La justicia ha rechazado la querella con la que el arzobispo de Barcelona, ​​Juan José Omella, acusaba de amenazas a una víctima de pederastia que le había reprochado su "inacción a la hora de denunciar" de oficio los abusos que había sufrido por parte de un sacerdote y que él mismo le había comunicado en encuentros anteriores. Hasta cuatro jueces han concluido que las reclamaciones del joven no comportan un delito de amenazas, tal como planteaba Omella.

Con su inusual alocución al Congreso de los Diputados, León XIV, o Robert Prevost, personificó una de esas paradojas que definen nuestro tiempo: que un líder religioso supuestamente infalible, que se permite incluso hablar contra derechos tan frágiles y evidentemente nobles como la eutanasia o el aborto, pueda ser al mismo tiempo mejor defensor de la democracia que muchos de los representantes electos que le ovacionaron con el mismo cinismo con que llevan a cabo su lamentable labor de cada día. El actual papa de Roma dijo palabras valiosas al Congreso, las ha dicho en diferentes momentos de su viaje al país llamado Madrid, y es previsible que siga diciéndolas durante su estancia en Barcelona. Viene de publicar, además, una encíclica en la que se posiciona ante una cuestión —los abusos de poder en la era de la inteligencia artificial— que literalmente determinará el futuro del mundo: León XIV no ha querido escaparse del deber de pronunciarse al respecto, y lo ha hecho con un discurso que desafía a las poderosas extremas derechas de Occidente. Que en España, y en Cataluña, algunos patriotas solemnes le tilden de papa woke, o de papa sanchista o (estos días lo oiremos) de papa españolista indica también que no yerra. En Madrid, León XIV ha recibido baños de masas entusiastas y acríticas, porque es una ciudad acostumbrada a vivir bajo las costumbres y maneras de la derecha españolista, y eso predispone a favor de cualquier pontífice, ni que sea progresista. En Barcelona encontrará más contestación, pero no tanto —por desgracia— como resultado de la tradición progresista de la ciudad, sino a consecuencia del empastre patriotero y esencialista que ensucia el debate público catalán y que hace avanzar a grandes zancadas, justamente, a esa extrema derecha contra la cual se posiciona Prevost.

El papa León XIV ha pronunciado este lunes en el Congreso de los Diputados un discurso que contiene el mensaje principal de su visita a España, donde recordamos que, además de Madrid y Cataluña, tiene previsto visitar las Islas Canarias. Este mensaje tiene que ver con el drama de la inmigración y la manera como los gobiernos y las sociedades la gestionan, y se basa en un principio fundamental: la defensa de la dignidad humana. "Muchos hombres, mujeres y niños se ven obligados, por circunstancias muchas veces dramáticas, a abandonar sus comunidades y dejar atrás a sus seres queridos, historias y vínculos. Esta realidad supera cualquier lectura puramente demográfica o económica: constituye una cuestión eminentemente moral y jurídica. Allí donde una persona es discriminada por su origen nacional, étnico, religioso o lingüístico, o por su condición económica o social, se vulnera gravemente el principio universal de la igual dignidad de todos los seres humanos", ha afirmado el Santo Padre.

En la sede de la Conferencia Episcopal Española, ante todos los obispos, que lucían el solideo, el papa León XIV ha reclamado este lunes actuar con contundencia contra la "pederastia" perpetrada por curas y religiosos de la Iglesia católica: "Justicia y reparación", ha sintetizado. El pontífice ha defendido la política de tolerancia cero ante lo que ha calificado de "plaga". "La comunidad eclesial está llamada a responder con la escucha, la verdad, la justicia, la reparación y un compromiso cada vez más decidido en la prevención y la cultura del cuidado", ha insistido. En este sentido, el Papa también ha admitido que "las personas heridas han de poder encontrar escucha sincera, acogida, protección y caminos reales de sanación".

Teófilo L.M., el electricista que lideraba desde el Raval de Barcelona una macro red de pederastia, ha confesado los hechos y ha aceptado una condena de 83 años de prisión. Lo ha hecho después de cerrar un pacto con la Fiscalía y la acusación particular que representa a la menor a quien violó mientras estaba bajo la guarda de la antigua Dirección General de Atención a la Infancia y la Adolescencia (DGAIA). De hecho, el escándalo que supuso este caso con al menos una treintena de hombres implicados desencadenó el proceso para la refundación de este organismo en la actual dirección general de Protecció y Atenció a la Infancia y la Adolescencia (DGPPIA).

