A propósito de La Maratón, sobre enfermedades sexuales, aparece en la conversación la expresión “violencia obstétrica”. En la tele, muchos jóvenes explican que “en la generación de nuestros padres hay muchos tabúes y no les han explicado lo de la reserva ovárica”. No sé por quiénes hablan. En mi generación de sexo hablamos todo el día y lo de la reserva ovárica es lo que nos decían de “niña, que se te pasa el arroz”.

Esta pregunta ronda la mente de todo progenitor temprano: ¿por qué los bebés nacen tan indefensos? En 1960, un antropólogo estadounidense expuso una explicación basada en la evolución humana que ha tenido gran influencia. En 1960, Sherwood Washburn argumentó que cuando nuestros primeros antepasados empezaron a andar alzados, desarrollaron una pelvis más estrecha para andar largas distancias con mayor eficacia. Al mismo tiempo, estos homínidos desarrollaron cerebros más grandes. Y los bebés con cabezas mayores podían atascarse en un canal de parto estrecho, lo que ponía en peligro la vida tanto de la madre como del bebé. Según Washburn, la evolución resolvió este “dilema obstétrico”, como él le llamó, acortando el embarazo, de tal modo que las mujeres pudieran parir al bebé antes de que su cerebro hubiera terminado de desarrollarse.

El consejo de ministros aprueba este martes el proyecto de la nueva ley del aborto que enviará a las Cortes para permitir el aborto sin el consentimiento de los padres a las chicas a partir de los 16 años y las bajas laborales por reglas dolorosas. Como la ley del solo sí es sí, la reforma del aborto se ha elaborado en medio de las discrepancias entre los socialistas y Podemos y promete también una tramitación complicada en las Cortes. Estas dificultades han hecho que el ministerio de Igualdad y Feminismos de Irene Montero no haya esperado a recibir los informes —no vinculantes— del Consejo General del Poder Judicial y del Consejo Fiscal sobre el borrador y proseguir, para que la norma entre en vigor esta legislatura. 

Nahia Alkorta tiene 36 años y tres hijos. Hace diez años, en 2012, fue a un hospital público de San Sebastián, embarazada de 38 semanas, por haber roto aguas. Allí, Nahia fue sometida a una inducción del parto de manera prematura sin consentimiento y sin darle información ni explicarle las alternativas existentes a pesar de que tenía contracciones regulares de manera espontánea. El hospital ignoró su propio protocolo de esperar 24 horas entre la rotura y la inducción, para ver si el parto se desencadenaba solo. Se le practicaron múltiples tactos vaginales y no se le permitió comer. Finalmente, le practicaron una cesárea de urgencia sin justificación médica y sin su consentimiento durante la cual tuvo los brazos atados y a la cual no pudo asistir su marido. Cuando nació su bebé no lo pudo tocar porque tenía los brazos atados. Se lo llevaron y no pudo hacer piel con piel con su hijo. Tardó cuatro horas en poder cogerlo.

Una mujer pare un bebé en el mar del Japón cogida a una roca. Se llama Keiko y está dando a luz a su tercer hijo mientras el padre de la criatura y los otros dos hijos observan la escena desde la playa. El vídeo se ha hecho viral en pocos días en las redes y ha encendido el debate alrededor del freebirth o parto libre en un entorno natural y sin asistencia de profesionales sanitarios. A pesar de que es todavía una opción minoritaria y residual, las redes sociales han servido de plataforma para difundirlo y popularizarlo. No se tiene que confundir con el parto en casa, donde hay comadronas acreditadas que hacen un seguimiento, ni con el parto al agua en casa o en un hospital. Los profesionales sanitarios consultados alertan de los riesgos de parir en el mar, pero también piden preguntarse por qué hay mujeres que ante la percepción de una excesiva medicalización de procesos fisiológicos normales, como el embarazo o el parto, optan por un parto fuera del entorno sanitario.

Se hizo comadrona después de dos partos traumáticos que le dejaron múltiples secuelas. "Yo era una mujer de 29 años sana y fui muy confiada a parir a mi primer hijo. Me hicieron una episiotomía de caballo y usaron fórceps. Estuve un mes en la cama y quedé con muchas secuelas: prolapso de recto y vejiga, problemas a nivel sexual, incontinencia de orina y problemas para ir de vientre. Si parir tiene que ser una cosa normal, por qué estoy tan mal?", se preguntaba Maria Llavoré, hoy comadrona del Hospital de Sant Pau. Llavoré, que entonces hacía diez años que trabajaba de enfermera de cuidados intensivos, decidió hacer oposiciones para comadrona para entender qué le había pasado. Se entiende como violencia obstétrica aquella que ejercen los profesionales o las organizaciones sanitarias sobre el cuerpo y los procesos reproductivos de las mujeres. Siete de cada diez mujeres aseguran que se han sentido ninguneadas durante el embarazo o el parto, y organismos internacionales como la OMS y la ONU lo han reconocido.

Inducciones y episiotomías innecesarias, cesáreas poco respetuosas, técnicas obsoletas y desaconsejadas como la maniobra de Kristeller, infantilización de la mujer, trato deshumanizado o medicalización injustificada. Estas son algunas de las prácticas constitutivas de violencia obstétrica que denuncian asociaciones como El Parto es Nuestro, Dona Llum o la recientemente creada MARE. Hace años que las mujeres reclaman parir de otro modo e instan a desmedicalizar procesos fisiológicos normales, como el embarazo o el parto.