En su último barómetro, el CIS incluye una encuesta sobre la opinión que los ciudadanos españoles tienen de la Constitución, aprovechando la ocasión de que este martes se celebra en Madrid un acto solemne que unirá el Congreso y el Senado en lo más puro espíritu de la Transición. La idea es celebrar que la actual Constitución, la de 1978, es la "más longeva" de la historia. Las anteriores (promulgadas en los años 1812, 1834, 1837, 1845, 1869, 1876 y 1931) tuvieron vidas más bien cortas, debido a un no parar de pronunciamientos, levantamientos, revueltas y golpes de estado militares que en la última ocasión tuvo (1) longeva. En la tradición política española, hacer brindis por la longevidad de los períodos democráticos (justamente cuando la amenaza no militar, pero sí de la extrema derecha ultraespañolista, vuelve a coger fuerza) tiene un punto de gritar el mal tiempo.

Yásnaya Elena Aguilar Gil es lingüista y activista de referencia en defensa de los derechos lingüísticos, en especial de las comunidades minorizadas como la suya, la mixe (Oaxaca, México). Raig Verd acaba de publicar su primera traducción al catalán, Uno nosotros sin estado, y este trimestre será la residente del CCCB, donde desplegará un programa que aborda cuestiones como el multilingüismo, el mestizaje, la emergencia climática, la colonización y la diversidad.

El lingüista Bernat Bardagil (Vic, 1984) lleva casi una década viviendo entre el encanto urbano de la ciudad belga de Gante, donde ha enlazado dos becas posdoctorales, y la exhuberancia verde de los poblados del Amazonas. De pequeño adoraba las aventuras de Jacques Cousteau y se acabó dedicando a la preservación del medio, no de los océanos pero sí de las lenguas. Ahora está a punto de irse otra temporada al Mato Grosso para continuar su trabajo de campo con dos comunidades indígenas de Brasil, los panará y los manoki, que lo aceptaron como investigador. Esto significa que tiene acceso a estudiar a sus lenguas, el panará y el mỹky, pero también que tiene el compromiso de revitalizarlas, porque tienen pocos hablantes y están perdiendo referentes culturales básicos, como el folclore ancestral. A la comunidad manoki le quedan tres hablantes vivos de mỹky; Bernat es el cuarto.

"Eres de Leiden?" Esta pregunta, con la e cerrada final, es una de las que más sacan de quicio Annabel Gràcia, filóloga e investigadora de la Universidad de Girona. "De entrada la pregunta parece inocua. La gente lo hace para hacer la gracia, como cuando empiezan a salar ya decir Las Islas. La primera vez ocurre, pero cuando insisten y te imitan... es molesto que hagan mofa, y también es muy indicativo". Indicativo del "desconocimiento de las tierras de Ponent –continúa–, del estigma del campesino que no ha salido de casa", y toda una serie de prejuicios que se han asociado a una forma de hablar de segunda.

Una de las manías de los ciudadanos del mundo actuales –y sobre todo de sus padres– es hablar muy bien varias lenguas, sobre todo el inglés, así como otros idiomas globales. En el último Eurobarómetro, el 86% de los europeos decían que todo el mundo debería hablar una segunda lengua, y prácticamente la mitad optaba por inglés. Hablar bien un idioma extranjero por lo general se identifica no sólo con tener una alta fluidez sino también un acento nativo. Pero este objetivo, a pesar de todos los esfuerzos, la mayoría de las veces se resiste a los nuevos hablantes, incluso aunque se vayan a vivir al país extranjero. ¿Por qué?