Vivimos una época extraña: el odio se ha convertido en afición nacional. No hace falta mucho para encenderlo: tres titulares, dos tertulias y un par de tuits, y de repente tenemos la mitad del país juzgando a la otra mitad desde la comodidad de un sofá y una opinión prefabricada. Curiosamente, en esta carrera, por señalar culpables, la escuela siempre sale mencionada. Como si la fractura social fuese culpa de un dictado mal corregido o de un proyecto de medio mal expuesto.

Los centros de alta complejidad son hoy la vanguardia de nuestro sistema educativo. Allí donde conviven decenas de lenguas, historias y expectativas, se concentran también las más duras desigualdades sociales y las oportunidades más transformadoras. En estos contextos, la lengua catalana juega un papel decisivo: puede convertirse en el pasaporte que abre la puerta a la igualdad de oportunidades o, si no se trabaja con intensidad y rigor, puede convertirse en un factor más de desigualdad.

En Perfectamente imperfecta (Universo), la escritora y guionista Carla Gracia construye un relato de ficción para hablar de temas muy reales: la vida con un hijo con un trastorno del espectro autista (TEA), la falta de corresponsabilidad en la crianza en pareja y la complejidad de las relaciones familiares. Ya se prepara una adaptación teatral. Y este septiembre publicará el libro infantil Las aventuras del Capibara y sus amigos.

En un momento en que se extienden la polarización y los discursos de odio contra las minorías, y cuando la comunicación cara a cara entre personas es cada vez más difícil de conseguir, en Copenhague hay un movimiento que va a contracorriente. En un rincón verde de la capital danesa se encuentra la "biblioteca humana" (Menneskebiblioteket en danés), en la que, a diferencia de las bibliotecas tradicionales, aquí no se cogen libros en préstamo, sino personas con las que conversar. Cada libro de sus estanterías representa a un colectivo de personas poco visible en la sociedad que a menudo está sometido a los prejuicios, la discriminación o la estigmatización.

Rosa es uno de los personajes que interpreto en Cacophony y la primera vez que la vemos está en una situación límite, embaradísima, con contracciones, esperando un autobús para ir al hospital y sin batería en el móvil.

Son los creadores del cartel de la Feria de Abril de Catalunya 2015. De la campaña de Navidad de Barcelona. De los 80 años de Gallina Blanca. Y son el único estudio de diseño que integra a personas con discapacidad intelectual y autismo. La Casa de Carlota (de la agencia de comunicación Román) ha sido premiado por la Down Syndrome International por su compromiso con el trabajo inclusivo, un galardón que recibirán en marzo de 2024 en la sede de Naciones Unidas de Nueva York (EE.UU.) .

El filósofo Jean-Paul Sartre hizo decir a Garcin, uno de los personajes de la pieza de teatro Huis cerrado (A puerta cerrada), escrita en 1943 y representada por primera vez en París el año siguiente, esta frase: “El enfer, c este las Otras” (El infierno son los Otros, así, en mayúscula). El propio Sartre (de quien tan poco hablamos hoy y al que tan rápidamente hemos olvidado) precisó qué quería decir. Para entenderlo un poco, podríamos poner un ejemplo concreto: todos nosotros hemos sido llamados en casa de pequeños de una determinada manera. Hemos sido la mayor o la media, el deportista, la sesuda, la oveja negra de la familia. Esta categoría representa la mirada de los Otros que nos ha definido y, en este sentido, nos ha posicionado socialmente (al menos de entrada), convirtiéndonos en lo que estos Otros quieren o esperan que seamos, de una vez por todas. Sin embargo, esto no significa en ningún caso que seamos realmente lo que la mirada de los Otros haya dicho que somos. Ahora bien, si a pesar de ser conscientes de que no somos ni la sesuda ni el deportista intentamos serlo por los Otros, probablemente sufriremos mucho. Nuestra vida puede convertirse en un infierno, porque anulamos la complejidad de nuestra propia condición humana para conformar la mirada cosificadora de Otro que dice: “Vamos, tú eres esto”. En cambio, la hipótesis (sartriana) de la libertad nos pone en duda todo lo que habla en nuestro nombre. Y entonces, ¿qué? Cuando ponemos a distancia lo que nos han dicho que somos, podemos buscar algo inesperado para salir del infierno que representa cumplir con las expectativas creadas; en definitiva, ser la categoría que nos convierte en un objeto en manos de quienes quieren atrapar nuestra libertad.

Marta Kauffman, cocreadora de Friends con David Crane, ha dicho que está “avergonzada” por la falta de diversidad racial que tenía la comedia y como compensación ha anunciado que hará una donación de cuatro millones de dólares al departamento de estudios africanos y afroamericanos de la Universidad de Brandeis, en Boston, donde estudió. 

