La llegada a la Luna en 1969 fue una gesta tecnológica, pero sobre todo política y simbólica. Surgió en un mundo polarizado donde cada avance científico era, o quería parecer, una demostración de fuerza. En aquel contexto, los Estados Unidos convirtieron el programa Apollo en una operación prioritaria. Había que demostrar que su modelo social, económico e ideológico era capaz de conseguir aquello que la Unión Soviética no podía, y subrayar de la manera más teatral e incontestable posible la superioridad de un sistema político. La presión generó una concentración de dineros y una voluntad colectiva que hoy cuesta imaginar. Eran los felices años sesenta, sí, pero lo que subió la broma resulta desconcertante: durante el momento álgido del programa Apollo, entre 1964 y 1966, el presupuesto de la NASA llegó a representar entre el 4% y el 4,5% del gasto federal y aproximadamente el 0,8% del PIB de los EE. UU., que entonces era, y con muchísima diferencia, el país más rico del mundo. Se trataba de una millonada desproporcionada, pero, aun así, tuvo poca oposición. La tecnología disponible en aquel momento –ordenadores con una capacidad ridícula, materiales aún en fase experimental, etc.– también desconcierta, pero la determinación política y social era absoluta. El riesgo se asumía como parte del proyecto, y la sociedad aceptaba una dosis de audacia casi suicida, que hoy quizá no se aceptaría.El Artemis II, en cambio, se inscribe en el seno del “nuevo desorden mundial”, donde la lógica de bloques ha sido sustituida por una multiplicidad de actores, intereses y prioridades a menudo contradictorias. La carrera espacial ya no es un gran duelo ideológico, sino un modesto futbolín de competencia económica y exhibición tecnológica. Las agencias espaciales deben justificar cada euro invertido ante opiniones públicas fragmentadas por un ecosistema mediático que exige resultados inmediatos y fotogénicos. La tecnología es inmensamente superior –sistemas de inteligencia artificial de última generación, materiales ultrasofisticados, simulaciones que anticipan miles de escenarios–, pero la voluntad colectiva es más difusa. El riesgo, que en 1969 era un elemento excitante inherente a la epopeya, hoy se percibe de una manera muy diferente. La paradoja –tecnología exponencialmente más avanzada, pero gestas percibidas como menos épicas– revela un cambio profundo en la mentalidad posmoderna.

El amerizaje de la cápsula Orión la madrugada del sábado, que suponía el final de la misión del Artemis II, fue de una espectacularidad y un suspense extraordinarios. En la etapa más peligrosa de la misión entran en juego otros elementos, como la belleza de las imágenes, la violencia del contacto con la atmósfera y la eventual pérdida de conexión con la tripulación.

