Pedro Sánchez no pierde oportunidad, siempre corre allí donde ve petróleo. Esta semana León XIV paseará por España y el presidente ha decidido acompañarle a Canarias, territorio de llegada de muchos de los que vienen a buscar trabajo, para tratar en directo la cuestión de la regulación de inmigrantes, a la que el Papa apoya, mientras que la derecha española (con Vox marcando el paso) ha hecho de la criminalización de la inmigración uno de los temas recurrentes de sus ataques al gobierno.

Feijóo pide ayuda para derrocar a Sánchez y Junts le da la vuelta: “El señor Feijóo sabe que, si nos tiene que explicar algo, esa reunión se tiene que hacer en Waterloo”, y marca una raya que tensa todavía un poco más el rostro de Feijóo, que ha sido incapaz de contener la progresión de Vox y ahora se tiene que adaptar a él. El pulso es delicado en un momento en que las tentaciones neofascistas van más allá de la extrema derecha, con un efecto contagioso sobre todo el espacio conservador.

La política y la bronca conjugan de manera inexorable. El poder ejecutivo opera con vínculo directo con el poder legislativo, del cual depende, y bajo la mirada atenta del poder judicial. Instalados sobre el complejo sistema de intereses que articulan las sociedades, son espacios de orden, pero también de confrontación: el legislativo es el escenario del debate político, donde se aprueban las leyes y se hacen y deshacen mayorías. El judicial tiene la delicada misión de señalar quién ha desbordado los límites de lo legalmente posible. Y el ejecutivo es el responsable de la acción de gobierno y del control de la sociedad. En este alboroto evidentemente se manifiestan las pulsiones humanas, dotadas como todos sabemos de una compleja economía del deseo: pasiones, las llaman.

“El menoscabo de la verdad conduce lenta pero inexorablemente hacia el totalitarismo, para el cual, como escribió la filósofa Hannah Arendt, los súbditos ideales son «las personas para quienes ya no existe la distinción entre el hecho y la ficción (es decir, la realidad de la experiencia) y la distinción entre lo que es verdadero y lo que es falso (es decir, las normas del pensamiento)»”. Esta cita es de la primera encíclica del papa León XIV, que parece sentirse a gusto entrando de lleno a denunciar la batalla por la hegemonía ideológica de unos poderes que se creen omnipotentes y persiguen la deshumanización. No sé si se ha de entender como interés personal, como inquietud intelectual o como sensación de que la Iglesia católica está fuera de los tiempos que corren con riesgo de descarrilar. En todo caso, León XIV tiene una manera de hablar más libre que la de sus antecesores –siempre celosos en la defensa de su doctrina– que le permite intervenir con naturalidad en los debates públicos e incluso abrir caminos, antes de que el inmenso techo de la inteligencia artificial se imponga sobre el mundo y despliegue la tecnología para imponer una forma de dominio de lo humano. Y lo hace sin rehuir señalamientos contra los nuevos grandes poderes del mundo: una élite que “corre el riesgo de conducirnos hacia nuevas atrocidades”. Es decir, hacia el desbordamiento de la condición humana para someterla a niveles asfixiantes de sumisión y de claudicación.

Los síntomas de degradación de las democracias liberales se multiplican. Y la situación se agrava desde que en Estados Unidos han entrado en la era Trump, que sin ningún respeto por las instituciones democráticas considera que todas ellas están a su servicio. L’ARA ha informat del pacto que Trump ha impuesto a la agencia tributaria del país, IRS: un acuerdo extrajudicial con el visto bueno del departamento de Justicia, que establece que queda "prohibido y excluido para siempre" examinar o encausar cualquier reclamación fiscal contra Trump, sus hijos y la organización Trump. Dicho de otra manera, el presidente y su entorno tienen vía libre para la impunidad económica. ¿En qué queda el principio de igualdad ante la ley, que al menos formalmente rige en las sociedades democráticas? La degradación institucional generada por el déficit egocéntrico de Trump no tiene límites. ¿De república a monarquía?

