Jan Vilanova ha investigado el origen y desarrollo de una parte de la brujería en Cataluña siguiendo, imaginamos, los pasos de otros investigadores como Carmen Espada Giner y Jaume Oliver Bruy, que publicaron en 1999 Las brujas en el Pallars: procesos de inquisición en la varvasoría de Toralla (s. XVI), los estudios del historiador Pau Castell y seguramente visitando la exposición permanente sobre el tema en el ecomuseo de Esterri d'Àneu y la del Centro de Interpretación de la Bruixeria de Sant Feliu Sasserra. Una investigación que ha querido volcar en el teatro sirviéndose de la documentación existente sobre los procesos judiciales y ejecuciones que hubo sobre todo en el Pirineo en los siglos XV y XVI que, seguro, entraría en las coordenadas editoriales de revistas como Historia y Vida.

Hace unos días, paseando por Gerona con una colega científica de Santiago de Chile, le contaba la leyenda de la bruja de la catedral. De todas las gárgolas de la catedral, la de la bruja es la única que tiene forma humana, lo que le ha proporcionado un misterio especial, haciendo que sea una de las leyendas más populares de la ciudad. Cuentan que era una mujer practicante de la brujería que lanzaba piedras contra las procesiones cristianas o contra la catedral y que por ello fue petrificada y colgada de tal edificio, condenada a mirar siempre hacia el suelo.

Han tenido que pasar 329 años, pero finalmente Elisabeth Johnson Jr. ha dejado de ser oficialmente "una bruja". Si ha recuperado la dignidad, después de ser condenada en 1692 durante los infames juicios de Salem, ha sido gracias a la lucha de una profesora, Carrie LaPierre, y de sus alumnos de 13 y 14 años del Instituto North Andover, en Massachusetts. "Ha sido un gran proyecto, en la clase la llamábamos E.J.J. y pasó a formar parte de nuestras vidas", ha dicho la profesora en el New York Times. Elisabeth Johnson Jr. tenía 22 años cuando fue condenada y no tenía hijos ni descendentes.