La humanidad, con la misión Artemis, vuelve a mirar hacia la Luna y, con ella, desentierra del baúl de los recuerdos la antigua carrera espacial que marcó la Guerra Fría. Entonces, en medio de las peligrosas tensiones entre los Estados Unidos y la Unión Soviética, el mundo se fracturó en dos bloques irreconciliables y la conquista del espacio se convirtió en un escenario más de competición geopolítica. No se trataba solo de llegar más lejos, sino de demostrar quién tenía la capacidad de imponerse sobre el otro. En este contexto, los medios de comunicación inundaron durante años el imaginario colectivo con imágenes de cohetes, astronautas y planetas lejanos. Una iconografía persistente que no solo informaba, sino que modelaba la manera como la sociedad pensaba el mañana. Porque, en el fondo, toda sociedad se construye también a partir de esta pregunta inevitable: ¿qué nos espera en el futuro?Imaginar la vida en el espacio implicó especular sobre cómo sería este día a día, y el diseño se puso en marcha para repensar mobiliario, automóviles y viviendas para este futuro proyectado. Entre butacas que evocaban cápsulas y residencias que parecían estaciones orbitales, nació la moda space age, concebida para facilitar una hipotética vida interplanetaria. Creadores como André Courrèges o Pierre Cardin apostaron por vestidos rígidos, despegados del cuerpo, casi como carcasas. El blanco, asociado al universo aeroespacial, se impuso como color dominante, acompañado de cascos y botas metálicas. Paralelamente, las propuestas de Paco Rabanne llevaron la moda hacia el terreno de la ingeniería, con piezas hechas de placas metálicas que tensionaban los límites mismos de la disciplina.Lo que resulta revelador, visto con perspectiva, es hasta qué punto estas especulaciones sobre el futuro desbordaron la realidad. Si hubiéramos hecho caso a Stanley Kubrick con 2001: A Space Odyssey, a Star Trek o incluso a The Jetsons, hoy ya viviríamos entre coches voladores, fuera del planeta Tierra y en condiciones de gravedad cero. Pero quizás todavía es más significativo constatar que, si la imaginación tecnológica a menudo se pasa de frenada, acostumbra, en cambio, a quedarse corta en otros ámbitos: como los derechos de las mujeres. En estos imaginarios, ellas continúan ocupando posiciones subalternas, incluso en futuros donde la humanidad ya habita otros planetas. Y esto obliga a preguntarse si realmente estamos ante especulaciones o, más bien, ante deseos masculinos proyectados.Sin embargo, más allá del impacto televisivo de la primera pisada lunar –un momento altamente coreografiado desde el punto de vista propagandístico por los Estados Unidos–, la imagen más transformadora no fue la de la Luna, sino la de la Tierra. La fotografía del Blue Marble, convertida en la primera selfie de la humanidad, evidenció una paradoja: después de años de división y confrontación, aquello que veíamos era, en realidad, una única unidad compartida. Y fue precisamente esta imagen compacta la que activó, en una parte de la población, una nueva conciencia pacifista y ecológica.A diferencia de la Guerra Fría, hoy los Estados Unidos no compiten en un mundo estrictamente bipolar, a pesar de que la carrera espacial continúa siendo un duelo, esta vez con China, que también se ha propuesto pisar la Luna en los próximos años. Resulta, sin embargo, inevitable señalar la paradoja: en un momento en que el mundo parece fragmentarse y la humanidad atraviesa una profunda crisis de valores, volvemos a mirar hacia afuera. Quizás, como pasaba en Solaris de Andrei Tarkovski, este viaje no habla tanto del futuro como del pasado. O quizás –y aquí reside la cuestión– debería servirnos, precisamente, para mirarnos mejor al espejo y repensar en qué punto nos encontramos como humanidad. Pero quizás, viendo las imágenes recientes de los astronautas de Artemis felicitando la Pascua desde el espacio y buscando huevos por la nave, lo que queda en duda no es el futuro, sino si todavía nos queda alguna pizca de autoconciencia.

