¿Qué hacemos con los monumentos, sobre todo con los injustos? Esta era la pregunta que se formulaba este martes en la última sesión de la temporada de los Diálogos de Pedralbes, que se organizan en el monasterio de Pedralbes con la colaboración de el ARA, la moderación de Antoni Bassas y bajo la dirección intelectual del filósofo Daniel Gamper. Para responder al interrogante, un historiador de discurso torrencial y afirmaciones contundentes, Daniel Rico, profesor de historia del arte en la Universidad Autónoma de Barcelona y autor de un ensayo sobre el tema: ¿Quién teme a Francisco Franco? (Anagrama, 2024). Para Rico, la cuestión no es simple: "Esconder los monumentos en un almacén o dejarlos como están sin hacer nada son, en el fondo, dos expresiones extremas del mismo problema: no querer pasar cuentas con el pasado. Retirarlos implica sacudirte el pasado de encima; y no hacer nada es girarle la espalda. Pero si tienes un trauma, lo que hay que hacer es analizarlo y enfrentarse a él".

La memoria es sensible y, si se estira el hilo –como se hizo este martes en el monasterio de Pedralbes en una nueva sesión de los Diálogos de Pedralbes, organizados con la colaboración de el ARA y bajo la dirección intelectual del filósofo Daniel Gamper y la moderación de Antoni Bassas—, puede abrir muchos debates. A partir del enunciado Hacer memoria, hacer justicia, con Núria Ricart Ulldemolins, profesora de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Barcelona, se habló sobre cómo pensar en el pasado es a menudo una forma de hacer justicia y, sobre todo, se discutió sobre la memoria en el espacio público. Hace más de veinte años que, en el ámbito de la memoria, se intenta recuperar las memorias de los vencidos y reivindicar aquello que ha sido silenciado. Ricart admitió que ella llegó a la memoria política porque era donde encontraba los proyectos más interesantes: “Es donde está el arte más eficaz y radical”, dijo.

Cuando un diario organiza un debate de filosofía moral, como los Diálogos que el ARA celebra en Pedralbes, se produce un gran contraste de velocidades. El diario va rápido y el diálogo quiere tiempo. La actualidad nos lleva de aquí a allá y el debate se detiene en profundidad en una idea. Los lectores llegan con información y se marchan habiéndola transformado en conocimiento.

Para crear o para imaginar se necesita tiempo, pero ¿dónde está ese tiempo? ¿Cómo lo encontramos en una época de precariedad y en la que cada vez se acumulan más tareas burocráticas que las nuevas tecnologías no facilitan sino que aumentan aún más? "Las personas que nos dedicamos a realizar trabajos culturales cada vez tenemos menos tiempo de realizar trabajos creativos, porque debemos dedicar muchas horas a la burocracia, y se está produciendo un desafecto creciente con nuestro trabajo", reflexiona la escritora y ensayista Remedios Zafra (Zuheros, Córdoba, 1973). "La IA hace los trabajos más bonitos, como escribir poemas, y yo tengo que dedicarme a hacer facturas", añade con ironía la autora de'Entusiasmo. Precariedad y trabajo creativo en la era digital y Frágiles. Carta sobre la ansiedad y la esperanza en la nueva cultura, ambas publicadas por Anagrama. Zafra, que participó en el ciclo ¿Qué es una vida buena?, organizado con la colaboración del ARA, bajo la dirección intelectual del filósofo Daniel Gamper y con la moderación de Antoni Bassas, reflexionó sobre los peajes burocráticos, la falta de tiempo y la precariedad entre los que se dedican a la cultura ya la creatividad. Zafra no sólo habló de problemas, sino que propuso posibles soluciones. Ofreció esperanza.

No hay día en que no nos den una ración de odio como la de Hamás con los israelíes secuestrados y exhibidos, vivos o muertos, como trofeos; o que no caigan sobre nosotros provocaciones insolentes como la del vídeo de la Gaza devastada por Netanyahu y convertida en una Riviera por Trump, o que nos golpeen secuencias más cercanas como la del centenar largo de personas que duermen en el aeropuerto de El Prat y que han sidoinvitadasa marchar, que no son sino una muestra de los cientos de asentamientos que cada día buscan cobijo bajo el balcón de casa.

La buena vida y la vida no son lo mismo. Esta última es una expresión filosófica que se remonta a Aristóteles y se refiere a "qué es el bien en el comportamiento de las personas, qué significa que una persona se comporta bien, es excelente y, por tanto, cuál es la vida que merece el calificativo de buena". Así lo ha explicado la catedrática emérita de filosofía moral y política de la UAB Victoria Camps en la primera sesión de ¿Qué es una vida buena?, el ciclo de Diálogos de ética y filosofía moral celebrado en el monasterio de Pedralbes con la colaboración del diario ARA, bajo la dirección intelectual del profesor de filosofía de la UAB Daniel Gamper y moderado por el periodista Antoni Bassas.

¿Si prohibimos la familia con la que la sustituimos? El periodista Antoni Bassas lanza esta pregunta a Serena Olsaretti, filósofa política e investigadora ICREA de la Universidad Pompeu Fabra. Es una de las últimas cuestiones del debate "Primero, la familia. Derechos y deberes de los menores y de las familias", con la que se cierra el 8º ciclo Diálogos de Pedralbes, dirigido por el profesor de filosofía moral y política de la Universidad Autónoma de Barcelona Daniel Gamper, organizado en colaboración con el ARA y que ha tenido lugar en las últimas semanas en el monasterio de Pedralbes. Sin embargo, la respuesta no es fácil.

Ya es un clásico: este jueves, el ARA y el Monasterio de Pedralbes inauguramos la octava edición de los Diálogos de Pedralbes, bajo la dirección del profesor de filosofía Daniel Gamper, este año dedicados a una cuestión de la que hablamos cada día cómo es La educación, bajo el título “Tratar bien a las criaturas”.

¿En qué momento los adultos dejamos de tener la curiosidad y admiración propias de la infancia? ¿Cómo mantenerlas? ¿Qué nos pueden enseñar los niños en este sentido? Son algunas de las preguntas que han planeado sobre la primera charla del 8º ciclo Diálogos de Pedralbes, que se organiza en colaboración con el ARA y que se ha inaugurado este jueves en el monasterio de Pedralbes. El profesor de filosofía moral y política de la Universidad Autónoma de Barcelona Daniel Gamper se encarga de dirigirlo y de marcar los temas que centrarán cada edición de la iniciativa.

En un mundo en el que a menudo impera el individualismo, es importante debatir sobre la comunidad. Este jueves, en una nueva sesión de los Diálogos de Pedralbes, lo han hecho el profesor de historia del pensamiento contemporáneo y de antropología de la Universidad Ramon Llull Jordi Sánchez Torrents y el doctor en filosofía, experto en ética aplicada, profesor de la Universidad de Gerona y profesor colaborador de la Universidad Abierta de Cataluña Joan Canimas Brugué. Ambos han reflexionado sobre qué significa vivir en comunidad, su historia y, también, sus contradicciones.