"Cada vez noto que me cuesta más salir de fiesta", dice Albert Thió Hortoneda, de 26 años, de Barcelona. "Entras en una discoteca a las dos de la madrugada, has pagado 20 euros y, para amortizarlo, debes estar hasta las seis de la mañana. A mí esto me desajusta un poco los patrones de sueño", explica. Esa fiesta, empaquetada y enfocada al consumo, que dura horas y horas, no le interesa, dice. "No me había planteado tanto que fuera una cuestión generacional, pero sí veo que a mucha gente de mi entorno le está ocurriendo lo mismo", destaca. De hecho, desde hace tiempo se han viralizado artículos y vídeos con etiquetas como "normalizamos no salir", en los que gente muy joven habla sin complejos sobre no salir de fiesta a los 20 años. Lo que antes era un estigma –debe decir a las amigas que no contaran contigo para salir– parece haber encontrado su nicho en TikTok con hashtags sobre bienestar y autocuidado.

La prohibición de las redes sociales fue el detonante deuna revuelta en Nepal, liderada por la generación Z, que terminó con la dimisión del gobierno. Un año después, el mismo empuje de los jóvenes del país que derribó a la vieja guardia ha dado una victoria abrumadora al rapero Balendra 'Balen' Shah en las elecciones parlamentarias celebradas esta semana. Unos comicios a los que se había comprometido el ejecutivo interino tras la dimisión del primer ministro en el 2025.

Podrías pensarte que eres cool porque puedes servir higo pero en realidad estás siendo charca y no lo sabes. La jerga juvenil se está renovando más rápido que nunca a raíz de las redes sociales, que han convertido las comunicacones en un intercambio global y vertiginosamente frenético. Lols y hypes fueron superados por PECs y hauls, y ya han aparecido nuevas expresiones por TikTok, mar y aire que desde los milenniales hacia arriba ya nos cuestan seguir. Reeditamos nuestro diccionario para boomeros en versión 2026 con diez expresiones nuevas de la generación Z.

Tan pronto como entró en la portería el penalti definitivo chutado por un jugador marroquí, la locura se apoderó del centro de Rabat. Marruecos había derrotado a Nigeria en las semifinales y después de 50 años de sequía podría volver a proclamarse campeón de la Copa de África de Naciones (CAN). Además, esta vez el título podría conseguirse ante la afición, ya que la final contra Senegal está este domingo en Rabat. En cuestión de minutos, miles de aficionados eufóricos se concentraron en la avenida Mohamed V de la capital para celebrar la victoria. Entre los claxones de los automóviles y los bramidos de las trompetas, el ruido era ensordecedor. Quedan lejos las protestas sociales del movimiento GenZ 212 que el pasado octubre sacudieron al país.

"Me estoy preparando para la protesta. No tenemos ni idea de qué va a pasar, es posible que dimitan", explicaba este miércoles Tsvetozar, un joven búlgaro de unos treinta años que se dirigía al Parlamento, donde los jóvenes habían convocado la que esperaban que fuera la mayor movilización de la década. Menos de veinticuatro horas después, se cumplía su deseo. El primer ministro de Bulgaria, Rosen Zhelyazkov, ha anunciado este jueves en la cámara baja del país la dimisión de su gobierno, un tripartito encabezado por los conservadores que llevaba menos de un año en el poder.

Un hartazgo generacional sacude al Sur Global. Son los nacidos entre mediados de los 90 del siglo pasado y 2010, aproximadamente, en el cambio de un milenio marcado por la concatenación de crisis. La generación Z se ha levantado en varios países y continentes para reclamar cambios tangibles en unos sistemas democráticos imperfectos, corruptos y desiguales. La chispa ha saltado en los últimos meses en Nepal, Madagascar, Marruecos o Perú; y de forma más incipiente en Indonesia y Filipinas. Pero podríamos añadir también Bangladesh –donde ha habido oleadas de violencia importantes–, Kenia, el pasado año, y Sri Lanka en el 2022. Son movimientos dispersos en el espacio y en el tiempo. El desencadenante ha sido distinto en cada uno de los países, pero todos comparten un profundo malestar y la sensación de vivir bajo la violencia: violencia social por las injusticias y la corrupción; violencia medioambiental por la privación de recursos y los efectos climáticos; violencia humana por las violaciones de derechos y las desigualdades.

Golpe de estado en Madagascar. Militares de una unidad de élite anunciaron este martes que asumían el control político de la isla, tras semanas de manifestaciones que acabaron con la huida del presidente, Andry Rajoelina. "Hemos tomado el poder", ha dicho en la radio nacional el coronel Michael Randrianirina, quien había liderado el motín de soldados que este fin de semana se unieron a los miles de jóvenes manifestantes de la generación Z que han encabezado las protestas antigubernamentales.

