La humanidad se divide en dos grupos, la de los pajaritos y la de los pajaritos. Los pajaritos, que son mayoritarios, suelen ser víctimas de la minoría de pájaros que los someten. Ésta es una de las lecciones del cuervo marxista en la película Pajaritos y pajaritos, de Pier Paolo Pasolini (Bolonia, 1922-Òstia, 1975), escritor y cineasta que ha inspirado la última novela de Lluís-Anton Baulenas (Barcelona, ​​1958). En Pajaritos y pajaritos (Edicions Xandri, 2025), el autor barcelonés explica cómo Pasolini, días antes de que su cuerpo fuera encontrado sin vida en una playa cerca de Roma, visita su verdugo y le exige explicaciones sobre quién le ha pedido que le mate y por qué motivos.

¡Hace cincuenta años, medio siglo!, que Pier Paolo Pasolini fue asesinado. Era el día de Todos los Santos, como hoy, claro, y después de cenar con su amado Ninetto Davoli y su esposa en una trattoria de Roma, PPP se fue. La mujer de Davoli le dijo: "¿Por qué no le acompañas?" Pero Davoli sabía que no podía acompañarle. PPP se acercó a la estación Termini. Allí, un jovencito llamado Pelosi se subió al Giulietta de PPP. Invitó al chico a cenar en una trattoria cerca del Tíber. Él no comió nada, ya había cenado. Luego fueron hacia Ostia. A la mañana siguiente encontraron el cadáver del poeta en un descampado. Todo lo que ocurrió exactamente nos es desconocido. Pelosi fue acusado de asesinato y él lo admitió. Pero no todo el mundo lo creyó. Es un crimen que nunca se ha resuelto.

Pasolini que estás en el cielo. En el cielo de los maestros, de los poetas, de los pensadores, de los artistas, de los malditos, de los inconformistas, de los contestatarios, de los contradictorios, de los pobres, de los valientes que deciden vivir sin callar. El Pasolini de Carta a los jóvenes infelices dentro de las Cartas luteranas y el de Gennariello, un tratado pedagógico cuyo asesinato dejó inconcluso. El Pasolini que confronta la República italiana con su historia reciente, con el fascismo y con el posfascismo, con la historia, claro, de la burguesía, que al fin es la única que existe “porque no hay nada peor que la pobreza y en consecuencia la cultura de los pobres debe sustituirse por la cultura de las clases dominantes”. El Pasolini visionario que anuncia y denuncia el consumismo como elemento de unión de los burgueses y proletarios en un mismo sistema totalitario; que identifica a los medios de comunicación (periódicos y televisión) como fabricantes de una embaucadora realidad paralela. El Pasolini enamorado de un imaginario joven napolitano a quien le explica su mirada sobre la vida, la naturaleza, la humanidad, como si fuera aquel joven maestro que durante la Segunda Guerra Mundial impartía clases en la escuela secundaria de Casarsa.