Mantener la confianza en el ser humano era el propósito del escritor libanés Elias Khoury (Beirut, 1948-2024), el autor de la gran novela sobre el éxodo palestino, La puerta del sol (1998). "Creía en las posibilidades del futuro", recuerda Luz Gómez, catedrática de estudios árabes e islámicos de la Universidad Autónoma de Madrid. Gómez, que ha participado en una rueda de prensa este martes en la librería Ona de Barcelona, ​​es también la autora del prólogo de la nueva edición de La puerta del sol que acaba de publicar Club Editor, con la misma traducción del árabe que hizo Jaume Ferrer para su primera edición en catalán del 2007. "La obra de Khoury es toda ella un recordatorio de la relación entre Líbano, Palestina y Israel –tres literaturas que conocía como nadie–, así como del poder de la literatura para poner nombre a lo que la justicia quiere borrar y, poniendo nombre, restituirlo", escribe Gómez en el prólogo.

Entre todas las vejaciones que sufre Palestina, hay una que quizás no parezca la más urgente, pero que es crucial para entender su historia moderna: a Palestina no se le escucha. Da igual lo que tenga que decir, porque siempre hay alguien que habla por ella y sobre ella. En esta tierra "de los mensajes del cielo a la humanidad", como la llamó Mahmud Darwix, son los conquistadores y sus aliados -no sólo militares, sino también intelectuales- los que siempre han monopolizado el discurso.

Hace unos años, en el 2014, el escritor israelí David Grossman pasó por Barcelona –por el CCCB, ¿por dónde si no?–. Acababa de ganar las elecciones Benjamin Netanyahu. Grossman había visto morir a un hijo suyo, de veintidós años, en una de las últimas acciones de la Segunda Guerra del Líbano. Lo explica en la última página de su gran novela Toda una vida. Mientras lo escribía, dice, "tenía la sensación –mejor dicho, el deseo– de que el libro que escribía lo protegería". Cuando ya lo tenía prácticamente terminado, su hijo murió en combate. Era agosto de 2006. Ocho años después, decía esto: "El resultado de las elecciones nos lleva directamente a una tragedia, porque Netanyahu dijo que se opone radicalmente a la solución de dos estados. Esto significa que para los palestinos desaparece la esperanza de tener un estado, así que nos encontraremos de nuevo en un círculo de violencia entre Israel y Palestina, lo que significa que morirán muchas personas y que habrá mucha devastación, es decir, por ahora lo único que puedo ver es una nueva tragedia que va a llegar". Tenía razón. El paisaje de muerte y devastación finalmente ha llegado. En Palestina y en Israel.