El miércoles por la noche Antena 3 ofrecía un especial a la audiencia para abordar el impacto negativo del porno en las generaciones más jóvenes. Lo tenemos que hablar: porno, menores y manada ya desprendía con el título una cierta desesperación por captar a la audiencia, con un claro componente sensacionalista, utilizando la palabra manada, que a menudo utilizan en la cadena como reclamo para contar historias sórdidas. Además, lo presentaba Sonsoles Ónega, que tiene cierta inercia al alarmismo informativo. El programa estaba hecho a remolque de la serie documental Generación porno que emitió TV3 hace unos meses, hasta el punto de que aprovechaba testigos y planteamientos temáticos. Pero el espectáculo giraba en torno a una mesa de análisis con una grada de público donde se esperaban algunos de los testigos que expondrían sus casos. Desde un inicio ya se hicieron evidentes algunos recursos morbosos y efectistas para estimular a los espectadores. Recurrieron al uso de imágenes pornográficas pixeladas para ilustrar algunas de las situaciones, utilizaron imágenes de videojuegos con secuencias pornográficas para explicar la parte más oscura del entretenimiento virtual. También utilizaban testimonios encapuchados o con el rostro pixelado, creando atmósferas inquietantes en torno a aquellas personas. Otros entrevistados que daban la cara eran presentados como personas con episodios problemáticos o conflictivos y no como ejemplos vivenciales propios de una generación y una época. Sobre todo por parte de la presentadora, a la hora de enfocar las entrevistas existía una entonación dramática e, incluso, un componente de estigma. Uno de estos casos fue el de Gerard, el chico que conocimos en el Generación porno junto con su hermano Max y su madre Luna. Los tres fueron entonces unos colaboradores excepcionales por la sinceridad y espontaneidad de los dos chavales y la generosidad de la madre a la hora de exponer vivencias domésticas y familiares. La serie documental de TV3 les presentó como ejemplos representativos de lo que puede ocurrir en esa edad, una muestra viviente de las cifras estadísticas. Sonsoles Ónega, en cambio, entrevistó a Gerard como un chico que vivió una situación crítica y límite. La presentadora incluso le pidió: “Estuviste a punto de caer en el mal camino, consumista porno...” Estas expresiones de catequista caducada eran inadecuadas y convertían en truculento un espacio que, teóricamente, debía servir para divulgar y no para juzgar conductas ni crear prejuicios. Además, a menudo utilizaba expresiones como "Se tremendo" o una gestualidad para reforzar la angustia o la gravedad de algunos casos. Buena parte del relato se construía a partir de noticias truculentas aparecidas en medios y se recreaban vivencias traumáticas de víctimas de sextorsión.

En la primera parte de este artículo explico que en griego antiguo la palabra pornografía era un compuesto que significaba "escribir sobre prostitutas". Aunque utilizamos la misma palabra, las cosas han cambiado mucho desde que la pornografía se difundía a través de la escritura y las representaciones artísticas. Con cada transformación tecnológica que han sufrido la codificación de la información y las ficciones –de las tabletas de barro a los pergaminos, de la imprenta a la tinta digital– y la fijación de las imágenes –de los dibujos a la fotografía, del cine al vídeo digital –, la sociosfera se ha fortalecido y se ha vuelto más compleja. Sería ilusorio pensar que, además de ventajas, la sofisticación tecnológica no comporta también problemas más cantiles. La pornografía digital tiene una potencia adictiva y de difusión sin precedentes, lo que provoca cambios de hábitos y comportamientos. A raíz del aumento de denuncias de conductas sexuales violentas contra niños y adolescentes, presuntamente perpetradas por menores de edad, la Generalitat ha creado una comisión para hacer frente a esta situación.

Tras el debate que provocó la serie documental Generación porno de TV3, en las últimas semanas también se ha hablado de la hipersexualización en las redes sociales, las modelos generadas por IA con miles de seguidores o las imágenes de niños modificadas con IA para consumo pornográfico. Vivimos en la era del hipersexe. Es el estallido de un sexo-fantasía hipertrófico, un sexo-consumo mediatizado que va añadiendo capas de distorsión –que sobre todo perjudican a las mujeres ya los más jóvenes–. Mientras, los beneficios económicos de los que están al otro lado de las pantallas, de nuestras fantasías, siguen aumentando. Un "Me gusta", uno match, un mensaje, una visualización más. Y a hacer caja.