Son las seis de la tarde de un martes cualquiera. Aunque el sol ya se está poniendo, todavía se reflejan las nubes grises de un día bastante desencantado en los cristales de los rascacielos del 22@. Los oficinistas de la zona comienzan a abandonar su puesto de trabajo. Desfichan y van desfilando hacia el metro. Y entre hombres con americana, cintas con tarjetas colgadas del cuello, auriculares que se desenfundan y algunos estudiantes con mochila… "Baby can't you see, I'm calling a guy like you, should wear a warning, it's dangerous". Un grupo de cuatro chicas y un chico bailan una versión de la canción Toxico de Britney Spears.

A mediados del siglo pasado todo el mundo creía que los hombres tenían que pagar en las primeras citas. De acuerdo con la división clásica de roles, a las mujeres les correspondía la vertiente reproductiva ya los hombres la productiva. Ellos eran los breadwinners, proveían la familia de los recursos económicos, por eso su valor se asociaba al poder adquisitivo y que él pagara a las citas era señal de poder. Además, no fue hasta 1978 que en España las mujeres pudieron abrir una cuenta bancaria sin el permiso de un hombre, habiéndoles vetado hasta entonces la autonomía.

“Cuando planifico un viaje, busco que se cumplan algunos requisitos: poder participar en actividades al aire libre, visitar museos, degustar la comida local y sumergirme en la vida nocturna del sitio, pero todo sin exceder mis límites financieros” . Así define Alex Teruel, ingeniero de 24 años, de la Seu d'Urgell, los ingredientes esenciales para unas felices vacaciones. "Mi principal fuente de inspiración es internet y redes y también he llegado a utilizar ChatGPT para ver qué opciones ofrecía", añade.

No hace ni un año que se publicaba un libro sobre argot juvenil en catalán, titulado Petem-ho (Rosa dels Vents), y resulta que las palabras que entonces se recogían (como bae, chipear, lol y hype) ya han quedado superadas por nuevas expresiones igual de populares que se han extendido por TikTok desde la generación Z hacia los milenniales y tuiteros; y de todos ellos hacia los sorprendidos boomers, que no entienden nada. De entre todas las nuevas palabras que utilizan los jóvenes en las redes, en los últimos tiempos han saltado a la palestra algunas expresiones como servir coño o por el culo, que han causado impacto por las referencias sexuales o por su popularidad. Recogemos diez.

Once y veintiocho minutos de la mañana. Es sábado y todavía estás en la cama, la noche fue larga y las responsabilidades de la vida moderna pueden esperar. Siempre pasa lo mismo. Abres Instagram y a un palmo de tu nariz emergen decenas –centenares– de pequeños universos verticales. Tu amiga, enamorada como hace tiempo que no lo estaba, ha compartido un vídeo de quince segundos de su nuevo amor. Consciente de que la cámara lo graba, el individuo en cuestión aparca disimuladamente la tapa de queso curado y tuerce la cabeza para que su perfil bueno quede grabado. Charla un poco para naturalizar la situación, pero poco importa. En un pronto de postproducción primaria, tu amiga ha decidido enterrar las palabras con el perturbador Bright side de los Stay Homas. Su vivencia es una diapositiva de PowerPoint y tú ya vas por la siguiente. Tu amigo está en un concierto, el conocido hace senderismo y el saludado ha compartido un meme. Y tú estás en la cama y la almohada huele mal a sudor. No te levantas, quedan más regalos: la chica con quien compartías clase en primaria está embarazada. Para anunciarlo, progenitora y progenitor se han fotografiado ante un espejo. Ella, como si fuera un trofeo de pesca, sujeta la ecografía reveladora. El embrión no tiene dedos pero ya ha dejado huella digital. Viva la ciencia, supongo. Y viva la ternura: tu profesor de autoescuela, jubilado desde hace siete años, ha compartido una fotografía de su familia. Al margen izquierdo de la instantánea se intuye una aureola rojiza. No es la luz del atardecer. No es un filtro Mayfair. Es la silueta de su dedo chafando el objetivo de la cámara del móvil. Hora de levantarse, los universos son (casi) infinitos. 

“Las diferencias entre generaciones y los conflictos entre ellas han existido desde siempre. Ya en la Antigua Mesopotamia encontramos registros de estos enfrentamientos entre los más jóvenes y los más mayores”. Lo explica Carles Feixa, catedrático de antropología social de la Universitat Pompeu Fabra, que destaca que Aristóteles también hablaba de estos conflictos en alguna de sus obras. “En todas las sociedades ha habido esta brecha, es normal”, dice, pero hoy en día estamos viviendo un conflicto peculiar entre dos generaciones que tienen contextos históricos, sociales y económicos muy diversos, casi antagónicos. Por un lado, están los baby boomers –o sencillamente boomers– que en todo el mundo son la generación que nació las dos décadas después de la Segunda Guerra Mundial –en Catalunya y España se alarga algo más hasta los nacidos a principios de los 70–; y por el otro está la llamada generación Z, la de los nacidos a finales de los 90 y hasta la actualidad.