No sabe si fue un olor, la sensación de frío de cuerpo y espíritu, pero el 24 de enero de 2014 Marta Plujà dice que casi tuvo que morir para renacer. Aquel día sufrió un ictus que la ayudó a, definitivamente, “despertar” y “romper con el silencio” que desde muy pequeña arrastraba sin tan siquiera saberlo. Tampoco sabe datar cuándo comenzaron ni acabaron las agresiones sexuales y las violaciones de un familiar. Hace el cálculo a partir de la biografía del agresor, que es 10 años mayor y ya era mayor de edad. “Yo tendría 9, 10, 11 años”, dice.

A partir del 15 de abril, aquellas personas que en el pasado sufrieron abusos sexuales por parte de miembros de la Iglesia católica o en algún otro ámbito religioso podrán optar a una reparación tutelada por el Defensor del Pueblo. Pese a las imperfecciones del sistema, que no recoge algunas de las demandas de las víctimas, la firma ayer del protocolo debe leerse como un nuevo éxito de este movimiento de víctimas que desde hace unos años ha conseguido que se reconozca el daño y se acepten las responsabilidades. El protocolo establece la manera como personas que hasta ahora no podían acudir a la justicia porque su caso había prescrito o porque la persona que había abusado ya había muerto podrán optar a una reparación. Y, lo más importante, el árbitro no será la misma institución eclesiástica en cuyo seno se cometieron los abusos, y que de manera sistemática los ha estado negando o minimizando hasta hace muy poco, sino que será el estado, a través de la figura del Defensor del Pueblo, el que hará de árbitro y que en última instancia decidirá en qué debe consistir la restauración, que en buena parte será económica.

El gobierno español, la Conferencia Episcopal Española (CEE) y la Conferencia Española de Religiosos han firmado este lunes, en la sede del Defensor del Pueblo, el protocolo para indemnizar a las víctimas de abusos sexuales y pederastia. Se trata del sistema para reconocer y reparar a las personas para las cuales ya no es posible la vía judicial y que estaba pendiente de detallar desde principios de enero, cuando se llegó a un pacto más genérico para ponerlo en marcha. Finalmente, en el texto no se ha incluido ninguna cifra orientativa de indemnización.

TV3 estrenó el martes una nueva entrega de La fugida, la serie documental que recoge los trabajos de investigación del periodista Guillem Sánchez sobre los abusos sexuales cometidos en entornos religiosos. En 2024 vimos una primera temporada. Pero cada emisión interpela a nuevas víctimas y, por tanto, también se denuncian otros agresores. Esta vez, los tres nuevos episodios (que encontraréis en la plataforma 3Cat) se centraron en casos vinculados a los Escolapios y a la Escola Pare Manyanet de Barcelona.Como siempre, las historias de las víctimas son devastadoras, y más cuando la impunidad de los abusadores y la connivencia de las instituciones que los amparan son flagrantes. La huida. Verdades ocultas provoca una indignación profunda.El trabajo de investigación es impecable: escucha y protege a las víctimas y busca voces acreditadas que den solidez a su relato. Quizás la necesidad de recrear escenas que aluden directamente a los episodios de abusos es lo que chirría un poco. A pesar de la prudencia de estas breves ficciones, incorporan un elemento morboso que hace inevitable plantearnos cuál es el objetivo de las dramatizaciones y si hay una necesidad real de incluirlas. Tener que recrear a un cura poniéndose una criatura en la falda quizás es demasiado.Guillem Sánchez consigue hablar con algunos de los agresores. Es especialmente impactante la escena en que intercepta al religioso Josep Blay saliendo de una escuela después de que los Escolapios hayan negado su proximidad con menores. También mantiene una conversación con el misionero Manel Sales en un autobús. Las excusas de mosquita muerta, las evasivas, la falta de memoria y las argumentaciones paternalistas de los agresores dan asco. Pero seguramente solo son la versión rudimentaria y torpe de una retórica y un cinismo que acaban siendo representativos de sus comunidades religiosas.Y aquí es donde entramos en la parte más escandalosa que denuncia Guillem Sánchez. Tanto Jordi Vilà, provincial de los Escolapios, como Borja Aitor Arriaga, portavoz de la Escola Pare Manyanet, quedan en evidencia en el documental. Hacen un ridículo clamoroso. Cuando se dice que la vergüenza ha de cambiar de bando es obvio que no solo ha de recaer en los abusadores, sino sobre todos aquellos que intentan protegerlos a través de un discurso lleno de confusiones, imprecisiones y argumentaciones engañosas. Ambos tuvieron que rectificar a posteriori afirmaciones hechas ante las cámaras. Vilà y Arriaga han quedado desacreditados como fuentes periodísticas con su papel de pacotilla. La historia del informático del Pare Manyanet es imprescindible para entender las estrategias de estas instituciones religiosas.Por otra parte, quizás habría que dejar de utilizar la jerga eclesiástica de “padre”, “hermano” y “comunidad” para aludir a los abusadores en documentales sobre abusos sexuales de la Iglesia, y decirles por su nombre y apellidos, sin eufemismos. Porque los términos religiosos enmarcan simbólicamente a estas personas e instituciones en una esfera que parece paralela a la de la sociedad civil, incluso más distante o elevada. Y, al fin y al cabo, ante la justicia son como cualquiera de nosotros. Aunque ellos no se lo piensen.

