Trump en su salsa: “Solo van contra los líderes realmente relevantes, los que más impacto tienen”. Trump sabe que las violencias se alimentan entre ellas y busca capitalizar ataques como el de la cena de corresponsales en la Casa Blanca. Una acción criminal de un pobre hombre, Cole Thomas Allen, que ha forjado sus delirios en un país con máxima tolerancia en el uso de las armas.

La lenta pero segura claudicación del PP ante Vox ha encontrado un punto de anclaje en el principio de prioridad nacional, bandera de las negociaciones en curso y coartada para los déficits neoautoritarios. Las derechas siempre se han movido en la lógica simplista de los buenos y los malos, de los nuestros y los otros, dando por entendido que de esta manera se dibujan los límites de lo que es aceptable y que lo que no se acomoda a ello es enemigo. Y siempre han tenido la inmigración en el punto de mira como territorio de la sospecha.

1. “En Barcelona, una cumbre con acentos abiertamente anti-Trump, a la estela de Pedro Sánchez”, titulaba Le Monde. Y a Emmanuel Macron le ha entrado la inquietud, el miedo a que la iniciativa del presidente español cuajara, y ha comenzado a movilizar a los dirigentes europeos. Mientras Sánchez compartía mesa con el presidente Lula, Macron estaba con el alemán Friedrich Merz, el británico Keir Starmer y la italiana Giorgia Meloni.

“Pronto será medianoche en el siglo”. Son palabras de Edgar Morin que, a sus 104 años, sigue dando muestras de su lucidez en una larga entrevista a Le Monde. Preocupado “por la región neoautoritaria que se extiende por el mundo” y que favorece “una de las dos Francias: la que fue mucho tiempo monárquica, aristocrática y religiosa, una Francia petainista, frente a la republicana, laica y social”, lamenta que a los humanistas les cueste hacer piña en un momento en que es imprescindible “un regeneracionismo consciente de la identidad de origen y de la comunidad de destino de todos los humanos”. Y todo ello en “un proceso catastrófico en curso. Y aunque Trump y Netanyahu no son eternos, ahora mismo no hay opción de salud. No podemos levantar otro testimonio que el de la impotencia. La única esperanza es lo improbable. Resistamos”.

1. Decía Steve Bannon, voz destacada del trumpismo, que Viktor Orbán es “uno de los líderes morales del mundo”. De momento, esta figura que Trump sentía tan próxima que decía que era “como si fueran gemelos” está lamiéndose las heridas de una derrota estrepitosa. Tisza, el partido de Péter Magyar, dispondrá de mayoría absoluta con 138 escaños, frente a los 55 de Fidesz, el partido de Orbán. Es precisamente la inesperada dimensión del fracaso lo que ha hecho de estas elecciones un acontecimiento.

Las derechas tienen ya muy avanzado su flirteo con la extrema derecha. Y no vale dormirse. Dos concejales del PSC de Ripoll rompieron el tabú al salvar los presupuestos a Sílvia Orriols, alcaldesa de Ripoll y referencia del neofascismo catalán. Afortunadamente, el partido ha intervenido y los concejales han puesto su cargo a disposición de la dirección del PSC, un paso hacia la puerta de salida. Todos sabemos que, en el ámbito de la política local, la psicopatología de las pequeñas diferencias entre aliados naturales puede dar combinaciones extravagantes, y que miserables intereses personales pueden hacer saltar la mesa. Pero, en un momento en que el PP se ha quitado la careta en toda España y Feijóo ha apostado por la normalización de Vox –cargando con la mochila de Abascal–, que los socialistas rompieran el tabú democrático dando reconocimiento a la líder de la extrema derecha catalana era un regalo para las derechas (de Cataluña y de España) y un signo inquietante –y aparentemente innecesario– de debilidad. Esperemos que la anécdota tenga el valor de vacuna. Ahora que Pedro Sánchez busca el rol de líder europeo en la lucha contra el neofascismo, era un exabrupto patético.

