Para los que está ávidos de contenidos culturales, en Movistar+ encontrará una serie de la BBC que le transportará quinientos años atrás. Renacimiento. Arte y violencia son tres episodios que nos hacen testimonios de la rivalidad artística entre Miguel Ángel, Leonardo da Vinci y Rafael, una competitividad que les llevó a crear las grandes obras de arte que después nos han hecho estudiar en la escuela o hemos visto en los museos y en los libros.

Dicen que en la España del siglo XV existía la expresión "ser más rico que un Fúcar", en referencia a la familia Fugger y que da una idea de lo implantado en la cultura popular que estaba el poder financiero de esta dinastía centroeuropea. La realidad es que los Fugger eran muy ricos, hasta el punto de que uno de sus miembros, Jakob Fugger, es considerado por algunos estudiosos como el hombre más rico de la historia. Por si había alguna duda, uno de los apelativos de ese Fugger era el rico.

El arte de la época del Renacimiento en Cataluña a menudo queda eclipsado por el esplendor del Gòtic. Para ponerlo más al alcance del público, el historiador del arte Joan Bellsolell Martínez publica el libro Renacimiento y renacimientos. El arte en la Cataluña del siglo XVI (Farell Editores). "El espíritu de la Renaixença hizo mucho daño –afirma Bellsolell–. "Entre el siglo XV y el Modernismo ocurrieron cuatro siglos, y los hechos históricos tampoco ayudan. En el siglo XV tienes una Guerra Civil que destruye el país, y la recuperación se produjo a lo largo del XVI, pero fue muy lenta, y coincidió con la pérdida del autogobierno". Y otro problema es la destrucción de arte de época moderna durante la Guerra Civil española. "Casi se quemó todo. Se destruyó el 90%", lamenta el autor. "El Renacimiento es italiano, lo que tenemos aquí son episodios renacentistas que pueden ser excelentes", asegura el autor.

Cuando se piensa en el Renacimiento, vienen a la cabeza El nacimiento de Venus de Botticelli, La Bacanal de Ticià, las piedades de Miguel Ángel, los versos de Petrarca dedicados a Laura o los nombres de grandes mecenas como los Médici. Todos ellos hicieron posible un nuevo estilo y una nueva forma de concebir la belleza. Sin embargo, Jill Burke, catedrática de culturas visuales y materiales del Renacimiento de la Universidad de Edimburgo, no intenta entender ni analizar las obras de arte, sino que se pregunta qué efecto tuvieron en las mujeres de la época. En el libro Cómo ser una mujer del Renacimiento. Mujeres, poder y el nacimiento del mito de la belleza (Crítica) incluso da algunas recetas para quien quiera probar cosmética renacentista.

Fue en una noche de tertulia y licores que se decidió el futuro del catalán. Un grupúsculo de "letraheridos, aburridos, incandescentes y borrachos" decidieron, en 1859, recuperar los Juegos Florales que se habían celebrado en la corte provenzal en los siglos XIV-XV. Y, encima, acordaron hacerlo sólo con obras escritas en catalán y occitano, no en el castellano que todos utilizaban en las aulas, en los poemas y en la correspondencia. No lo hacían para salvar la lengua, sino para enterrarla dignamente. En todo momento fueron inconscientes del hito que conseguirían: nada menos que "convertir ese habla campesina y cantonal en una lengua de primera división, que tiene una gramática, que tiene un estándar, que se enseña en las escuelas, que se escriben medios...". Éste es el relato, dramático y épico, que Alfred Bosch (Barcelona, ​​1961) novela en ¡Abrir paso! (Columna), en la que narra "la epopeya de quienes salvaron el catalán... pese a ellos mismos".