La mayoría de los estudios epidemiológicos estiman que entre el 1 y el 1,5 % de la población presenta un trastorno del espectro autista (TEA). Como explica Ferran Marsà Sambola, profesor colaborador de los estudios de psicología y ciencias de la educación de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC), esta condición de autista se caracteriza principalmente por "dificultades en áreas como la comunicación y la interacción social en personas que suelen mostrar ciertos patrones restrictivos o aspectos de conducta que se pueden considerar como muy obsesivos, restringidos o inusuales en diferentes áreas de su vida, y que ya están presentes en las primeras fases del periodo de desarrollo".

Los Simpson, la famosa comedia de dibujos propiedad de Fox, tiene preparada una sorpresa de cara al estreno de la 33ª temporada: la llegada de un diseñador de moda con quien Waylon Smithers, el ayudante del señor Burns, vivirá una historia de amor. El romántico episodio se podrá ver en España en Disney + después de su emisión el 21 de noviembre en los Estados Unidos.

En las primeras imágenes que se distribuyeron de American crime story: Impeachment era casi imposible reconocer a Sarah Paulson, la actriz que interpreta a Linda Tripp, la antigua secretaria de la Casa Blanca que grabó las conversaciones con Monica Lewinsky en las que la exbecaria confesaba haber mantenido una relación con Bill Clinton. Si es difícil de identificar a Paulson en la miniserie, que se estrena este jueves en La Sexta, es porque la actriz va cubierta por unas cuantas prótesis, entre las cuales una que la hace parecer más gorda, una pieza de caracterización que en inglés se conoce como fat suit. La decisión de utilizar este elemento de maquillaje en vez de fichar a una actriz que respondiera al físico de Tripp ha reabierto el debate sobre la falta de oportunidades para las intérpretes que no responden a los cánones estéticos imperantes.

Un dálmata, un helado de stracciatella o una cookie. Estas son algunas de las imágenes con las que se identifica Alba Parejo, estudiante de sociología e influencer que tiene una enfermedad minoritaria llamada nevus congénito melanocítico gigante. Su cuerpo está lleno de pecas, manchas y cicatrices que hace tiempo que decidió dejar de esconder: con solo 15 años abrió una cuenta de Instagram para concienciar a la gente sobre su enfermedad y la diversidad de cuerpos. Ahora, con 20 años, acumula casi 43.000 seguidores. “A los 12 años, que es la época en la que quieres gustar a todo el mundo, yo me fijaba mucho en mi cuerpo. Mi mejor amiga del momento era muy guapa. A ella la miraban y le decían «Uau»; a mí me miraban y también me lo decían, pero la connotación era diferente”, recuerda. “Se me metió en la cabeza que si no gustaba a los chicos era por mi piel y entré en bucle”.

La continuación de Sexo en Nueva York, que se titulará And just like that..., empieza a coger forma. Según ha avanzado la producción, uno de los personajes que suplirán la ausencia de Samantha Jones –Kim Cattrall rechazó participar en la nueva temporada– será una persona latina no binaria llamada Che Diaz. El personaje lo interpretará Sara Ramírez, que se identifica como no binaria y que dio vida a la doctora Callie Torres en Anatomía de Grey.

El debate sobre la autodeterminación de género ha impactado los últimos años en el ruedo político. Las negociaciones en la Moncloa sobre la llamada ley trans han alimentado roces entre PSOE y Unidas Podemos, que en el último año han encarnado -con matices- las corrientes del feminismo. Si en el socialismo el argumentario actual -que trascendió a los medios en junio de 2020 y que el partido considera vigente- defiende que el sexo es un hecho “biológico”, Unidas Podemos reivindica que el sexo, como el género, también es cultural. Esto último se traduce en la futura ley en el hecho que cualquier persona de más de 16 años puede cambiarse nombre y sexo en el registro civil solo con una declaración expresa. 

Desde el momento en que se hace público el embarazo, una de las preguntas más recurrentes es si será niño o niña. Laura [nombre ficticio] y su pareja, Pere, lo resolvían con un: “Es un bebé y será lo que quiera ser”. Carmen, que también prefiere no dar su nombre real, y su pareja, acostumbraban a responder: “No lo sabemos, ya nos lo dirá cuando hable”.

Hombre y mujer. Masculino y femenino. Esta clasificación binaria del mundo deja fuera a muchas personas que no se identifican con ella. Son personas con otras identidades de género y orientaciones sexuales representadas por las siglas LGTBI+. Las nuevas generaciones reivindican esta diversidad y empujan la sociedad a ampliar la mirada más allá de los genitales.