"Tiene una profesora para ti para enseñarte a hablar ruso. Ella tiene 2x8 años y no es rubia. Las lecciones son gratuitas y puedes tener la primera hoy si llamas". Es un mensaje de Jean-Luc Brunel a Jeffrey Epstein el 1 de abril del 2005. El mensaje lo anota en una agenda una de las personas que trabajaba entonces para el magnate estadounidense. Brunel era director de una agencia de modelos francesa y se suicidó en el 2022 cuando esperaba ser juzgado por violación de menores. Entonces, cuando deja ese encargo telefónico, era íntimo de Epstein y se había convertido en uno de sus principales proxenetas: no sólo le proporcionaba modelos, sino también chicas menores de edad. Y lo hacía con la impunidad de poder dejar un mensaje telefónico como éste, dejando rastro por escrito. De hecho, en los documentos desclasificados por parte del departamento de Justicia de Estados Unidos hay cientos de anotaciones que los empleados de Epstein hacían de las llamadas que recibía y no podía atender. Algunas muy explícitas. Sin embargo, nadie hizo nada.

El Vaticano ha ocultado durante casi un siglo miles de casos de pederastia en varios puntos de todo el mundo. Así lo ha destapado una investigación del medio alemán Correctivo, en colaboración con El País y junto con los medios internacionales The Boston Globede Estados Unidos, elObservadorde Portugal yCasa Macondode Colombia, en la que afirman que "el Vaticano tiene lo que es probablemente el mayor archivo de pederastas impunes del mundo".

La historia de Jeffrey Epstein no sólo es la de un pederasta que tenía una red de prostitución al servicio de hombres ricos de todo el mundo. La historia de Jeffrey Epstein es también una historia de dinero y política y, sobre todo, de poder. Epstein utilizaba el sexo para comprar favores e influencia. Pero también para obtener información y acrecentar su fortuna. El magnate estadounidense, que se suicidó en el 2019 en prisión de Nueva York, tenía una red de cómplices que le conseguía jóvenes modelos y menores. Pero él era también el gran artífice de la trama. ¿Qué querían los ricos que acudían? Él se lo conseguía y les abría las puertas de la isla Little Saint James: un paraíso en el Caribe donde invitaba a algunas de las personas más influyentes del planeta y donde alguno de estos hombres agredieron y violaron a decenas de menores.

En abril de 2017 Daniel Siad envía un correo a Jeffrey Epstein para darle las gracias. Este franco-argelino se acaba de instalar en Barcelona y le anuncia que ya se ha puesto en contacto con dos agencias de modelos con sede en España para empezar "el'scouting" de chicas. "España es más segura que París, especialmente Barcelona, está llena de turistas en todas partes", añade el hombre. La documentación que el departamento de Justicia de Estados Unidos ha desclasificado sobre el caso Epstein ha permitido que salgan a la luz pública miles de documentos de las conversaciones y correos electrónicos que el pederasta y corruptor de menores tenía con famosos, empresarios y facilitadores que tenía escampados por todo el mundo. Siad era uno de ellos. También aparecen las conversaciones que Epstein tenía con muchas chicas jóvenes.