1. “Es una visión en 3D acompañada de experiencia personal, que nos da una interpretación mucho mejor que muchas imágenes obtenidas por sondas robóticas”. Me ha resultado gratificante que una administradora de la NASA, Lori Glaze, hiciera este reconocimiento a la mirada humana, en un momento en que parece que la IA ha de desbordar la inteligencia natural con el riesgo de dominar la experiencia colectiva, ridiculizando nuestra condición. Victor Glover, uno de los cuatro astronautas que han dado la vuelta a la Luna, a la hora del eclipse dijo: “Es la vista más extraña e irreal que hemos tenido hoy, con el resplandor de la Tierra iluminando la Luna”. Y la nave continúa su peripeci­a, que nadie podrá explicar mejor que las cuatro personas que la han protagonizado. Sin ellas habría habido unos hechos pero no una experiencia. Es decir, una realidad vivida y transmitida por seres de carne, huesos, sangre e inteligencia natural, que nos lo podrán explicar (con las limitaciones que les impongan las autoridades pertinentes, hay que decirlo, que también es condición humana) con la intensidad de la experiencia vivida. Es decir, una percepción, desde la razón, acompañada de sensaciones, sentimientos, grandezas y debilidades, que configuran nuestra especie y que la IA, capaz de generar infinita acumulación y combinación de datos, nunca podrá transmitir con la singularidad y sensibilidad que, para bien y para mal, constituye la condición humana.

Movimiento a la derecha y desolación a la izquierda de los socialistas, donde los liderazgos ruidosos de hace cuatro días se están perdiendo en un desdibujamiento general. Con casos canónicos tanto en la política catalana como en la española, aunque con formas y estilos diferentes. Dos ejemplos de cómo las estrellas que parecían que rompían barreras se apagan: Pablo Iglesias, convencido de que con su presencia bastaba, no quiso entender que la política tiene una parte de trabajo pesado y poco vistoso detrás del escenario, le dieron pereza los líos orgánicos y se atascó a la hora de pasar de la retórica a la acción. Resultado: cada día está un poco más fuera de juego. En el caso catalán, Ada Colau, que entró con empuje a la alcaldía, se fue desdibujando como si no encontrara lugar en el mundo de la política institucional y se perdiera en el paso de las ilusiones verbales a la concreción práctica. La deriva de Podemos y Comuns y la consiguiente fragmentación de su espacio, en camino directo a la insolvencia, obligan a interrogarse sobre la llamada extrema izquierda. Y no es solo un problema de Cataluña o de España.

A pesar de que algunos quieran guardar las apariencias y mantener viva la frontera entre la derecha y la extrema derecha, la realidad es que las derechas se buscan, y cada vez más descaradamente. El tabú del pacto con los neofascistas está cayendo en toda Europa a medida que las derechas conservadoras o liberales no consiguen detener las fugas hacia la extrema derecha. Cada día incorporan más elementos del pensamiento reaccionario: vuelven los repliegues patrióticos, síntoma de un momento de confusión creciente, con ausencia de autoridades referenciales. Tiempo de desconfianza.

El sadismo de la creencia. 601 días ha tenido que esperar Noelia Castillo para hacer efectiva la eutanasia que había solicitado y le habían autorizado. Un calvario impuesto por su padre, que se puso en manos de la asociación ultrareligiosa Abogados Cristianos para impedir que su hija muriera. Es decir, lo hizo en nombre de la fe, que como todas las creencias está fundada en una verdad indemostrable –la existencia de Dios y la autoridad que de él emana–, figura de dominación que acompaña y condiciona la especie humana con la identificación con un ser superior del cual no tenemos constancia objetiva alguna. Una idea que, en la diversidad cultural del mundo, no ha cuajado en una sola figura, sino que ha generado infinidad de creencias, a menudo en estrecha rivalidad entre ellas. Tanto es así que el mismo cristianismo –del cual los católicos se consideran representantes genuinos– se ha concretado en un amplio escaparate de propuestas en sutil competencia. La diversidad del mundo es tan grande que hace difícil acreditar la pretensión católica de ser la única auténtica y universal.

