Hace cien años, Josep Pla i Casadevall (Palafrugell, 1897 - Llofriu, 1981) se decidió a publicar su primer libro, Cosas vistas, que inauguraba la Editorial Diana. "No hay más remedio que hacer una segunda tirada –escribía el editor Ignasi Armengou en Pla pocas semanas después de que el volumen llegara a las librerías–. Lo llamaremos segunda edición. Esto hará un cierto efecto sobre el público. En el paso que vamos había vendido. llegado".

Como nunca me acuerdo de las efemérides, me alegró enterarme, gracias a la conversación de Xavier Graset con los editores Jordi Cornudella y Jordi Martí Font, que esta semana se han cumplido 130 años del nacimiento de Joan Salvat- Papasseit, uno de los poetas esenciales del siglo XX catalán. Cornudella y Font han publicado (en los sellos Edicions 62 y Lo Diable Gros, respectivamente) sendas ediciones de la obra poética completa de Papasseit, con motivo del centenario de su muerte, que este año se conmemora con todo el lucimiento al respecto. No falla: si nació hace ciento treinta años y conmemoramos que hace cien que murió, nos sale que Joan Salvat-Papasseit vivió treinta años. Una muerte prematura, la suya, aunque —como indicó Cornudella—, a diferencia de otros poetas queridos por los dioses (se llama así de los que mueren jóvenes), como Joaquim Folguera o Bartomeu Rosselló-Pòrcel, Papasseit no transmite nada de sensación de tener una obra, ni una vida, incompletas: vivió pocos años, pero lo hizo con intensidad y alegría, y escribió mucho, y la mayor parte de lo que escribió era y es y será buenísimo. Martí Font, por su parte, pedía la atención para el Papasseit ácrata y agitador, que en 1920 publica el Primer Manifiesto Catalán Futurista (en que se dirige a los poetas y les exhorta: “Yo os invito, poetas, a que sean futuros, es decir, inmortales”, y también: “Para ser Poeta será necesario primeramente el deseo de luchar”), y que en uno de sus caligramas incluye, en letras bien grandes, esa frase desafiante y tantas veces repetida: “ESCOPIO EN EL CARRO PELADO DE LOS CRETINOS”. Anarquista, independentista, vanguardista, el talante de Papasseit era jovial y encantador, pero tampoco rechazaba necesariamente —aunque él no la practicara— la acción directa.

Cuando le preguntaron qué era la poesía, el filósofo Jacques Derrida la asimiló a un erizo hecho una bola en medio de una carretera. "Querrías cogerlo, llevártelo para aprender cosas y entenderlo. Te lo quedarías y lo querrías tener siempre cerca", escribía.