Mientras el domingo, 12 de octubre, mi mujer y un servidor hacíamos la caminata dominical a paso animado –nada de paseo–, tropezamos por las calles del Eixample con varias parejas que llevaban vestidos folclóricos latinoamericanos. En frente de la Pedrera, dos chicas japonesas llevaban banderitas españolas que les habían regalado en la parada instalada por Vox allí mismo. También vimos a gente con ropa baturra, y un galgo con un pañuelo donde se distinguía la cara del general Franco. Por la noche, al leer la crónica de Roger Palós en el diario ARA, entendí por qué había gauchos por la calle: se trataba de un grupo de bailarines que se añadían, quizás sin saber dónde se metían, a la grotesca e irrisoria trifulca protagonizada por unos mil doscientos militantes de la extrema derecha españolista, según datos de la Guardia Urbana. 127 años de resentimiento: desde 1898. Si no lo hicieron, les recomiendo de todo corazón que lean el artículo de Palós: se hartarán de risa, o de llorar.

Este 12-O, en la plaza Sant Jordi de Montjuïc, no habrá ultras, ni proclamas incendiarias o amenazadoras de sus dirigentes. Tampoco banderas franquistas o paradas con el Mein Kampf de Adolf Hitler en el acto que la ultraderecha organiza con motivo del Día de la Hispanidad. Y no porque las instituciones hayan vetado la convocatoria que los ultras celebran cada año con total impunidad, sino porque la entidad convocante, Democracia Nacional (DN), ya no tiene suficiente fuerza. Este acto de exaltación fascista se ha celebrado desde el año 2001 en Montjuïc (excepto en el 2020 por la pandemia) después de que los simpatizantes de la extrema derecha fueran desterrados de la plaza de los Països Catalans, donde celebraban el 12-O desde 1985. Este exilio forzado se instauró para alejarlos de las manifestaciones antifascistas que se convocaban como respuesta y que terminaban con graves disturbios.

«Hijo de la gran puta, mira lo que ha hecho para que no le abucheemos, ¡sinvergüenza! ¡Cabronazo!», va diciendo indignada una señora que constata la imposibilidad de acercarse a la Plaza Neptuno, donde está instalada la tribuna real. «Relájate, va...», la intenta tranquilizar su marido. Unos metros por debajo del Congreso de los Diputados ya hay unas vallas que impiden el paso, para lamentación de quienes quieren acercarse a la zona a la que llegarán las autoridades. El cambio de ubicación del desfile militar se convierte en la nota dominante de la jornada: siempre se había celebrado en el Paseo de la Castellana, con la posibilidad de ver de cerca la tribuna real, pero esta vez este espacio queda blindado y reservado para las autoridades y los medios de comunicación acreditados.

A Unidas Podemos ya le ha costado digerir un aumento de casi el 26% del presupuesto de Defensa, que, según lo que anunció inicialmente la ministra de Hacienda, María Jesús Montero, ascendía a los 12.317 millones de euros. Los números, ya publicados de manera segregada por ministerios y capítulos, revelan que el gasto vinculado al sector militar es, sin embargo, sensiblemente superior. Recogiendo los criterios que el Centre Delàs d'Estudis per la Pau ya usó para analizar las cuentas de 2022, el resultado es que hay presupuestados 24.058 millones de euros en diferentes cuestiones relacionadas con la defensa, según ha podido comprobar el ARA. Es el doble de lo que se ha comunicado. Lo más significativo son 1.601 millones previstos como inversión en innovación tecnológica en el sector de la defensa, una partida incluida en el presupuesto del ministerio de Industria. Esta inversión en I+D militar el año pasado fue de 708 millones, de forma que el incremento para 2023 es de un 126%.

Por primera vez desde el 2016, Ciudadanos se ha descolgado de la manifestación a favor de la unidad de España que, con motivo del 12 de Octubre, ha reunido este martes a unas 3.700 personas –según la Guardia Urbana– en el centro de Barcelona. A pesar de haber secundado el manifiesto de la concentración y haber puesto una carpa en la Plaça Catalunya, los diputados naranjas no han querido ocupar la cabecera y han evitado la foto conjunta con Vox y el PP. 

Con los contagios a la baja y con cada vez menos restricciones, el 12 de octubre ha intentado recuperar este martes la fisionomía prepandemia. Ha vuelto el tradicional desfile militar en el paseo de la Castellana de Madrid y la también habitual recepción de los reyes en el Palacio Real. Dos actos institucionales que han servido una vez más de termómetro de la situación política y para certificar que la guerra de la derecha contra el gobierno español sigue abierta. Los abucheos del público de la Castellana contra el presidente Pedro Sánchez han sido una prueba de ello. La otra, el nulo contacto que han mantenido el jefe del ejecutivo y el jefe de la oposición, Pablo Casado, tanto en público como en privado, en los actos del Día de la Hispanidad.

Hace un par de semanas, la convención del PP evidenció hasta el extremo que, en el discurso de la derecha española, el ultranacionalismo monoidentitario y excluyente va de la mano con una defensa férrea y antiindigenista de la “hispanidad”; son las dos caras de la misma moneda, la doble proyección –hacia dentro y hacia fuera– de un mismo complejo. Un complejo que parece de superioridad y, en rigor, es de inferioridad.

En 1892, 400 años después de que Cristóbal Colón pusiera los pies en América, fue la primera vez que se marcó el 12 de octubre en el calendario como la fiesta nacional de España. La elección se consolidó con la restauración de la democracia, después de que durante el franquismo esta fiesta hubiera pasado a un segundo plano porque el régimen había potenciado la fecha del 18 de julio. El decreto ley de 1987 justificaba la elección del 12 de octubre por el hecho que “simboliza la efeméride histórica” en que España “inicia un periodo de proyección lingüística y cultural más allá de los límites europeos”. La colonización del continente americano supuso un antes y un después en la historia de la humanidad pero, como todos los acontecimientos históricos, tiene luces y sombras.

Los hechos históricos son siempre complejos, y hay que tener en cuenta el contexto de la época y de sus valores culturales para entenderlos desde la perspectiva actual. Aun así, hay valores y contextos que no tienen ningún tipo de justificación hoy en día y, por lo tanto, suponen una mancha para los países que protagonizaron unos hechos que hoy nos pueden parecer censurables. Nadie puede aceptar ahora, por ejemplo, el esclavismo o la Inquisición. Lo mismo pasa con los procesos colonizadores del siglo XIX, que en parte continúan llagando algunos continentes, en especial África, y, por supuesto, con la "conquista" o colonización de América por parte del Imperio Español –y otros–, que en buena parte supuso la extinción y desculturización de las poblaciones originarias, bien por la persecución sistemática y violenta, bien por la importación de enfermedades que mataron a millones de personas.