Este año, el programa Signes dels temps de TV3 celebra sus cuarenta años de emisión. Se emite los domingos por la mañana y profundiza en la actualidad social y pastoral de la Iglesia católica. El título hace referencia a una expresión del Concilio Vaticano II sobre el deber de la Iglesia de estar atenta a los cambios y las evoluciones de la sociedad. Quizás estaría bien que también fuera TV3 quien estuviera atenta a la evolución de la parrilla, porque, valga la redundancia, esta franja ha quedado un poco dejada de la mano de Dios. Hay que decir que Signes dels temps es formalmente correcto con Montserrat Esteve al frente. Hay un cierto esfuerzo por darle una pátina de conexión con la realidad social. Los contenidos se ajustan al objetivo del programa, y está hecho con cuidado y profesionalidad. Hay que destacar el trabajo de postproducción para darle una relativa modernidad visual. Seguro que satisfará las expectativas de la Conferencia Episcopal, pero esta centralidad del catolicismo y un enfoque con un estilo tan propio del catecismo no se ajustan mucho a la función de una televisión pública.

El miedo aún puede palparse en la costa siria, habitada mayoritariamente por miembros de la minoría alauí. Aquí tuvo lugar un brutal estallido de violencia sectaria el pasado marzo. Aunque los incidentes se iniciaron con los ataques coordinados de una milicia opositora contra las fuerzas leales en Damasco, la mayoría de víctimas eran civiles asesinados a raíz de la venganza posterior. Todos profesaban la confesión alauí, escindida del chiísmo hace diez siglos ya la que pertenecía elex dictador Bashar al Assad. Entonces, el presidente sirio, Ahmed al-Sharaa, creó una comisión de investigación sobre las matanzas que a finales de julio presentó sus conclusiones en medio de una gran expectación.

Entre las palabras que se esconden en la sopa de letras hay ayuno, caridad, Pascua... Conceptos propios del calendario de Semana Santa, que al maestro de religión Pau Estanyol le sirven para introducirlos en la clase que imparte en la Escuela La Vall del Terri (Pla de l'Estany). De los más de 250 alumnos que hay en el centro, sólo hacen esta asignatura dos primero de primaria y otro segundo. Es la realidad que viven muchos centros públicos catalanes: el porcentaje de alumnos que cursaron religión en la escuela pública durante el curso 2023-2024 fue del 10,50% (69.571 alumnos de 662.315 alumnos totales), según datos del departamento de Educación. En los centros de titularidad privada, incluidos los concertados, la cifra asciende a 62,73% (198.696 alumnos de los 320.821 alumnos totales).

Baruch Spinoza era ateo. Sin matices: ateo. Pero tuvo que cubrirse con el manto del panteísmo (cuando dios es todo, en realidad es nada) porque, pese a vivir en los Países Bajos, uno de los territorios más tolerantes de Europa durante el siglo XVII, la libertad de expresión tenía límites: la blasfemia constituía delito.

Nadie en Catalunya sabe tanto del islam como ella. Tampoco nadie lo cuenta con sus conocimientos, pasión y vehemencia. Parece que te regañe, pero no. Si ese pedazo de mujer te regañara, no te preocupes que lo notarías. Dolors Bramon (Banyoles, 1943) es la profesora de religiones que deberíamos haber tenido todos. Este año ha recibido la Creu de Sant Jordi y ha publicado Professora d'Islam (Fragmenta Editorial), un libro-conversación con Ignasi Moreta. En esta entrevista hablamos de Dios y las diferentes maneras de entenderle, pero también vamos a parar a Carrero Blanco o a Ernest Lluch, su primer marido.

Este fin de semana Albert Om conversa con Dolors Bramon, profesora emérita de estudios árabes e islámicos de la UB. La entrevista ha sido grabada en el aula 113 de la UB donde ella estudió y años más tarde ejerció de profesora.

"Es como en una habitación que ya tenía los muebles y ahora los hemos movido un poco de lugar". Así explican desde el Opus Dei los cambios que ha promulgado el papa Francisco con el documento Ad carisma tuendum, bastante breve y simple. El cambio más visible e impactante es que a partir de ahora el prelado del Opus Dei ya no será obispo. La silla ha cambiado significativamente porque ya no lleva mitra, pero el resto de muebles se mantienen dentro de la habitación. Y, lo más importante, con la prelatura personal la Obra continúa teniendo una habitación propia dentro de la Iglesia.