1. La política francesa vive con el alma en el corazón por la amenaza de la extrema derecha, que se traslada a toda Europa en forma de miedo a una escalada generalizada del neofascismo. Es una inquietud acorde con la lógica de unos tiempos en los que las derechas parecen dar por buena la deriva hacia el autoritarismo posdemocrático, y los neofascistas lo capitalizan con el clásico juego del original y la copia. Y hace tiempo que los nombres de Marine Le Pen –en función del procedimiento penal que tiene pendiente– o Jordan Bardella aparecen como aspirantes potenciales a la presidencia de la República. Sin embargo, las elecciones municipales y regionales de este fin de semana, sin ser determinantes, han evidenciado la distancia que existe entre las palabras y las cosas, dando a Francia señales que pueden inducir a creer que el suflé reaccionario no es tan potente como podría parecer, siempre que las derechas no le echen una mano.

La política tiene a menudo razones que la razón no entiende. Parece que PSC y ERC están de acuerdo en intentar pactar unos presupuestos que el país necesita después de tanta frustración. No debería haber discrepancias fundamentales en el contenido, pero Junqueras pone una condición que depende del gobierno español: la transferencia de la gestión del IRPF al gobierno catalán. Una vieja y razonable aspiración que además de valor económico no deja de tener valor simbólico, que el PSC parece compartir, y que genera irritación en las comunidades autónomas hispánicas.

"No aprendemos las lecciones de la historia porque no sabemos qué preguntas hacer". Lea Ypi ha pasado por Barcelona esta semana. Podría presentarla como una intelectual albanesa con ciudadanía británica, como filósofa, como profesora en la London School of Economics, como autora de libros como Libros y Indignidad; en fin, las cosas que dicen sus currículums. Pero prefiero poner el énfasis en las razones por las que su obra me cautiva: la forma de estar en el mundo, la necesidad de dar voz a las ideas pero también a la vida, a la condición humana ya su complejidad.

Fake news, noticias falsas: ha habido toda su vida, por ignorancia o por manipulación, dos atributos recurrentes entre humanos. De hecho, los sistemas de poder se han construido a menudo sobre falsas noticias convertidas en verdades incontestables, que han ido generando los distintos mecanismos de sumisión y dominación. La entrada en el mundo de la comunicación digital, con una inmensa capacidad de propagación, nos ha llevado a un momento en el que el uso de las fake news es tan abrumador que opera como una especie de realidad paralela que lleva a la gran confusión. Hasta el punto de que quienes han hecho su forma de estar en el mundo corren el riesgo de ser atrapados en la contradicción, que es lo que le está pasando a Trump con sus idas y venidas, que cada vez lo ponen más en evidencia. Tanto es así que sectores del Partido Republicano que hasta ahora habían vivido en su sombra le piden que acabe la guerra porque se dan cuenta de que las fabulaciones presidenciales están perdiendo credibilidad de forma acelerada.

1. Ahora ataco, ahora pliego. Trump dice que la guerra se está terminando; los iraníes, que esto lo decidirán ellos. Patético espectáculo. Timothy Snyder ve dos razones creíbles para el ataque a Irán: "Destruir la democracia americana o enriquecerse a sí mismo". Éste es el nivel con el que se está haciendo tambalear el mundo. ¿Cómo se explica que en la primera potencia mundial nadie ponga freno a estos delirios? Decía Paul Ricoeur que reflexionar en política significa ser capaz de operar en dos dimensiones: "el entrelazamiento inagotable del mal y de la racionalidad". ¿Es racional la maldad de Trump? O es la expresión de una desazón: ¿la aceleración bélica como forma de estar en el mundo? La lista incluye Venezuela, Irán, Groenlandia, Cuba y enreda que hace fuerte. ¿No hay límite?