Decía Albert Einstein que “si la Luna tuviera conciencia, estaría convencida de que su giro alrededor de la Tierra es libre”. ¿Y los humanos? Hemos elevado nuestra condición por encima de la de los otros habitantes del planeta, consagrando como referente de nuestra manera de estar en el mundo el ideal de la Ilustración: la capacidad de pensar y decidir por nosotros mismos. Pero el día a día pone en evidencia que estamos lejos de cumplir con esta referencia; somos una especie articulada sobre el poder –la diferencia de potencial que contiene cualquier relación– y los abusos que se derivan de él. Y, si tiene razón Voltaire cuando dice que “los humanos no tienen ningún remordimiento de las cosas que tienen costumbre de hacer”, queda todavía mucho campo por recorrer. Hay que ir con mucho cuidado. Reinhart Koselleck lo decía de manera más sofisticada, en el relato del sueño de un médico alemán: “Después de la consulta, hacia las nueve de la noche me tiendo en el sofá con un libro sobre Matthias Grünewald, y de pronto mi habitación, toda mi casa, se queda sin paredes. Oigo el ruido de altavoz: por decreto se suprimen las paredes hasta el 17 de este mes”. Las paradojas de la condición humana: sin paredes no hay libertad, a pesar de que las paredes son el instrumento más habitual para aislar al ciudadano y dejarlo sin espacio para hacer la suya. Trasladado a la actualidad, Ulrich Beck lo decía de manera más prosaica: “Vamos hacia un autoritarismo estatal que, puertas afuera, se adaptará a los mercados mundiales y, puertas adentro, se comportará autoritariamente”. Lo vemos día a día. Y la prueba es que cada día hay menos democracias y las que quedan están anquilosadas, en unas sociedades que no tienen ni tan solo impulso para frenar la penetración de las extremas derechas.

Fue una sorpresa: el día que Florentino se puso en evidencia. Un delirio solo explicable por la pérdida de sentido de la realidad que, tarde o temprano, a todos nos llega y que, en su caso, tiene un impacto por el hecho de ser quien es y por haber jugado los roles que ha jugado: empresario todopoderoso e intocable que ha gobernado el Real Madrid como si fuera su casa sin que su gestión fuera cuestionable. Su última prestación solo se puede entender por inconsciencia, por una pérdida significativa de facultades. Una salida de tono tan desmesurada que dejó caer lo peor que lleva en la mochila: un machismo desmesurado, una arrogancia descarada y una pérdida manifiesta del sentido de la realidad. Él, solito, se ha quedado en fuera de juego. Una sensación agravada más tarde, cuando dijo que solo había recibido felicitaciones.

“Mis amigos hombres se arriman a la ultraderecha, pero las mujeres mantienen la sensatez”. Lo dice la poeta andaluza Aurora Luque en el diario El País, en vísp­as de las elecciones en Andalucía. Toda elección —y más las autonómicas, en las que la relación con los aspirantes es más directa— tiene sus singularidades. El actual presidente andaluz, Juan Manuel Moreno Bonilla, llegó a la Junta en 2019, después de 40 años de hegemonía socialista. Con un estilo amable y poco enfático —lejos de la política agresiva a piñón fijo de Núñez Feijóo y su entorno—, se ha ganado una cierta consideración que, en la práctica, se traduce en un desgaste limitado que le permite pescar votos más allá de su espacio, tanto a la derecha (de Vox) como a la izquierda (del mismo PSOE). Y eso en una tierra que había sido feudo del felipismo.

El gobierno español se ha prestado a acoger en Canarias un barco con personas infectadas por el hantavirus y se han desatado las bajas pasiones de las derechas. Sin ninguna aportación ni información sobre un caso que está en manos de las autoridades sanitarias, se han centrado en la burda especulación con la memoria del incomparable y doloroso episodio de la covid. Todo vale para sacar partido de la situación. Pero una cosa es hacer política y la otra es jugar a hacer política buscando meter el miedo en el cuerpo de los ciudadanos sin ninguna justificación, solo para debilitar al adversario. Una fórmula que demuestra la pobre conciencia que se tiene de la política y la escasa consideración por las personas. Un tiro que les puede salir por la culata.

