Tras el anuncio de la Unión Europea sobre la necesidad de un kit de supervivencia para los ciudadanos, ya se han empezado a vender en los principales supermercados virtuales los primeros paquetes de material a tal fin. El precio oscila entre los 25 y los 120 euros. La medida es una de las treinta acciones clave para afrontar los desafíos de la geopolítica, la ciberseguridad y el cambio climático. Como dijo la comisaria europea Hadja Lahbib, el kit tiene que servir para resistir setenta y dos horas de crisis, aunque no especificó para qué tipo de crisis en concreto. No será necesario el mismo kit si se trata de un ataque nuclear, un gran apagón digital, un éxodo masivo, una catástrofe meteorológica, el impacto contra la Tierra de un superasteroide o una nueva pandemia. Lo que sorprendió y provocaba cierta alarma fue la frivolidad con la que Lahbib promocionó el kit: un vídeo en las redes sociales como si fuera una influencer sacando de un pequeño bolso, muy selecto, todo tipo de objetos: unas gafas, barritas energéticas, una linterna, unas cerillas, la documentación personal, dinero en efectivo, los medicamentos, una botella de agua, una navaja suiza, latas de conserva, un cargador, un aparato de radio e, incluso, una baraja de cartas para pasar el rato. "Eso nunca le ha hecho daño a nadie", justificaba la comisaria con la bromita final. Los nuevos kits a la venta incluyen cuerdas, brújulas, mantas térmicas plegables y todo tipo de artilugios más propios para escalar el Everest que para encerrarte en casa.

Europa está perdiéndose en la banalidad del discurso de la guerra. Los hechos son obvios: con Trump ha llegado –demasiado tarde– la hora de que Europa se hiciera mayor y se emancipara. El padre protector la echa de casa. Y, sitiada por el este, debe pensar cómo organizarse la vida. Así surgió la necesidad del rearme. Que quienes tienen paraguas nucleares se abran a la protección de todos. Incluso Sánchez, siempre esquivo en las malas noticias, fue de los primeros en coger esa bandera. Pero vino la hora de explicar el cómo y el porqué y nadie fue capaz de construir un discurso que sin desmedida hiciera de la necesidad virtud y le diera unos objetivos y un marco razonables.