Timothy Snyder lo ha dicho con contundencia: "Todo lo que puede ofrecer Trump es militarismo, autoritarismo y corrupción". Y de hecho toda su gestión es una escalada en esa dirección que culmina con la guerra de Irán. Un estadio más en su crueldad que interpela a todo el mundo. Y que de momento ha dejado a Europa en el desconcierto y Rusia y China evitando levantar la voz (probablemente porque creen –y desean– que Trump se ha pasado de frenada). En este contexto, Pedro Sánchez ha visto una ventana de oportunidad anticipando la incomodidad de las derechas europeas, que saben que las guerras no gustan a la mayoría de ciudadanos pero que, al mismo tiempo, no se atreven a rebelarse contra Trump, aunque los ha menospreciado siempre.

Cada nuevo delirio de Trump remite a la misma doble cuestión: ¿cómo puede que un personaje hecho de insolencia, desmesura y desconocimiento del ridículo pueda haber sido conducido a la presidencia de la —hasta ahora— primera potencia mundial? Lo ha presentado el Partido Republicano, le ha votado una mayoría por segunda vez -es decir, con pleno conocimiento del personaje- y ha venido amparado por buena parte de las élites económicas tecnológicas que condicionan, a través del espacio digital, la sociedad americana. Desde el primer día, Trump ha exhibido su convicción de que está por encima de las leyes nacionales e internacionales, y que sólo tiene un criterio de conducta, que es hacer lo que le dé la gana. No es una interpretación: es como él lo expresa reiteradamente. Y nadie se ha planteado un potencial impeachment. Estados Unidos a remolque de los caprichos de un personaje sin ningún sentido de los límites, convencido de que la libertad —la suya— y la democracia son incompatibles.

La desclasificación de los papeles del 23-F confirma lo que ya intuimos en ese momento: que la precipitación de Tejero, el golpista intemperante, fue una suerte. Levantó el telón antes de tiempo, indignado por la falta de decisión de sus colegas de conspiración. Demasiados aspirantes a dictador. Solo le siguió Milans del Bosch, dejando a los demás en un extraño fuera de juego que tuvo la virtud de deshacer complicidades y generar una cierta desbandada entre los que hacía tiempo que se movilizaban y presionaban para conseguir un endurecimiento del régimen: buscaban un golpe de estado de salón, con el rey como español y se encontraron con una envestida. Y así, la situación se volvió de repente.

"La libertad es incompatible con la democracia". Parecía un chiste del universo trumpista para hacer ruido y legitimar el nihilismo del presidente y la convicción de los oligarcas que le acompañan de que, para ellos, no hay límites: pueden permitírselo todo. Pero la idea se está desplegando con un efecto contagio inquietante, como si debiera ser las de nuevas, económicas, sociales y de comunicación.

Recuerdo un texto, de hace unos años, en el que Tzvetan Todorov advertía del alto riesgo que significa "una concepción de la economía como actividad completamente separada de la vida social, que debe escapar del control de la política". Me ha hecho pensar un chiste del presidente de Fomento, Josep Sánchez Llibre, que denuncia como "filocomunistas" las políticas de vivienda del presidente Salvador Illa. No hace muchos días, decía que él no hace política, pero que no puede permitirse –refiriéndose a Pedro Sánchez– que "se criminalice a los empresarios". ¿A qué responde ese estado de espíritu? ¿Cuál es el objetivo estratégico que le hace decir estas cosas, cuando no se puede decir que la lucha de clases esté demasiado exacerbada o que las élites empresariales puedan sentirse atrapadas? Más bien marcan el paso más que nunca, consiguiendo además que las sociedades lo asuman con naturalidad. ¿Qué queda del viejo conflicto de clases en un momento en el que al malestar social le cuesta encontrar formas de socialización efectiva?