El algoritmo me propone a menudo contenido que él mismo etiqueta como masculino, lo que, en el estado actual de las guerras culturales, significa que tengo contacto directo con las expresiones más descaradas de las nuevas derechas. Y esta semana me he reído a carcajadas con un meme de Ábalos que se ha hecho viral a raíz de la sentencia. El montaje consiste en mezclar un recopilatorio de las declaraciones del ex secretario general del PSOE y acompañarlas de la música triste de Skyfall, la canción de una película de James Bond. Se alternan frases de Ábalos expresando desamparo –"No tengo a nadie. Siento que me enfrento al poder político solo"– con el relato de una aventura extramatrimonial –"Me bloqueó, y allí descubrí la palabra ghosting, ella me explicó lo que quería decir. Duele, porque con aquella persona tuve una relación sentimental de verdad. Lo perdí todo, perdóname la osadía, por una persona a la que amé"–. El volumen del piano sube, oímos a Adele cantar "This is the end" y leemos alguna variante del texto "Si amar es un delito…" acompañada del emoticono del corazón herido. Es absolutamente imposible no reír un poco ni sentir una cierta ternura hacia Ábalos.Ahora bien, ¿cómo es que toda esta simpatía está floreciendo en un ecosistema cultural de derechas? Naturalmente, parte de la explicación tiene que ver con el hecho de que, humanizando a Ábalos, la presión se puede redirigir hacia Pedro Sánchez, que es el verdadero enemigo. Pero el fenómeno es tan orgánico y el "meme" corre tanto en esferas aparentemente apolíticas, que yo lo encuentro un síntoma perfecto del problema cultural de la izquierda con el lenguaje del deseo masculino.Tradicionalmente, la derecha y la izquierda han ofrecido dos maneras complementarias de canalizar el goce, aquellas cosquillas que van más allá de la razón y que también son parte esencial de la política. Dicho de forma llana, la derecha proporcionaba el placer de identificarse con la autoridad, y la izquierda el placer de combatirla, que son dos pulsiones presentes en el alma humana que compiten constantemente y que pueden tener sentido o no según la situación. Ahora bien, la institucionalización de una forma de poder de signo progresista, una de las novedades más particulares de la modernidad, ha abierto una ventana para el conservador revolucionario, una figura nueva que es capaz de apropiarse de las dos formas de goce al mismo tiempo. A diferencia del conservador que todos tenemos en mente, que llama a la gente a reprimir los excesos, el conservador revolucionario es capaz de presentar la lucha por volver a los valores tradicionales como una cruzada arriesgada y excitante contra la tiranía progre, una jugada maestra que confiere a quien la sabe ejecutar el monopolio de la emocionalidad y deja a los rivales en la posición cargante del censor.

Esta semana se ha hecho viral en EE.UU. un vídeo en el que la periodista Briahna Joy pregunta a su invitada, la escritora conservadora Bethany Mandel, cuál es el significado de la palabra woke, a la que no para de hacer referencia durante todo su discurso. Mandel, sorprendida por la pregunta, se queda en blanco y, después de darse cuenta de que "este es uno de aquellos momentos que se hacen virales", hace una definición muy ambigua: "Es una cosa muy difícil de definir... Vendría a ser la idea que tenemos que reconstruir la sociedad de tal manera que creemos jerarquías de opresión... Lo siento, es complicado de explicar".