El chiste del momento: la presidenta Díaz Ayuso declara Madrid “territorio libre de nacionalismos e ideologías identitarias”, “la región más heterogénea que existe porque está hecha de todas las formas de ser español”. Me ha sonado a reverberación de uno de los eslóganes del franquismo: “España, una, grande y libre”, ahora concentrado en la capital.

Un policía en la escuela para completar la plantilla de personal. Es solo un experimento, dicen. Cuando lo leí no me lo podía creer. Parece una contradicción en los términos: la escuela como principal lugar de formación y de socialización debería tener unos valores compartidos básicos: ¿qué está pasando porque en una sociedad abierta y democrática quienes mandan puedan tener un chiste como este? A la escuela se va a aprender, a socializarse, a entrar en la lógica relacional de la sociedad, a adquirir unas aptitudes para encontrar el lugar de cada uno en el mundo, a tejer relaciones con naturalidad, a hacerse mayor. Y esto reclama un espacio de confianza, de reconocimiento y la construcción de un marco de convivencia a partir del despliegue de las personalidades de cada uno, que permita ir aprendiendo de las contradicciones y de la complejidad de las sociedades humanas.

Trump en su salsa: “Solo van contra los líderes realmente relevantes, los que más impacto tienen”. Trump sabe que las violencias se alimentan entre ellas y busca capitalizar ataques como el de la cena de corresponsales en la Casa Blanca. Una acción criminal de un pobre hombre, Cole Thomas Allen, que ha forjado sus delirios en un país con máxima tolerancia en el uso de las armas.

La lenta pero segura claudicación del PP ante Vox ha encontrado un punto de anclaje en el principio de prioridad nacional, bandera de las negociaciones en curso y coartada para los déficits neoautoritarios. Las derechas siempre se han movido en la lógica simplista de los buenos y los malos, de los nuestros y los otros, dando por entendido que de esta manera se dibujan los límites de lo que es aceptable y que lo que no se acomoda a ello es enemigo. Y siempre han tenido la inmigración en el punto de mira como territorio de la sospecha.

1. “En Barcelona, una cumbre con acentos abiertamente anti-Trump, a la estela de Pedro Sánchez”, titulaba Le Monde. Y a Emmanuel Macron le ha entrado la inquietud, el miedo a que la iniciativa del presidente español cuajara, y ha comenzado a movilizar a los dirigentes europeos. Mientras Sánchez compartía mesa con el presidente Lula, Macron estaba con el alemán Friedrich Merz, el británico Keir Starmer y la italiana Giorgia Meloni.

“Pronto será medianoche en el siglo”. Son palabras de Edgar Morin que, a sus 104 años, sigue dando muestras de su lucidez en una larga entrevista a Le Monde. Preocupado “por la región neoautoritaria que se extiende por el mundo” y que favorece “una de las dos Francias: la que fue mucho tiempo monárquica, aristocrática y religiosa, una Francia petainista, frente a la republicana, laica y social”, lamenta que a los humanistas les cueste hacer piña en un momento en que es imprescindible “un regeneracionismo consciente de la identidad de origen y de la comunidad de destino de todos los humanos”. Y todo ello en “un proceso catastrófico en curso. Y aunque Trump y Netanyahu no son eternos, ahora mismo no hay opción de salud. No podemos levantar otro testimonio que el de la impotencia. La única esperanza es lo improbable. Resistamos”.

1. Decía Steve Bannon, voz destacada del trumpismo, que Viktor Orbán es “uno de los líderes morales del mundo”. De momento, esta figura que Trump sentía tan próxima que decía que era “como si fueran gemelos” está lamiéndose las heridas de una derrota estrepitosa. Tisza, el partido de Péter Magyar, dispondrá de mayoría absoluta con 138 escaños, frente a los 55 de Fidesz, el partido de Orbán. Es precisamente la inesperada dimensión del fracaso lo que ha hecho de estas elecciones un acontecimiento.

