En algún momento saber cosas, aprender, respetar el pensamiento científico e intentar comprender el mundo estaba bien visto en nuestra sociedad. La cultura estaba conectada con el estatus y las oportunidades, y enviar a los hijos a la universidad era el objetivo de muchos trabajadores para incorporarlos al ascensor social. En las casas humildes se devoraban los libros, aunque fueran los que regalaba la caja de ahorros de turno, o los del Círculo de Lectores, o se compraban y los respetaban. En Estados Unidos también. En el autoproclamado país de las oportunidades y las personas hechas a sí mismas, no había ninguna gran fortuna sin placa por la millonaria contribución a un museo, una sala de conciertos o una universidad de prestigio científico. Hoy el clima no es el mismo, especialmente en EE.UU., donde se ha alimentado un resentimiento contra las élites que se personifica en un tipo de izquierda convertida en una caricatura cogiendo la parte por el todo. Una izquierda a la que sarcásticamente se considera woke porque defiende políticas de identidad y justicia social más allá de la raza, como el género y las identidades percibidas como marginadas. Vinculado al movimiento Black Lives Matter (BLM), hoy ser woke es un término peyorativo frente a la estupefacción ideológica de muchos partidos progresistas. También de los europeos.

Cuando llegues a tu hotel de la ciudad china de Shaoshan es muy probable que te ofrezcan una bebida de bienvenida. Aquí los hoteles son modernos y cómodos. El mío se ha estrenado hace pocos meses y mezcla diseño escandinavo con arquitectura feng shui, la técnica china de origen taoísta que busca el equilibrio. El hotel está hecho de madera, limpio y luminoso, está muy bien de precio. Un hotel así en Barcelona costaría un ojo de la cara. En cambio, en este, a su llegada, aparte de la bebida te dan un segundo regalo: un pin con la cara de Mao Zedong. "Se le puede poner mañana cuando visite la ciudad", dice en inglés la recepcionista.