La esperanza no es prima hermana del optimismo ingenuo, sino que nace del fracaso. Emerge en la intemperie. En medio de grandes turbulencias, es lo último que se pierde. No niega el desastre, lo constata, lo asume i mira hacia adelante. La esperanza es una fe que empuja a la acción, a la ilusión, que nos da resiliencia. No es el convencimiento qu todo irá bien, sino la certeza de que hay un sentido profundo. El refrán dice: "Mientras hay vida, hay esperanza". Pero sería más adecuado al revés: "Mientras hay esperanza, hay vida". Vida de la que vale la pena ser vivida, vida con un horizonte transformador. (También hay una versión humorística, más próxima al universo mental de Trump: "Mientras hay Visa hay esperanza".) Este es El espíritu de la esperanza (Herder) tal y como lo describe Byung-Chul Han. Ahora mismo nos conviene una esperanza así.

Últimamente he leído diversas apologías de la esperanza. La más conocida, pero no la única, es la del filósofo coreano de expresión alemana Byung-Chul Han. Profundizando en una idea del expresidente checo Václav Havel, que fue uno de los políticos más intelectualmente interesantes de la Europa de los últimos años, la esperanza no es un mero sinónimo de optimismo. No consiste en creer que las cosas acabarán saliendo bien a toda costa, sino que simplemente tiene sentido hacerlas, llevarlas a cabo de una determinada forma y no de otra. Este matiz -el del sentido- es muy importante para neutralizar las objeciones que equiparan las actitudes esperanzadas con la ingenuidad. De hecho, planteada así, la esperanza tiene más que ver con la determinación que con ir por el mundo con el lirio en la mano. Pero hay una pregunta inevitable: ¿cómo plantear una actitud esperanzada contemplando la situación actual? (si fuera un tertuliano y no tuviera ningún respeto por el lector escribiría "con la que está cayendo") ¿Resulta serio emplear la palabra esperanza mientras se va incubando la presidencia más imprevisible y estrambótica de toda la historia de Estados Unidos, Putin amenaza con una guerra nuclear, ¿el mundo apuesta de nuevo por extremismos que dábamos por muertos y enterrados, etc.? ¿Este discurso sobre la esperanza es sólo un consuelo narcótico o contiene una parte propositiva que hay que considerar con atención? Vamos a palmos.