Las derechas tienen ya muy avanzado su flirteo con la extrema derecha. Y no vale dormirse. Dos concejales del PSC de Ripoll rompieron el tabú al salvar los presupuestos a Sílvia Orriols, alcaldesa de Ripoll y referencia del neofascismo catalán. Afortunadamente, el partido ha intervenido y los concejales han puesto su cargo a disposición de la dirección del PSC, un paso hacia la puerta de salida. Todos sabemos que, en el ámbito de la política local, la psicopatología de las pequeñas diferencias entre aliados naturales puede dar combinaciones extravagantes, y que miserables intereses personales pueden hacer saltar la mesa. Pero, en un momento en que el PP se ha quitado la careta en toda España y Feijóo ha apostado por la normalización de Vox –cargando con la mochila de Abascal–, que los socialistas rompieran el tabú democrático dando reconocimiento a la líder de la extrema derecha catalana era un regalo para las derechas (de Cataluña y de España) y un signo inquietante –y aparentemente innecesario– de debilidad. Esperemos que la anécdota tenga el valor de vacuna. Ahora que Pedro Sánchez busca el rol de líder europeo en la lucha contra el neofascismo, era un exabrupto patético.

1. “Es una visión en 3D acompañada de experiencia personal, que nos da una interpretación mucho mejor que muchas imágenes obtenidas por sondas robóticas”. Me ha resultado gratificante que una administradora de la NASA, Lori Glaze, hiciera este reconocimiento a la mirada humana, en un momento en que parece que la IA ha de desbordar la inteligencia natural con el riesgo de dominar la experiencia colectiva, ridiculizando nuestra condición. Victor Glover, uno de los cuatro astronautas que han dado la vuelta a la Luna, a la hora del eclipse dijo: “Es la vista más extraña e irreal que hemos tenido hoy, con el resplandor de la Tierra iluminando la Luna”. Y la nave continúa su peripeci­a, que nadie podrá explicar mejor que las cuatro personas que la han protagonizado. Sin ellas habría habido unos hechos pero no una experiencia. Es decir, una realidad vivida y transmitida por seres de carne, huesos, sangre e inteligencia natural, que nos lo podrán explicar (con las limitaciones que les impongan las autoridades pertinentes, hay que decirlo, que también es condición humana) con la intensidad de la experiencia vivida. Es decir, una percepción, desde la razón, acompañada de sensaciones, sentimientos, grandezas y debilidades, que configuran nuestra especie y que la IA, capaz de generar infinita acumulación y combinación de datos, nunca podrá transmitir con la singularidad y sensibilidad que, para bien y para mal, constituye la condición humana.

Movimiento a la derecha y desolación a la izquierda de los socialistas, donde los liderazgos ruidosos de hace cuatro días se están perdiendo en un desdibujamiento general. Con casos canónicos tanto en la política catalana como en la española, aunque con formas y estilos diferentes. Dos ejemplos de cómo las estrellas que parecían que rompían barreras se apagan: Pablo Iglesias, convencido de que con su presencia bastaba, no quiso entender que la política tiene una parte de trabajo pesado y poco vistoso detrás del escenario, le dieron pereza los líos orgánicos y se atascó a la hora de pasar de la retórica a la acción. Resultado: cada día está un poco más fuera de juego. En el caso catalán, Ada Colau, que entró con empuje a la alcaldía, se fue desdibujando como si no encontrara lugar en el mundo de la política institucional y se perdiera en el paso de las ilusiones verbales a la concreción práctica. La deriva de Podemos y Comuns y la consiguiente fragmentación de su espacio, en camino directo a la insolvencia, obligan a interrogarse sobre la llamada extrema izquierda. Y no es solo un problema de Cataluña o de España.

A pesar de que algunos quieran guardar las apariencias y mantener viva la frontera entre la derecha y la extrema derecha, la realidad es que las derechas se buscan, y cada vez más descaradamente. El tabú del pacto con los neofascistas está cayendo en toda Europa a medida que las derechas conservadoras o liberales no consiguen detener las fugas hacia la extrema derecha. Cada día incorporan más elementos del pensamiento reaccionario: vuelven los repliegues patrióticos, síntoma de un momento de confusión creciente, con ausencia de autoridades referenciales. Tiempo de desconfianza.