"Las cosas no duran eternamente: si tienes un sueño debes perseguirlo", asegura Aarón Sánchez Tolosa que pensó cuando en el 2022 la histórica librería Geli de Girona bajó la persiana para siempre, después de 143 años de historia. El librero llevaba siete años y medio. Fuera de la tienda compartía su gusto por la buena literatura con otra librera, en este caso de la Librería 22, Cristina Sagrera. "La desaparición de Geli nos espoleó a salir adelante de una vez nuestro propio proyecto", comenta. Ella dejó su trabajo. Él pasó a formar parte del equipo de la Librería 22.

En época del imperio austrohúngaro, los judíos no eran llamados al ejército. Tampoco en la Rusia zarista. "Soportaban con gran alegría la infamia de no tenir que ir a la mili. Cuando se les anunció con gran honor que ya podían luchar, hacer instrucción y caer muertos, reinó el luto entre ellos», escribe Joseph Roth. Se habían convertido en pacifistas. Su religión les impedía llevar un arma durante el sábat o levantar la mano contra una persona desconocida, inocente. És lo mismo que hoy hace que los israelitas judios ortodoxos no vayan a luchar a Gaza. Hace un siglo, en la Europa oriental, muchos optaron por la automutilación o sobornaron a los médicos militares o emigraron a América. Así lo cunta Roth en el ensayo periodístico Jueus errants, traducido al catalán por Pilar Estelrich y Arce (Adesiara). También acaba de salir su recopilación Tres relats (L'Avenç), en traducción de Raül Garrigasait.

Josep Roth (1894-1939) es conocido, sobre todo, por sus novelas (La marcha Radetzky y La leyenda del santo bebedor), pero nos ha legado una obra periodística y ensayística de gran valor. Este reportaje, aparecido en 1927 pero que el autor había concebido dos años antes y que Adesiara presenta traducido por Pilar Estelrich (1952-2024), es una muestra palmaria: no más de un centenar de páginas –que, con el "Prólogo a la nueva edición proyectada", llega a las 130– que describen, con pasajes de una viveza admirable, la desafortunada historia de los judíos del este. La de la búsqueda, en definitiva, de un hogar donde vivir dignamente y el de la vigilia de las raíces: "Los judíos orientales no poseen en ninguna parte una tierra natal propia, pero sí tumbas en cada cementerio".