Mientras el Artemis II circunnavegaba la Luna en riguroso directo, las bombas caían y caían miserablemente sobre Beirut, el presidente de los EUA anunciaba la liquidación de toda una civilización de un plumazo y el FMI alertaba que nos preparáramos para lo peor. Mientras mirábamos la Luna teledirigidamente, la guerra global permanente aceleraba sus pulsiones homicidas y lunáticas en la tierra. Y eso que mirar la Luna libremente es un derecho universal en todo el mundo que, por ahora, nadie ha conseguido prohibir ni mercantilizar. Todavía. No será por contradicciones ni antagonismos, ni que una cosa no niegue la otra –o sí– ni que nos roben la atención cada día, el negocio contemporáneo más rentable, mientras nos hurtan la cartera cada noche. Equilibrio improbable, si el imprescindible conocimiento científico me emociona a cada avance, la carrera imperial geopolítica lunar me espanta a cada paso. Palabras de Montaigne: "Anaxímenes escribió a Pitágoras: ¿cómo puedo ocupar mi tiempo resolviendo el secreto de las estrellas, si delante siempre tengo la esclavitud y la muerte?".A aquella pel·lícula titulada Don’t look up –no mires arriba y no tomes conciencia ecologista, en la era del antropoceno, de cómo estamos destrozando el planeta– podríamos añadirle el Don’t look down –evita mirar siempre las devastadoras consecuencias sociales del capitalismo en fase canalla, bélica, autoritaria y sociópata–. Incluso, también nos ordenan sutilmente no mirar nunca ni al lado –ni preocuparnos si el vecino está a punto de ser desahuciado, si la salud mental le tambalea o si la soledad se lo está tragando–. Es decir, casi con carácter general, la órden sistémica sistemática es que, entre el ombligo y la nave espacial, no miremos a ningún sitio. Y que solo miremos la pantalla, donde el algoritmo –que ya te conoce mejor que tú– te hará feliz con dopamina adictiva. Sin renunciar a ningún campo de batalla, los que elegimos y los que no, tampoco puedo abstenerme de decirlo esta semana que ya concluye: ojalá se llenen más las bibliotecas que no TikTok. Ojalá. Y si dicen, como metáfora, que Yuri Gagarin espetó "No veo a ningún Dios por aquí arriba", uno se pregunta, aquí abajo, dónde demonios está Dios en Gaza. ¿En ningún sitio?Viaje al centro de la Tierra, resulta que el afán de fuga para conquistar la Luna conecta torpemente, en una revivida carrera espacial geopolítica, con los multireincidentes de verdad. Los lobos esteparios del mercado libre y los proxenetas del poder –tan a menudo marcianos, tan a menudo extraterrestres–. La cara oculta de la Tierra no tiene nada de oculta: vendría a ser no aquello que no se ve, sino aquello que no queremos mirar. Aquello que vemos cada día y nos negamos a asumir. Ensayo sobre la ceguera, diría Saramago. Artemis II costará 93.000 millones de dólares. El 3,8% de un presupuesto militar global desbocado. Es la misma cantidad con la que la ONU ha cifrado el coste de erradicar la hambruna completamente de la faz de la Tierra –no de la Luna–. Mientras tanto, en el espacio, vamos haciendo lo mismo que en la Tierra: ensuciarlo en un vertedero infinito. Oficialmente se calcula que ya orbitan la Tierra más de 10.000 toneladas de desechos y cacharros. Un poema –Un adiós a los astronautas– de Hans Magnus Enzensberger hurga en la herida: "Solo que a los planetas / donde no crecen naranjos / ni nogales ni viñedos / les doy poco valor. [...] Pobre en fantasía y más bien conservador /\u00a me atengo a promesas / más antiguas: /\u00a la tierra a la tierra /\u00a y el polvo al polvo".Ni tecnofílico ni tecnofóbico ni tecnoneutro ni tecnofascista, hace muchos años leí una pequeña joya de ética terrestre sub lunar llamada Gente que no quiere viajar a Marte (Catarata, 2004). Lo escribió el bueno de Jorge Riechmann, filósofo, profesor y ciudadano comprometido. Hoy a Jorge le piden penas de prisión, en dos juicios previstos para mayo en Madrid, por protestar, pacífica y científicamente, ante la inacción frente a la emergencia climática. Cosas que pasan en la Tierra y no en la Luna, porque bien seguro que hay otros mundos, pero diría que todos están en este. En aquel libro, que revisito a menudo, leí una frase de Stanisław Jerzy Lec:  "No intentes alcanzar la Luna. Aún nos tiene que durar mil millones de años". Es muy probable que la tecnofantasia nihilista nos haga creer en otros planetas porque ya no creemos en este, y que nos haga creer en el transhumanismo tecnológico porque ya no damos un duro por la ambigua y ambivalente condición humana. Desistiendo por completo de la exploración terrestre –pongamos por caso– de la justicia social, la transición ecosocial, la democracia política o la libertad entre iguales. A ras de suelo, entre el derecho a mirar la Luna y el deber de conservar la Tierra, habrá que dirimir radicalmente que una cosa es la colonización imperial del espacio bajo la sucia ley del far west y otra, muy diferente y antagónica, la sabiduría humilde de Carl Sagan. Hace mucho, sobre este pálido punto azul donde aún vivimos, escribió esto, a propósito de la cara –ni oculta ni oscura– de la Tierra:« Mira otra vez este punto. Esto es aquí, esto es nuestro hogar, esto somos nosotros. En él todos los que amas, todos los que conoces, todos aquellos de quienes has oído hablar, cada ser humano que existió alguna vez, ha vivido su vida. La suma de nuestra alegría y de nuestro sufrimiento, miles de confiadas religiones, ideologías y doctrinas económicas, cada cazador y recolector, cada héroe y cobarde, cada creador y destructor de civilización, cada rey y campesino, cada joven pareja enamorada, cada madre y padre, niño con esperanza, inventor o explorador, cada maestro de moral, cada político corrupto, cada “superestrella”, cada “líder supremo”, cada santo y pecador en la historia de nuestra especie han vivido allí –en una partícula de polvo suspendida en un rayo de sol.La Tierra es un escenario muy pequeño en una vasta arena cósmica. Pensad en los ríos de sangre derramada por todos aquellos generales y emperadores de manera que, en la gloria y en el triunfo, pudieran convertirse en los amos momentáneos de una fracción de un punto. Pensad en las crueldades inacabables cometidas por los habitantes de una esquina de este píxel sobre los habitantes difícilmente distinguibles de alguna otra esquina, cuán frecuentes son sus malentendidos, cuán se desvían para matarse los unos a los otros, cuán encendidos son sus odios. Nuestro posicionamiento, nuestra autoimportancia imaginada, la ilusión de tener alguna posición privilegiada en el Universo, son desafiados por este punto de luz pálido.Nuestro planeta es un punto solitario en el gran envoltorio de oscuridad cósmica. En nuestra oscuridad, en toda esta vastitud, no hay ninguna pista que indique que la ayuda llegará de cualquier otro lugar para salvarnos de nosotros mismos. La Tierra es el único mundo conocido por ahora que albergue vida. No hay ningún otro lugar más, como mínimo en el próximo futuro, al cual nuestra especie podría emigrar. Visitar, sí. Instalarse, no todavía. De una manera u otra, de momento la Tierra es el lugar donde tenemos que hacer nuestra parada. Se ha dicho que la astronomía es una experiencia de humildad y construcción de carácter. Quizás no hay mejor demostración de la locura de los prejuicios humanos que esta imagen distante de nuestro mundo minúsculo. Para mí, subraya nuestra responsabilidad a la hora de tratarnos los unos a los otros más amablemente, y de preservar este punto azul pálido, la única casa que siempre hemos conocido». Amén.

