“Durante el último año, prácticamente no he dormido. Hemos hecho historia, no para nosotros, sino para las generaciones futuras de gambianos”. Así se expresaba esta semana en Instagram Jaha Dukureh, la activista gambiana que luchó, con éxito, por conseguir la prohibición de la mutilación genital femenina en Gambia en el 2015. Durante el último año, Dukureh y los movimientos feministas de este país de África occidental se han unido para evitar que la mutilación genital femenina volviera a ser legal.

Hace nueve años, el 24 de noviembre de 2015, el presidente de la República de Gambia declaró su intención de prohibir la ablación de los clítoris como práctica ritual socialmente normalizada. Cabe decir que el argumento nada tenía que ver con el bienestar de las mujeres ni con la defensa de los derechos humanos más elementales, sino con el buen nombre de la religión mayoritaria del país, el islam. En efecto, la ablación no tiene ninguna relación con esta fe, a pesar de los frecuentados lugares comunes sobre el tema, pero sí con la forma en que se vive allí. Ahora el Parlamento de aquella república minúscula, más o menos del tamaño de las comarcas de Lleida, ha estado a punto de revocar la prohibición y permitir de nuevo una intervención que es irreversible, dolorosa y llena de peligros a corto ya largo plazo (desde las infecciones inmediatas a problemas muy posteriores durante el parto, pasando por todo tipo de posibles complicaciones). El pasado 4 de marzo la mayoría absoluta de los diputados (incluidas cinco mujeres) decidieron que la prohibición era contraria al derecho de los ciudadanos "a vivir su cultura y su religión tal y como quedan garantizados en la Constitución". En las manifestaciones a favor de revocación había numerosas mujeres, la mayoría jóvenes. Obviamente, hay otras muchas que están en contra.

Solo tenía un año y seis meses cuando viajó con sus padres y su hermana (en total son tres hermanos) a su país de origen, Gambia, para visitar a unos familiares. Al cabo de unos días, los padres y la hermana tomaron un vuelo de nuevo hacia Barcelona, pero ella se quedó allí a cargo de su abuela materna. Según el fiscal que ha llevado el caso, cuando los padres ya volvían a estar en Catalunya enviaron un mensaje a un familiar, aún de identidad desconocida, para pedirle que le practicara a su hija la mutilación genital femenina. Le hizo la ablación de grado tres, conocida como la circuncisión faraónica: se basa en la extirpación total del clítoris y de los labios mayores y menores, dejando solo una abertura estrecha para orinar. Se realizó de forma clandestina y fuera de un centro sanitario. En el 2021, seis años más tarde, un pediatra de Rubí descubrió durante una inspección que la niña, que ya tenía casi ocho años, había sido víctima de la ablación y avisó a los Mossos d'Esquadra.

Son tres hermanas, dos de ellas menores de edad, que viven en la comarca de la Segarra y empezaron a explicar en su entorno que en unas semanas viajarían a su lugar de origen, en el Sahel (sur del Sáhara). En la mayoría de contextos, esta información no sería de nada sospechosa. "Entre todos, sin embargo, debemos hacer un puzzle, y ésta suele ser una pieza importante", apunta una fuente policial. En el contexto de esa familia, un viaje al país de origen era una pieza importante. Las demás piezas del puzzle (el entorno, el estado emocional de las chicas, los antecedentes familiares) indicaban que existía un riesgo alto de que una vez en el Sahel sufrieran una mutilación genital femenina, según los Mossos d'Esquadra. Luego, según la investigación policial, también existía el riesgo de que estuvieran casadas en contra de su voluntad.