La menor de 13 años que fue víctima de una macrored de pederastia liderada desde Barcelona mientras se encontraba bajo control de la antigua dirección general de Atención a la Infancia y la Adolescencia (DGAIA) "muy posiblemente" sufrió más agresiones de las que se han podido acreditar. Es la conclusión del instructor de la causa una vez terminada la investigación judicial, que se ha dividido en tres piezas por la magnitud del caso, en la que también hay otra víctima, un menor de 14 años. Las dos primeras piezas estaban ya en manos de la Audiencia de Barcelona pendientes de juicio, y en la primera la Fiscalía ha pedido 107 años de cárcel para el líder de la trama.

El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) ha ratificado la condena a Xavier Padial, el pederasta confeso de Barberà del Vallèscondenado a 57 años de cárcel por torturar y abusar sexualmente de forma continuada de dos primas suyas, menores de edad, e inducir a la prostitución a una de ellas. "No creemos que la indemnización otorgada compense lo que han sufrido" las víctimas "a manos del procesado" y "ni mucho menos que sea desproporcionada", recoge la sentencia, a la que ha tenido acceso el ARA, y que confirma una de las indemnizaciones por violencia sexual más altas que se han fijado por el Estado. por respetar la identidad de la chica–, que sufrió los abusos desde que tenía 6 o 7 años, y se prostituyó bajo la influencia de él, y 80.000 para la otra chica, que también sufrió los abusos sexuales.

Después de décadas de silencio, finalmente la Iglesia católica española asume explícitamente su responsabilidad en los abusos sexuales a menores, y lo hace de la mano y bajo la lupa del Estado. En concreto, bajo la vigilancia y mediación de la institución del Defensor del Pueblo. Ya era hora. Más vale tarde que nunca. Hay muchísimo trabajo por hacer. Esto debería ser sólo el comienzo y la Iglesia debería ser la primera interesada en ir hasta el final.

"Ha sido una negociación compleja, ardua, dura y larga, pero hemos llegado al punto de que queríamos y estamos más que satisfechos". Así describió el ministro de la Presidencia del gobierno español, Félix Bolaños, las negociaciones con la Conferencia Episcopal Española (CEE) y la Conferencia Española de Religiosos para llegar a un acuerdo por la "reparación y reconocimiento" de las víctimas de abusos dentro de la institución eclesiástica. "Hoy se da un paso indiscutible que da justicia", ha remarcado el ministro durante la presentación de los detalles del acuerdo, este jueves por la mañana.

La escritora y periodista Leonor Paqué (Vizcaya, 1963) convirtió a su Renault Clio en un refugio itinerante para ella, su hermano Diego y la perrita Tinta, y recorrió 20.000 kilómetros por España. "Quería conocer a otras víctimas de pederastia. Tenía el deseo de saber quiénes eran, cómo eran como adultos y qué vidas tenían", explica Paqué, que fue víctima de los abusos de un cura a principios de los setenta, cuando solo tenía ocho años, en el Sanatorio Infantil de Santa Marina, en Bilbao, donde estaba ingresada a causa. Sin prácticamente recursos, ella y su hermano, el cantautor flamenco Diego Paqué, grabaron las entrevistas y han hecho un documental que puede verse en Filmin, Hermana Leonor. 20.000 km de confesión.

El 8 de enero Èric volverá a Lledoners, donde ya había estado durante dos años en prisión preventiva por haber agredido sexualmente a un menor. Le quedan poco más de dos semanas de libertad después de que el 3 de diciembre la Audiencia de Barcelona ratificara el acuerdo de conformidad para condenarlo a seis años y medio de cárcel.

El electricista acusado de liderar una red de pederastia en el Raval y de agredir sexualmente a una menor tutelada también será juzgado por agredir a otros cuatro menores en un piso del mismo barrio barcelonés. El juez que investiga el caso ha reunido indicios "más que suficientes" para procesar TLM en otra de las piezas separadas de la misma causa para agredir sexualmente a otros cuatro menores, grabarlos sin su consentimiento para producir pornografía infantil y después difundirla.