El domingo, Salvados promovía con el capítulo El encuentro el encuentro entre un exintegrante de ETA, José Miguel Latasa, y una de sus víctimas. En 1986, Latasa atentó contra Rafael Garrido, entonces gobernador militar de Guipúzcoa. Hizo estallar su coche, y mató también a su esposa y a uno de sus hijos. Cuarenta años después, el programa ha gestionado su petición de pedir perdón a Fernando Garrido por haber asesinado a sus padres y a su hermano. Un hecho que Salvados hizo muy bien fue el de subrayar que la necesidad del encuentro y el alivio del perdón provenía del exterrorista. Es importante, en estas situaciones, no fomentar una simetría entre las dos partes implicadas.Estas puestas en escena televisivas pueden ser delicadas, porque a menudo se confunde la predisposición individual con una generalización a todas las víctimas y existe el atrevimiento de interpretarlo como un progreso global en la reparación social. “Pedir perdón” es el nuevo “condenar la violencia”, una letanía de cierto impacto mediático que se repite como si fuera una exigencia a alcanzar y que puede presionar a las víctimas a tener que aceptarlo.En cualquier caso, Latasa quería expresar de manera sincera el lamento por el dolor causado y admitir la maldad propia sin justificaciones. El talante personal de los dos protagonistas era óptimo para un evento como este, y el programa fue cuidadoso con las condiciones que solicitaron para hacerlo. Garrido y Latasa coincidieron en pedir que la reunión fuera privada y sin cámaras. Después de entrevistarlos por separado, los espectadores solo observamos, sin sonido y desde la distancia, a través de una ventana, el instante inicial del encuentro donde ambos se daban un apretón de manos y se sentaban en una mesa para hablar. Salvados hacía explícita la elipsis de la espera porque no sabíamos qué pasaba en el interior de aquella sala. Fue una buena decisión hacerlo así, porque lleva el poder del diálogo a algo más elevado que el simple escaparate televisivo y a una cuestión emocional que tiene que ver con la intimidad y no con el impacto público. Garrido quería dejar claro que era una decisión personal y que no lo hacía en representación simbólica de ninguna otra víctima más allá de él mismo. También se negó a saber detalles sobre el atentado. Insistía en que no quería que aquel encuentro tuviera una lectura en clave política, aunque eso es difícil de conseguir.Después de la reunión, Salvados volvió a entrevistar a los protagonistas individualmente. Fue indecente, por cierto, el mal gusto de La Sexta en la manera en que gestionó las pausas de publicidad para crear suspense. Primero, el exterrorista Latasa admitió estar muy emocionado y haber experimentado una sensación de tranquilidad. Le había conmovido especialmente tener la oportunidad de abrazar a Garrido. Garrido expresó que el encuentro había valido la pena y se le notaba removido por lo que acababa de suceder: “Esta noche estaré hecho polvo”, dijo. Ciertamente, a pesar de la sinceridad aparente del gesto, el programa dejaba un regusto amargo y triste.

Salvados arrancaba la temporada este domingo con un retrato póstumo, en dos actos, de Rita Barberà, alcaldesa de Valencia durante 24 años, marcada sobre todo por la época del pelotazo del PP, y figura clave del partido en tiempos de Mariano Rajoy. El programa comenzaba con el Réquiem de Mozart, anticipando el final dramático de la protagonista, mientras se alternaban fragmentos de cuadros de la Francia revolucionaria y napoleónica como metáfora de su progresión política: desde el poder institucionalizado más obsceno y respetado por las élites hasta la agitación popular y el linchamiento final.Gonzo entrevistaba a amigos, compañeros de partido y rivales políticos para explicar con detalle la trayectoria de Barberà. Las dos partes del programa utilizaban el folclore de Valencia para representar las dos etapas: la mascletà, sobre la gran eclosión y apogeo de la alcaldesa, y la cremà, para hacer referencia a la bajada a los infiernos de la protagonista traicionada por el propio partido. El entorno de Barberà –con Francisco Camps, José Manuel García-Margallo, la concejala Mayrén Beneyto y la periodista María Consuelo Reyna– construyó una hagiografía del personaje que se hacía un poco difícil de digerir desde la perspectiva actual. Beneyto y Reyna, además, hablaron con la franqueza de quien ya no necesita hacer cálculos políticos para elegir las palabras. El rey emérito quedó retratado en la historia como el instigador principal de colocar a Urdangarin en los pesebres de aquella Valencia opulenta que organizaba regatas, carreras de Fórmula 1 y lo que hiciera falta para llenar el bolsillo. El programa estaba repleto de imágenes de archivo que recuperaban la política delirante de la chulería y la corrupción, con los grandes hits de Barberà, su "caloret faller" y los bolsos de Louis Vuitton.Las sombras de Rita Barberá sirvieron para retratar las luchas fratricidas del PP durante el desplome del partido, con Rajoy al frente. Del ruido de los petardos y el humo que todo lo tapaba al hedor a chamusquina. Pero aquí el programa parecía más interesado en recordar toda la putrefacción interna del partido y la poca moral de los líderes que en profundizar bien en el legado político de Barberá y las secuelas para la ciudad de Valencia.Era inevitable preguntarse por qué ahora, casi diez años después de su muerte, se recuperaba la figura de Rita Barberá para arrancar el curso televisivo. En un momento en que todas las cadenas privadas dedican gran parte de la parrilla a cargar contra Pedro Sánchez y el PSOE, parecía un planteamiento para compensar el pim-pam-pum de la derecha mediática. Por otra parte, el programa sobre Barberá volvía a evidenciar la inercia periodística de profundizar en los grandes episodios políticos cuando ya es demasiado tarde. Es verdad que facilita que los testigos hablen con más franqueza, pero el periodismo y la indignación de los ciudadanos ya se han transformado en el recuerdo de una época.

El domingo por la noche, Salvados entrevistó a Salomé Pradas, consejera de Justicia e Interior de la Generalitat Valenciana durante la dana y, por lo tanto, responsable de emergencias ante la catástrofe. Fernando González, Gonzo, le hizo una larga entrevista para profundizar cronológicamente en todo lo ocurrido aquel 29 de octubre y entender la gestión del Cecopi. La entrevista tiene un gran mérito periodístico. Ante el relato ambiguo e inverosímil de Mazón, Pradas es quien dispone de detalles y muchos motivos, en estos momentos, para darlos a conocer. Y más después de ser cesada por Mazón. Sin embargo, hay que tener una circunstancia presente. Salomé Pradas está imputada y pendiente de juicio y, por lo tanto, hay que entender también su testimonio como parte de una estrategia de defensa.

El programa Salvados de La Sexta ha dedicado dos capítulos a profundizar en la parte más espantosa y secreta de las redes sociales. Redes sociales: la fábrica del terror es la condensación de todas las pesadillas posibles, incluso las inimaginables, a través del testimonio de personas que han podido acceder a esa parte oculta. Todo lo que explican los expertos y trabajadores vinculados a plataformas como Facebook, Instagram o TikTok es tan estremecedor que el relato provoca cierta ambivalencia en el espectador: es adictivo ya la vez genera rechazo.