Tomo la conmemoración de los 50 años de la fundación del CIEMEN (Centro Internacional Escarré para las Minorías Étnicas y las Naciones) para añadirme a la defensa radical de la responsabilidad que vuelve a tener la sociedad civil para hacer avanzar a nuestra nación, los Països Catalans, hacia su plena dignidad, libertad y reconocimiento internacional. Y no como un repliegue, sino como un nuevo avance. A menudo a su lado, pero ahora necesariamente por encima, de la política institucional.

Envío buenos deseos a un colega que se jubila y me contesta haciendo esta reflexión: “El mundo va tan acelerado que la sensación de estar perdiendo el tren es inevitable”. Y añade que el planeta de apenas quince o veinte años atrás, comparado con el de ahora, “parecía seguro y confortable (y seguro que no lo era nada)”.

Con la pandemia ya en retroceso (pero todavía presente y amenazante), con los presos políticos en la calle (pero todavía con exiliados y con la represión judicial activa) y a las puertas de un inicio de diálogo político con el Estado (pero con pocas concreciones y con expectativas bajas), la Diada Nacional de Catalunya llega este 2021 en un contexto de compás de espera. El rumbo es incierto. A pesar de tener la palanca del Govern, el independentismo continúa dividido y desorientado, sin una hoja de ruta común, digiriendo aún las consecuencias de todo lo que comportó, en octubre de hace cuatro años, el referéndum del 1-O y la huida hacia adelante de una declaración de independencia simbólica. Lo mismo se puede decir de la oposición catalana que le hace frente: ni está movilizada ni todavía menos unida. El empate de impotencias se alarga en medio de un panorama de urgencias sociales y económicas por la dura sacudida del covid.

En los Estados Unidos, como en todos los imperios grandes y varios, la unión nacional y una relativa paz interna suelen ir vinculadas al enfrentamiento con un enemigo externo. Los momentos de más éxito de los EE.UU. fueron la Segunda Guerra Mundial y los dos periodos de Guerra Fría de los años cincuenta y ochenta: entre los políticos había cooperación bipartidista, mientras que los ciudadanos, que tenían mucho miedo, se concentraban en asuntos privados. Pero desde la disolución de la Unión Soviética, la agenda pública se ha llenado de problemas sociales y culturales que antes habían sido domesticados o dejados de lado y que han generado grandes controversias y polarización.

El 11 de septiembre de 2001, una serie de cuatro atentados suicidas en Estados Unidos coordinados por Al Qaeda sacudieron el mundo y provocaron una reacción en cadena. Las consecuencias de los atentados, que tendrían en los ataques contra las torres gemelas de Nueva York su imagen más sobrecogedora, llegarían a todo el planeta y se arrastrarían durante años.

El abogado neoyorquino Reed Brody es el autor del demoledor informe que Human Rights Watch publicó en julio de 2011 sobre las torturas practicadas por la administración Bush en su guerra contra el terror, después de los atentados del 11-S. Las prácticas que describe son aterradoras, ponen los pelos de punta. ¿Alguien ha pagado por aquello? ¿Y cómo es posible que se llegara a este extremo? Brody responde por teléfono desde París. El abogado es conocido con el apodo de Cazadictadores por sus causas abiertas contra Pinochet, Duvalier o los genocidas de Ruanda. A pesar de esto, admite, llevar a George W. Bush ante los tribunales sería muy difícil.

La Diada de este sábado ha llegado de puntillas, sin hacer mucho ruido. Aunque, oportunamente, el Procicat haya permitido las reuniones de más de diez personas justo la semana del 11 de septiembre, no parece que la concentración del sábado por la tarde tenga que ser histórica, sentida o multitudinaria, que han sido tres adjetivos que los medios han empleado durante una década, con un cierto orgullo cómplice, para describir tantas manifestaciones ejemplares consecutivas. La pandemia y la crueldad de las sucesivas oleadas de contagios han cambiado, es muy cierto, algunas prioridades de la ciudadanía, pero no son ni mucho menos la excusa para explicar la deshinchada general. El tiempo –la imposibilidad de estar en permanente tensión durante diez años– y los indultos –saber que ya ninguna de las nueve personas está en la cárcel– han rebajado la indignación. También la manera en la que los partidos políticos independentistas y nuestros gobernantes nos han decepcionado, del 2017 hacia aquí, ha sido un factor determinante para que haya bajado la llamarada de calle. Darse cuenta de que, en la mayoría de los casos, los egos, las sillas, los cargos oficiales y la terquedad pasan por delante de aquello que les reclamaba la gente ha desanimado a parte de la parroquia. Este parque temático de las desavenencias sospechosamente constantes, en público y en privado, ha hecho abrir los ojos a mucha gente de buena fe. Paradójicamente, en el momento en el que en el Parlament hay más diputados independentistas que nunca, y cuando por primera vez –en las últimas elecciones– los votos soberanistas fueron mayoría, la convocatoria de este sábado por la tarde tiene muchos números de dar una cifra de participación que sirva de munición a los medios que abrazan el nacionalismo español. Con todo, no conozco a nadie que en 2012 fuera independentista y ahora haya dejado de serlo. Tampoco me creo que –por decirlo a la manera de Ada Colau refiriéndose al referéndum de autodeterminación– “la gente ya no está para tonterías”. Votar, tener el derecho a decidir, nunca será banal. Lo que hace falta es hacer las cosas bien, que coherencia rime con independencia. 

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1. Arte. Cuando el compositor alemán Karlheinz Stockhausen calificó el atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York como “la mayor obra de arte de todos los tiempos”, mucha gente se indignó. Su colega Ligeti sentenció que si lo había dicho “lo tendrían que cerrar en un manicomio”. Después Stockhausen aseguró que había un malentendido, que su frase era otra: “la mayor obra de arte de Lucifer, el ángel caído que envía el mal”. La frase de Stockhausen podía ser inoportuna en el clima de choque en el que se produjo, pero nos dice mucho sobre las reglas de la sociedad espectáculo que los terroristas interpretaron a la perfección, hasta conseguir un impacto que en su potencia ha dejado ocultas a las víctimas (2.977 muertos y más de 25.000 heridos según las cifras oficiales) y en una nube los otros acontecimientos de aquella insólita jornada: ¿qué sabemos de la acción contra el Pentágono y del avión que se estrelló en Pensilvania?

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