Hay, en el ARA, un reportaje escalofriante sobre influencers islámicos. Uno de ellos, joven, castellanohablante, con dotes de oratoria, propugna la obediencia al marido por parte de la hembra, en cualquier supuesto (incluido el de marido extralimitado, al que, no sufrimos, Alá ya castigará). En la editorial de hace dos días, a propósito de la cuestión, leíamos que "el peligro de la radicalización es real y no se puede menospreciar" y que "dejar su denuncia en manos de una extrema derecha difusora del discurso islamófobo —con recetas como la prohibición o la expulsión, que van en contra del respeto a la libertad individual y de culto— es un peligro también preocupante".

Al igual que en otros momentos nos hemos fijado en los cambios en la Iglesia católica o en las crisis de fe de los jóvenes, este domingo ponemos el foco en una de las religiones con más fieles a Cataluña, la musulmana. No es fácil, porque aunque en Catalunya existen 319 mezquitas, no se sabe cuántos imanes hay, de qué país son o cuál es su ideología. En otros países europeos ocurre lo mismo, pero muchos gobiernos han comenzado a tomar medidas para saber mejor qué ocurre para evitar los casos de radicalización y, sobre todo, facilitar un mejor conocimiento de la realidad social y cultural del país. La periodista Mònica Bernabé ha indagado durante meses quiénes son los imanes de Catalunya y ha hablado con infinidad de expertos. La conclusión es que Cataluña está en la cola de Europa.

El ministerio de Interior francés publicó hace unas semanas un informe llamado Hermanos Musulmanes e islamismo político en Francia en el que alertaba sobre la peligrosa penetración de esta organización, cuyos valores van en contra de los principios de la República (y de cualquier sistema democrático basado en las libertades individuales y la separación entre religión y Estado). Una de las medidas que ha tomado el gobierno galo para contrarrestar la influencia de la hermandad ha sido la decisión de promover la enseñanza de lenguas extranjeras, algunas maternas de los hijos de la inmigración norteafricana. Lo que llama la atención es que entre estos doce idiomas que se ofrecerán no está el amazig. En relación a la cuestión, Rachid Raha, presidente de la Asamblea Mundial Amazig, ha dirigido una carta a Emmanuel Macron en la que alerta sobre el error de tomar por árabes a los franco-bereberes. "La discriminación de los hijos de la inmigración –dice Raha– acentúa su desarraigo cultural y refuerza su crisis de identidad, lo que facilita su aislamiento y hace que se acaben sintiendo atraídos por la ideología islamista salafista". Raha cita a una antropóloga (Tassadit Yacine) y dos historiadores (Pierre Vermeren y Omar Hamourit) para afirmar que la segunda lengua de Francia es el amazig, y no el árabe.

En este país puedes aparecer en la televisión pública diciendo mentiras y que no pase nada. Najia Lotfi fue invitada en tanto que mujer musulmana en el Cafè d'idees de Gemma Nierga y se erigió en representante de todas las que pertenecen a esta confesión religiosa escondiendo un dato relevante: que ella no solo es creyente, sino que es militante de un partido islamista. Es decir, una formación política que tiene como objetivo final el establecimiento de un estado islámico basado en la sharia. No es que sea simpatizante o que podamos atribuirle cierta afinidad con el Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD), sino que fue diputada. Con un extraño don de la ubicuidad lo fue justo durante el primer mandato de Ada Colau, y mientras en la cámara marroquí formaba parte de las filas que quieren que la vida de todos los marroquíes esté basada en el Corán, en Barcelona se inventaba una supuesta banca ética y recibía subvenciones del consistorio y no le hacía ascos a aceptar dinero que pagamos infieles como usted y como yo.

El velo islámico no es exactamente la punta del iceberg, pero se le parece. El velo es una señal, un símbolo, una prueba de cómo ha cambiado el paisaje humano de nuestras calles, y es objeto de debate político.

Un informe de 73 páginas encargado por el gobierno francés sobre las actividades de los Hermanos Musulmanes –Los Hermanos Musulmanes y el islamismo político en Francia– señala un proceso de "entrismo islamista" que, según las autoridades, pone en riesgo la cohesión nacional. El texto alerta de la estrategia del movimiento islamista para infiltrarse en diversos ámbitos de la sociedad francesa: desde los centros de culto hasta las escuelas, así como desplegando gran actividad en las redes sociales y ocupando estructuras económicas locales.

Desde el siglo XVIII, el islam no ha sabido responder al desafío de Occidente. O se ha refugiado en una regresión oscurantista o ha hecho seguidismo occidental con nacionalismos o con una caricatura de la modernidad a base de tecnología y culto al dinero, como las élites de las monarquías del Golf. Así lo explica el experto Jaume Flaquer. El reformismo dentro del islam, que existe, no lo logra.

Donald Trump es seguramente el único que puede frenar a Benjamin Netanyahu, pero a falta de diez días para que entre en la Casa Blanca no tenemos ninguna indicación de que quiera intervenir en el conflicto. Esto significa que la situación en Oriente Próximo en los próximos años será bastante complicada en varios frentes, y no sólo en el palestino, donde continuará la expansión colonial israelí con sangre e hígado.