Misión cumplida. Los cuatro astronautas del Artemis II ya están de vuelta en la Tierra, después de ir a la Luna y regresar. Acaba así una misión histórica que ha durado diez días, la primera en más de cincuenta años que ha llevado humanos a la Luna, y que los ha convertido en las personas que han viajado más lejos de la Tierra en la historia de la humanidad. A las 1:53 h de la madrugada, hora catalana, la cápsula Orión donde viajaban los astronautas ha reingresado a la atmósfera terrestre a una velocidad de 40.000 km por hora, más rápido que ninguna otra nave espacial hasta ahora. Una maniobra especialmente arriesgada, pero que se ha superado con éxito.

La ciencia ficción es uno de los géneros que mejor permiten comprobar que la imaginación humana es más fiable de lo que a menudo nosotros mismos estamos dispuestos a conceder. Con el paso de no muchos años, ideas de la ciencia ficción que eran catalogadas como simples fantasías se han convertido en realidades: por ejemplo, solo ciento cuatro años separan la publicación de la novela De la Tierra a la Luna, de Julio Verne, de la llegada del Apolo XI a nuestro satélite. Los cambios se han producido más deprisa a medida que avanzaba el siglo XX y llegaba el XXI: el guion de la película Blade Runner (basado libremente en un relato de Philip K. Dick) ponía sobre la mesa cuestiones como la inteligencia artificial, la manipulación genética, el cambio climático o los grandes movimientos migratorios, que en poco más de cuarenta años son los problemas más destacados de la agenda internacional. Otra película basada en una novela (la ciencia ficción practica la promiscuidad de lenguajes narrativos, y va de la mano de la literatura, el cine, el cómic, los videojuegos, etc.), como Soylent green, planteaba la crisis alimentaria mundial y la degradación de la democracia con la consiguiente emergencia de formas de gobierno autoritarias, como vemos hoy. La empresa californiana Foundation impulsa la fabricación en serie de un robot llamado Phantom MK-1 que –a diferencia de las otras grandes propuestas de robótica conocidas hasta ahora– está diseñado específicamente para combatir en situaciones de guerra (Terminator). Las grandes tecnológicas hace tiempo que investigan los viajes en el tiempo y la colonización de Marte.La lección de todo ello es que todo aquello que imaginamos también es real. Si podemos imaginarlo, ya es real. Por eso, de Aristóteles hasta los surrealistas, siempre ha habido quien ha defendido la lucidez de los sueños. Las ideas que en algún momento eran rechazadas, burladas o directamente perseguidas como fantasía, delirio o blasfemia (como viajar a la Luna, como demostrar que la Luna orbitaba alrededor de la Tierra y que la Tierra orbitaba alrededor del Sol, como afirmar que la Tierra es redonda y no plana) se convierten en realidades empíricas y fehacientes gracias a la inteligencia y el esfuerzo persistente de una especie, la humana, que no siempre se dedica a cometer atrocidades.El viaje de Artemis II ha abierto la era de la conquista de la Luna. El objetivo será habitar la Luna, establecer bases y laboratorios, trabajar allí, construir allí, colonizarla. Esto significa una nueva carrera entre las potencias del mundo, y la necesidad de desplegar una legislación ad hoc que será compleja y que habrá que evitar (desconozco cómo) que no sea puesta desde el inicio al servicio de oligarquías y oligopolios. Y que no se cumpla otra predicción de la ciencia-ficción, en este caso del film Matrix: “Ustedes, los humanos –decía el agente Smith–, se establecen en un lugar, consumen todos los recursos y, cuando ya los han agotado, van a otro lugar y vuelven a hacer lo mismo. Solo hay otra especie que se comporte así, y son los virus”.

