hicieron creer, que ya no necesitamos tener conciencia de clase ni nos era necesario el feminismo. O sea, que nos dedicamos a la única actividad política que nos llamaban a practicar: el consumo. Nos tragamos las consignas que nos daban. Nadie era pobre porque todos éramos clase media, y permitíamos la arrogancia estúpida de despreciar las vidas aburridas de los padres que tenían un trabajo de por vida o vivían siempre en el mismo lugar. No era mi caso, yo sobrevivía en la temporalidad más precaria para poder dar de comer a mi hijo, pero no decía nada porque me daba vergüenza ser la única explotada del grupo. Todo era fachada, claro, porque muchos jóvenes de clase media sólo lo eran gracias a la facilidad de los créditos que iban encadenando, y por eso cuando, con la crisis del 2008, se cerró el grifo y vinieron los recortes, vimos en serio en qué lugar de la escala social éramos todos.

“Entré en esta sede de la soberanía popular como un intruso, como un representante de los nadies”. En su despedida del Congreso de Diputados, el 26 de julio, Pablo Echenique aún se sirvió de la retórica del primer Podemos. El partido se presentó en 2014 a las europeas intentando canalizar institucionalmente las protestas de los indignados que en 2011 habían llenado las plazas del Estado con el lema: "No somos mercancía en manos de políticos y banqueros". El 23-J ha implicado la retirada de la primera fila de la política de algunas de las caras más visibles de ese momento. Una serie de despedidas que certifican, lo admiten protagonistas y expertos, que el ciclo del 15-M "ha terminado".

Es un aniversario un poco agridulce, el de los Iaioflautas, un movimiento de gente mayor que, interpelados por las movilizaciones de jóvenes en las plazas aquel mayo de 2011, decidieron hacer piña. El espíritu era el de "ayudar en la lucha por los derechos y la dignidad de los hijos y nietos ", afirma Alfons Romero, autónomo jubilado de 70 años, que recuerda cada una de las acciones que protagonizaron en contra de los recortes sociosanitarios o de los desalojos. Han ocupado bancos, el Ayuntamiento de Barcelona y el Palau de la Música, y también han secuestrado el autobús 47 en contra del aumento de las tarifas del transporte público.

Ahora que se ha celebrado los diez años del 15-M, observado con una indisimulada simpatía, creo que tiene interés comparar este movimiento con los quince años de independentismo, siempre sospechoso de precipitaciones, engaños y fracturas. Comparar es siempre un ejercicio útil, no tanto para buscar parecidos o encontrar diferencias como para ayudar a caracterizar mejor cada uno de estos dos movimientos que han determinado cambios fundamentales en la cultura y los espacios políticos de catalanes y españoles.

Acabar con el bipartidismo y el poder de bancos y corporaciones empresariales, poner fin a los recortes o hacer cumplir la promesa constitucional de una vivienda digna. El 15-M consiguió situar estas cuestiones y otras muchas en el centro del debate público y las transformó en reivindicaciones en los manifiestos en Barcelona y Madrid. Los movimientos y los partidos surgidos de aquel estallido social (o los que se sintieron interpelados) las recogieron y las han defendido desde entonces, pero la mayoría de hitos están en sus inicios y, una década después, son todavía vigentes.

Xavier Domènech (Sabadell, 1974) es historiador y vivió de cerca el surgimiento del 15-M. Después dio el salto a la política y llegó a liderar En Comú Podem.

“Cuando estalla todo, ves que podía ir más allá, parecía que estuvieras haciendo la revolución”. La sensación para muchos era precisamente esta, la que describe con pocas palabras Miquel Àngel Sànchez, que junto a centenares de personas decidió acampar en la plaza Catalunya de Barcelona hace diez años, harto de sufrir los recortes asociados a una crisis económica que el 15-M quiso traducir en democrática. Probablemente pocos se imaginaban que la manifestación de aquel domingo 15 de mayo de 2011, enmarcada en una oleada de malestar gestada en las redes, desencadenaría en un movimiento social que sacudiría el sistema político y social catalán y español. Porque el espíritu del 15-M era esto, organizar la indignación. Diez años después, sin embargo, las conquistas materiales derivadas son exiguas y el éxito más palpable es un cambio cultural para miles de personas.

Hace una década, como respuesta a la dura salida de la crisis económica fruto del colapso financiero de Lehman Brothers debido a la desregulación ciega y la posterior crisis de la deuda soberana, la indignación popular cuajó con una protesta ciudadana que conquistó la calle. El movimiento de los indignados se convirtió en un clamor antisistema al que se apuntaron sectores de las clases medias: con los recortes sociales en el sector público, el malestar había calado mucho más allá de los entornos ideológicamente concienciados. Justicia social, desobediencia no-violenta, anticapitalismo y la demanda de una democracia más participativa fueron los ejes de una protesta que desbordó las instituciones, los partidos políticos –también los de la izquierda clásica– y los sindicatos. Junto con viejos luchadores del altermundismo de los años 90 y del "No a la guerra" –la Guerra de Irak de 2003–, muchos jóvenes sin futuro se apuntaron a una posibilidad de ruptura con vocación de transformar mentalidades y de organizar el cambio. Las redes sociales dieron alas a una movilización ciudadana de nuevo cuño que quiso canalizar el malestar y las luchas hasta entonces fragmentadas: por la vivienda, contra la corrupción, contra los recortes en varios sectores, contra la guerra, contra el cambio climático, por el feminismo... De abajo a arriba, convirtiendo plazas –la de Catalunya en Barcelona; la de la Puerta del Sol en Madrid– en acampadas asamblearias, por unos meses se produjo el espejismo del nacimiento de un nuevo tiempo político, social e ideológico.

Se ha señalado en estos días la coincidencia del décimo aniversario del 15M con la apabullante victoria electoral de Díaz Ayuso en Madrid, que habría venido a poner fin a un ciclo de cambio y de esperanza o a revelar al menos la derrota definitiva de sus esporas.