Cuando este lunes 8 de abril Raquel Heredia llegue al instituto escuela del barrio tarraconense de Camp Clar, tiene la intención de explicar al alumnado por qué ese día se conmemora el día internacional del Pueblo Gitano. “Les diré que un día como hoy de 1971 se celebró una reunión en Londres en la que nos identificamos como pueblo, con una bandera y un solo himno, pero no solo para una fiesta sino para reivindicarnos –adelanta–. Por decir que nosotros también estamos”. Heredia tiene 26 años, es licenciada en educación social y máster en innovación e integración social y trabaja en el centro del barrio en el que se crió. "Soy de las primeras mujeres gitanas en tener estudios postobligatorios de Camp Clar", dice.

El año pasado los Mossos d'Esquadra detuvieron a un hombre en Barcelona por las amenazas que hacía desde su domicilio con una escopeta a personas que iban al oratorio por el Ramadán. Éste es sólo uno de los 270 casos de delitos de odio por motivos étnicos denunciados ante los Mossos d'Esquadra durante 2023, un curso en el que los casos de discriminación por cuestiones raciales o de nacionalidad han crecido un 18,9% respecto a 2022 Entonces la cifra ya había subido hasta los 227 casos, muy por encima de las 141 denuncias de 2021, el récord hasta entonces. En dos años, por tanto, las denuncias por este tipo de casos prácticamente se han doblado.

Para una persona negra, asistir a la cabalgata de Reyes en según qué municipio de Catalunya es sinónimo de vivir una deshumanización que nace de una violencia normalizada y de un racismo patente. Este es el caso de Girona, Ripoll o Igualada, donde, a pesar de que hace décadas que quedó atrás ese tiempo en el que faltaban vecinos negros para llenar la comitiva de Baltasar, las familias negras tienen que ver cómo sus impuestos se destinan cada año a convertir la negritud en un disfraz que desfila por las calles en una fecha tan señalada en la mente de los niños como es la de la noche de Reyes.

Toda la vida me he relacionado con otras mujeres sin que se me ocurriera clasificarlas por su tono de piel, pero de un tiempo a esta parte se ha impuesto la idea de que las diferencias externas son más relevantes que lo que tenemos todas en común: la categoría ahora reaccionaria del sexo. Aunque antropólogos y biólogos impugnaron este concepto, la raza ha vuelto con más fuerza que nunca para catalogar a las personas como perros. Claro que no se habla de raza sino de racialización, que vendría a ser la construcción que el hombre blanco (cis heteronormativo, no me olvido) ha hecho de los hombres y mujeres que no lo son. De este modo, en la manía por la corrección del lenguaje (descanse en paz Carme Junyent, que denunció el delirio de atribuir a la gramática todos los males de nuestro tiempo), se nos insta a utilizar continuamente la palabrota indigerible de racializado/da. Ida los barrios con mayoría de población inmigrante y preguntad a los que viven ahí si les parece bien ser llamados con este participio. Os mirarán como si les hablaseis en una lengua extranjera, que es lo que es en realidad esta jerga académica cada vez más alejada de la realidad, incluso de la realidad por la que los emisores del mensaje dicen estar tremendamente preocupados.

El Ayuntamiento de Barcelona ha multado con 45.000 euros a los propietarios de un piso y la inmobiliaria que lo comercializaba por no querer alquilarlo a una persona de origen marroquí. Se trata de la primera multa que impone un municipio por discriminación directa por racismo, una falta que el reglamento considera muy grave, y que el Ayuntamiento impuso después de que pudiera comprobar que a pesar de que había una persona interesada en alquilar el piso, la propiedad le negó el alquiler por su origen. Anteriormente, sin embargo, consta un caso similar en el que el consistorio ha intervenido ante un anuncio de un piso que se ofrecía solo a españoles.