Al día siguiente de que los cuatro astronautas de la misión Artemis II hagan historia al convertirse en los humanos que más lejos han llegado al espacio —406.771 kilómetros de distancia de la Tierra—, el ARA entrevista a Josep Maria Trigo, investigador principal del grupo de Asteroides, Cometas, Meteoritos y Ciencias Planetarias del Institut de Ciències de l'Espai (ICE-CSIC) y del Institut d'Estudis Espacials de Catalunya (IEEC).

Las imágenes más simbólicas de la misión espacial Artemis II ya pueden admirarse. La Casa Blanca ha distribuido las dos primeras fotografías en las que se puede ver la Tierra desde la cara oculta de la Luna y otra imagen del eclipse solar total que ha vivido la tripulación desde el espacio. "La humanidad desde el otro lado" ("Humanity, from the other side", en el mensaje original), ha sido el texto que acompaña las imágenes distribuidas desde la cuenta oficial de la presidencia de los Estados Unidos.

Nuestros padres o vuestros abuelos siguieron, a la manera de antes, la llegada del hombre a la Luna, por la televisión, aquel julio de 1969. Dijimos "el hombre", porque usábamos el genérico para decir "la humanidad" o "el ser humano", pero también porque los astronautas que la pisaron eran hombres. Recordamos los nombres y sus palabras. Las de Neil Armstrong: "Es un pequeño paso para el hombre pero un paso de gigante para la humanidad". El cohete se llamaba Apolo 11 (el nombre del dios de la medicina y la belleza masculina).

El cohete de la misión Artemis II de la NASA ya se encuentra a medio camino de la Luna, después de abandonar la órbita terrestre, y avanza a 5.632 kilómetros por hora para convertirse en la primera misión que lleva humanos al satélite después de más de 50 años. El objetivo en este caso no es aterrizar en la Luna sino orbitarla y volver a la Tierra, con el fin de poner a prueba la tecnología que deberá permitir finalmente un alunizaje en el año 2028. Los cuatro astronautas de la misión -que llevan sus propios teléfonos móviles a bordo- han enviado ya las primeras imágenes espectaculares de la Tierra desde su perspectiva y se espera que el lunes por la noche lleguen a la Luna. Este sábado, la nave ya estaba a más de 219.000 kilómetros de distancia, más cerca de la Luna que de nuestro planeta.

La primera misión tripulada a la Luna en más de medio siglo comienza la cuenta atrás con máxima expectación. Si todo sale como está previsto, la NASA hará el lanzamiento del cohete –con tres astronautas de los Estados Unidos y uno de Canadá a bordo– el miércoles 1 de abril (en Cataluña, ya será jueves de madrugada). La nave espacial Orion solo orbitará la Luna y regresará sin aterrizar en ella, con el objetivo de hacer pruebas con la cápsula donde viajarán los tripulantes y preparar a la NASA para su próximo aterrizaje lunar en posteriores incursiones. La misión Artemis II supone el retorno de los humanos a la Luna después del viaje del Apollo 17 (la sexta misión y último alunizaje) en el año 1972. Esto es todo lo que hay que saber sobre esta extraordinaria misión y los astronautas que realizan el viaje.

Tras anunciar hace unas semanas que la misión Artemis III no llevaría a humanos a la superficie de la Luna como estaba previsto, este martes el administrador de la NASA, Jared Isaacman, ha anunciado los nuevos planes de la agencia para cumplir con la promesa del presidente Donald Trump de llegar a nuestro satélite antes que sus rivales de China.

La NASA vuelve a poner el reloj en marcha para el lanzamiento de la primera misión tripulada en la Luna después de más de 50 años del último viaje. El regreso se ha fijado para el viernes 6 de marzo (sábado 7, horario de Cataluña), una vez se ha hecho, sin contratiempos, la segunda prueba general con combustible. Fue "un día de éxito muy exitoso", ha comunicado la agencia espacial estadounidense, a raíz de los resultados satisfactorios de la prueba.

