La medievalista y cantante Laura de Castellet hace años que es la Sibila de la Seu d'Urgell. Cuando tiene actuación, siempre va arriba y abajo con la tradicional espada con la que se representa el Canto de la Sibila. La suya es metálica y pesa bastante, pero está diseñada como elemento de atrezzo y no corta ni pincho. Aunque de aspecto es bastante realista, dice que normalmente la espada no llama la atención –"la gente mira el teléfono"– e incluso nota más miradas cuando lleva un instrumento grande. Por eso, nunca habría imaginado que llevar la espada la haría acabar identificada por un policía y mucho menos que no podría tomar un tren llevándola encima.

Como ya es costumbre, vuelve el Canto de la Sibila en Navidad, y lo hace con una presencia cada vez más consolidada en los territorios catalanes. Declarado patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la Unesco en 2010, el canto popularizado en la Europa medieval (sobre todo en Cataluña, Valencia, Mallorca y Alguer) y prohibido en el siglo XVI por el Concilio de Trento, vive un buen momento. En Barcelona, ​​Santa María del Mar celebra el 40 aniversario de su recuperación; en Tarragona ya van por la undécima edición y, en toda Cataluña, la tradición se extiende y se da a conocer año tras año.

Como ya es costumbre, vuelve el Canto de la Sibila en Navidad, y lo hace con una presencia cada vez más consolidada en los territorios catalanes. Declarado patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la Unesco en 2010, el canto popularizado en la Europa medieval (sobre todo en Cataluña, Valencia, Mallorca y Alguer) y prohibido en el siglo XVI por el Concilio de Trento, vive un buen momento. En Barcelona, ​​Santa María del Mar celebra el 40 aniversario de su recuperación; en Tarragona ya van por la undécima edición y, en toda Cataluña, la tradición se extiende y se da a conocer año tras año.

¿Por qué nos pone la piel de gallina y es tan misterioso el Canto de la Sibila? ¿Por qué nos sugestiona y nos emociona? Toca la fibra íntima de quien lo escucha, sea creyente o no. Nos hace intuir una espiritualidad atávica, oracular y poética. Una voz femenina, venida de tiempos inmemoriales, nos envuelve en una noche mágica, la Nochebuena. "El día del juicio parrá quien habrá hecho servicio". El mensaje es sencillo: ¡Pórtate bien, que tu vida sea buena!