Mi hijo no quiere jugar al fútbol. Dicho así, parece una frase insignificante. Pero, en realidad, es una frase profundamente política. Porque en muchas escuelas, todavía hoy, no querer jugar al fútbol equivale a situarse fuera del centro de la masculinidad infantil. Y esto tiene consecuencias sociales, emocionales y identitarias que a menudo los adultos minimizamos porque hemos normalizado una estructura que consideramos “natural” cuando, de hecho, es cultural y profundamente excluyente.El problema no es el fútbol. El fútbol es un juego colaborativo, físico y creativo. El problema es su monopolio cultural dentro de la infancia masculina. El problema es cuando deja de ser una opción y se convierte en una obligación social implícita. Cuando pasa a funcionar como un mecanismo de jerarquización y de pertenencia al grupo. Cuando el patio escolar se organiza alrededor de una única actividad que ocupa el espacio central y saber nombres de jugadores, equipos y fichajes se convierte en una especie de alfabetización masculina obligatoria. El niño que no participa de este código es percibido inmediatamente como extraño.En muchas escuelas todavía se repite una escena que deberíamos mirar críticamente, que es la de los niños ocupando el centro del patio con el fútbol y las niñas quedando relegadas a los márgenes. Es una distribución del espacio profundamente ideológica. El centro pertenece al juego competitivo masculino y la periferia queda reservada a actividades consideradas secundarias. Y todavía es más grave cuando los niños que no encajan en esta masculinidad futbolística acaban siendo expulsados del grupo dominante.Aquí es inevitable recordar a Pierre Bourdieu, que explicó cómo muchas formas de dominación no funcionan a través de prohibiciones explícitas sino mediante la naturalización de los hábitos. El patio escolar es un ejemplo perfecto, ya que es el lugar donde los niños aprenden, sin que nadie lo verbalice, qué tipo de masculinidad es valorada y cuál es marginal. Quien domina este lenguaje obtiene reconocimiento y centralidad; quien no lo comparte queda desplazado. También Michel Foucault insistió en que el poder actúa a través de microprácticas cotidianas que modelan los comportamientos. Nadie obliga formalmente a los niños a jugar al fútbol, pero la presión colectiva produce una disciplina sutil enormemente efectiva.

Salt es conocido hoy en día por ser el municipio con la renta per cápita más baja de Cataluña. También una de las villas con más concentración de población migrante: cerca del 40% de los vecinos son de nacionalidad extranjera. Pero lo que los titulares han obviado los últimos años es que casi la mitad de la superficie de este pueblo son aún huertas y dehesas. La acequia Monar, en paralelo al río Ter, marca la frontera entre el Salt construido y la zona agrícola. Pocas instalaciones la superan, salvo un gran instituto construido sobre terrenos fértiles. Situado en la frontera con Girona, rodeado de verde y con unas magníficas vistas de la Mare de Déu del Mont, está el Vallvera. Un centro de secundaria y formación profesional con más de 1.200 alumnos inaugurado en 2008 que contrasta con el entorno por ser un gran centro de chapa gris con un patio lleno de hormigón. “¡En invierno es una nevera y en verano un horno, no hay término medio!”, lamenta el director, Ferran Maimir, que se ha estrenado este curso con una dirección muy orientada a trabajar por la renaturalización del patio, pero con un método diferente: que sea el mismo alumnado el que construya la sombra con las manos.

Durante diez años, en el recinto de la Fabra i Coats ha habido una guardería, dos escuelas y un instituto, en total unos 1.300 alumnos que han convivido con el ruido de unas obras que todavía duran. Yo trabajé cuatro años. También viví de pequeña frente a una escuela-instituto y sé que puede poner de los nervios. Pero nada comparable con el piso en el que estoy ahora: tres perros, una tele a toda prisa hasta bien entrada la noche, un niño recién nacido y unos aficionados a la música experimental. Alguna noche de verano he estado tentada de ir a suplicar que bajaran la música. Y podría hacerlo. Lo que no puedo pedirles es que cambien de disco. La convivencia va de esto, de franjas horarias. No de gustos. Porque ¿quién dice que lo que escuchan es ruido?

Nos gusta mucho lo que se está despertando en torno a los patios escolares porque nos da la oportunidad de explicar con más detalle lo que llevamos años defendiendo: el derecho de los niños a jugar ya disfrutar de espacios que respondan a sus necesidades . No va de si deben jugar o no en el fútbol –por supuesto que deben poder hacerlo–. La cuestión es si estamos dando espacio a otras vivencias esenciales para su desarrollo y si estamos velando para que el patio sea verdaderamente inclusivo.

“Cada curso tiene un día fijo a la semana para jugar con el balón en la pista, y en principio, jugar al fútbol, ​​que tanto gusta”, explica Alícia Picado, maestra de primero de primaria de la Escola Parc de la Ciutadella en Barcelona. En esta escuela pública de Ciutat Vella, los lunes juegan los alumnos de primero y segundo, los martes los de tercero, los miércoles los de quinto, los jueves los de cuarto y así sucesivamente. Así se organiza esta escuela, como muchas en Cataluña que han impulsado normas referentes al uso de balones a la hora del patio. "El deporte se ha hecho cada vez más importante en nuestra sociedad y hasta ahora ha sido interpretado como una actividad básicamente masculina", explica Marina Subirats, catedrática emérita de sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona.

Recientemente se publicaron los primeros resultados de un estudio realizado por las arquitectas polacas Ewelina Jaskulska y Honorata Grzesikowska, y hoy, que venimos de unos días de reivindicación femenina, encontramos más que adecuado hablar de este tema. Se trata de una investigación sobre la movilidad espacial, la planificación de género y la democratización del deporte #womeninsport.