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    <title><![CDATA[Ara en Castellano - bioarqueología]]></title>
    <link><![CDATA[https://es.ara.cat/etiquetes/bioarqueologia/]]></link>
    <description><![CDATA[Ara en Castellano - bioarqueología]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
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      <title><![CDATA[¿Quiénes son las mujeres enterradas en el convento de Santa Caterina?]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.ara.cat/cultura/historia/son-mujeres-enterradas-convento-santa-caterina_1_5019249.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/f7a904bf-ad6a-48c2-83e3-8365cb8e7425_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>No conocemos las biografías de las mujeres enterradas en las galerías del claustro gótico y en el ábside del convento de Santa Caterina de Barcelona ni sabemos sus nombres, porque no constan en ningún documento. Pero la arqueología y la antropología han desenterrado parte de su historia. Fueron inhumadas entre los siglos XIV y XVI y, al contrario de los hombres enterrados en el mismo sitio, tenían marcas de haber hecho un importante esfuerzo físico.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Sílvia Marimon Molas]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sun, 05 May 2024 09:08:43 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Grabado del claustro de Santa Caterina]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Entre los restos exhumados en el subsuelo del actual mercado se encuentran hombres, mujeres y niños]]></subtitle>
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      <title><![CDATA[La dieta de los monjes: ni austeros ni igualitarios]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.ara.cat/cultura/historia/dieta-monjes-austeros-igualitarios_130_5015157.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/4e26cde9-c765-49a7-b589-15af02c3f423_16-9-aspect-ratio_default_0_x2230y0.jpg" /></p><p>Hay un antiguo refrán que dice: "El rico come cuando quiere, el pobre cuando puede y el monje cuando le toca". De hecho, existe la creencia de que en la Edad Media la alimentación de los monjes era completamente opuesta a la de los nobles y que sus comidas se caracterizaban por la frugalidad, por la contención y por la escasez de carne. Sin embargo, la arqueología está aportando pruebas de que no era exactamente así y que en los monasterios de Barcelona se comía bastante mejor que fuera de sus muros.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Sílvia Marimon Molas]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Wed, 01 May 2024 05:00:59 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Restos de fauna y esqueletos de los monasterios de Barcelona que están siendo analizados en el laboratorio de la UB]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[La UB investiga qué se comía y cómo se vivía en los monasterios de Barcelona]]></subtitle>
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      <title><![CDATA[Así era la madera que calentaba la Barcelona romana y la medieval]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.ara.cat/cultura/historia/madera-calentaba-barcelona-romana-medieval_130_4880328.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/4da29b58-0208-4411-a135-15da22013d88_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Barcelona ha utilizado la madera de los bosques de la sierra de Collserola desde hace muchos siglos. No es ningún secreto, pero ahora una investigación de la arqueobotánica Sabrina Bianco publicada en el <em>Journal of Archaeological Science</em> ha permitido conocer mejor cómo fueron explotados los bosques y constatar que desde la Barcino romana hasta la Edad Media la ciudad se nutrió básicamente de tres especies: la encina, el brezo y el madroño. Por lo general, la gestión fue lo suficientemente eficaz para que en tiempos de los romanos no hubiera una deforestación de los bosques de donde obtenían energía. "Podemos detectar que la gestión de las zonas de bosque fue sostenible", asegura Bianco. </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Sílvia Marimon Molas]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sat, 09 Dec 2023 11:03:05 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Collserola]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[La encina, el brezo y el madroño de Collserola, y más tarde la leña del Maresme, nutrieron la ciudad]]></subtitle>
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      <title><![CDATA[Del mejillón a la tellina: así se alimentaban los barceloneses entre el siglo XIII y 1714]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.ara.cat/cultura/historia/mejillon-tellina-alimentaban-barceloneses-siglo-xiii-1714_130_4862285.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/226b879e-e45e-4be3-867f-0e856bf4f633_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>La historia de Barcelona habría sido muy distinta sin el mar y sin la actividad portuaria. No sólo en el sentido económico, social o político, sino también dietético. Los cambios en el litoral catalán marcaron el consumo de moluscos: durante la época romana las ostras dominaron todo sin prácticamente rivales, después vinieron los mejillones y, finalmente, las tellinas. Los cambios paisajísticos en el litoral tuvieron mucho que ver.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Sílvia Marimon Molas]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sun, 19 Nov 2023 11:05:09 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Las tellinas, el plato estrella hasta 1714]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[El subsuelo del Born da nuevas pistas sobre la dieta y la relación de la ciudad con los cambios en el litoral]]></subtitle>
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