La misión de la NASA Artemis II, que tenía previsto su lanzamiento el próximo fin de semana para hacer un viaje tripulado en torno a la Luna, se ha pospuesto al menos hasta marzo después de que este martes se detectara un escape de combustible en las pruebas de ensayo.

En breve podremos volver a disfrutar de una superluna: este miércoles 5 de noviembre llega lo que se conoce como la superluna del castor. Será la segunda superluna del año, pero la mayor de las tres de este 2025. En concreto, se podrá ver hasta un 7,7% mayor y un 16% más brillante de lo habitual, según Meteolluna. La superluna es un fenómeno que se produce cuando la luna llena coincide con el punto de la órbita en la que el satélite está más cercano a la Tierra. Este miércoles el satélite estará a unos 356.967 km de distancia, siendo el momento del año en el que estará más cerca de la Tierra. Ahora bien, esto será a las 14.19 horas del mediodía, hora catalana, y no por la noche, pero le explicamos en qué momento se podrá ver mejor.

El 20 de julio de 1969, dos astronautas estadounidenses, Edwin Aldrin y Neil Armstrong, llegaron a la Luna. Era la primera vez que una persona humana le ponía los pies: quienes tenemos una edad suficiente para haberlo visto en directo por la televisión (un amigo de los padres llevó un pequeño televisor portátil, blanco, con unas antenas de cuerno, en el lugar donde veraneábamos) recordamos todavía los saltitos que hacían los dos astronautas que de parecido medio flotar en una la del planeta Tierra. Armstrong, el comandante, fue el primero que pisó la superficie lunar, momento que resumió en una frase histórica: "Es un pequeño paso para un hombre, y un gigantesco salto para la humanidad". La huella de su calzado sobre el suelo polvoriento se convirtió en una imagen icónica. Después, ambos plantaron una bandera de Estados Unidos, que habían enriquecido porque si no, con la atmósfera de la Luna, que es despreciable, no iba a volar. Y volvieron a la Tierra. (Aún hoy podrá encontrar algún negacionista perdido, que se empeña en decir que todo fue un montaje televisivo.)

La NASA ha anunciado este martes que prevé lanzar su primera misión tripulada a la Luna en cincuenta años entre febrero y abril del 2026. El vuelo será un viaje de ida y vuelta en torno al satélite y la agencia espacial estadounidense lo considera una prueba de seguridad y resistencia, ya que el objetivo es confirmar que es viable ha explicado la administradora adjunta interina de la dirección de la misión de desarrollo de sistemas de exploración de la NASA, Lakiesha Hawkins, en rueda de prensa.

Hace siete años a María Jesús Puerta Angulo le diagnosticaron cáncer de mama en una revisión rutinaria y todavía hoy lucha contra la enfermedad. Cada vez se encuentra mejor espera recibir pronto el alta médica, pero explica que llegar hasta aquí ha sido un camino complicado, especialmente porque lo ha compaginado con la crianza de sus hijos, ambos adolescentes. El tratamiento y las visitas constantes a los especialistas le provocaban un gran desgaste físico y emocional, pero un día vio anunciado un concurso de la NASA en busca de un proyecto innovador para reciclar los residuos que existen en la Luna. Se apuntó para alentar a sus hijos a perseguir sus objetivos, por muchas dificultades que se encuentren por el camino, y su sorpresa fue mayúscula cuando descubrió que le había ganado.

"Despertadme cuando acabe septiembre", canta Billie Joe Armstrong en una de las canciones del álbum American idiote, del grupo de punk-rock Green Day. En este tema el cantante da un homenaje a su padre fallecido un día de septiembre. La cuestión es que este mes, como la canción, tiene para mucha gente un aire melancólico: se acaban las vacaciones, el verano ve llegar su fin con los días cada vez más cortos y todo vuelve a la cruda rutina, lo que provoca un deseo inconsciente de que en octubre llegue deprisa. Afortunadamente, la nostalgia de tiempos pasados ​​la podremos sanar, aunque sea parcialmente, con un cielo nocturno que viene cargado de propuestas diversas e interesantes.

Después del punto álgido de las Lágrimas de San Lorenzo, esta noche hemos vivido la primera superluna del año, un fenómeno veraniego de lo más memorable que deja imágenes impresionantes.