Cuenta Marina Garcés (Barcelona, ​​1973) que el primer impacto de una amistad extraña es la película ET., que vio cuando tenía nueve años. "Plantea de forma muy radical donde está la incondicionalidad con un ser diferente, en este caso tan estrambótico que es literalmente extraterrestre". Una amistad entre un niño y la guindilla de otro planeta que te enfrenta a una pregunta: ¿qué significa amar incondicionalmente? Ésta es una de las cuestiones que la filósofa catalana plantea en su último libro, La pasión de los extraños (Galaxia Gutenberg).

¿Cuántos amigos de verdad tienes? ¿Has sentido el miedo a no tener amigos? ¿Tienes del sexo opuesto? ¿Tienes mala conciencia de no cuidar de los amigos? ¿Cuánta verdad, cuánta mentira y cuánto secreto puede soportar una relación de amistad? Son preguntas recurrentes, milenarias. Preguntas tan importantes como incómodas. Por eso las rehuimos. La amistad es un misterio. Es, como dice Marina Garcés en el ensayo La pasión de los extraños (Galaxia Gutenberg), la única forma de interacción social estable que no está institucionalizada, regulada: es libre, sin normas, sin papeles, entre iguales. Sólo depende de la voluntad de quienes la sostienen, de los ritos y hábitos que se creen. Nace y muere por generación espontánea. No existen dos amistades iguales. Por eso a veces cuesta saber quién es y quién no te es amigo o amiga. La amistad tiene un maravilloso punto de inquietante, de deseo, de promesa.

Hacer promesas ya no se lleva. Es demasiado comprometedor. Poca gente se hipoteca la vida por una idea, por un amor. Estamos en el reino del ir tirando, sin grandes objetivos: al fin y al cabo la mayoría piensa que el mundo es una catástrofe irreformable, un malestar continuo. Vivimos instalados en el descontento, hijos de las promesas que no hemos hecho. No nos las hacemos ni a nosotros mismos. Queda anticuado. Suena a juramento de sangre, a ruido atávico. La sociedad líquida en la que vivimos ha renegado de las ideas fuertes, de la moral de piedra picada, de las fidelidades a prueba de bomba. Si no te gustan mis principios, tengo otros, decía Groucho Marx. Hemos ido de un extremo a otro: de los idealismos del siglo XX al relativismo frívolo del XXI. ¿La alternativa es volver a los fanatismos ideológicos, religiosos, nacionales, al resentimiento y la venganza?