Leemos en el ARA sobre el libro de la periodista británica Ellen AtlantaDiva virtual(Deusto, 2025), donde critica el negocio de lasinfluencers"como un síntoma de lo que viven hoy millones de chicas y mujeres" que "se ven abocadas" a imitar y admirar sus contenidos. En la publicación habla de la modelo yinfluencerKylie Jenner, que muestra un "estándar de belleza patriarcal que cada vez es más estricto, pero que se disfraza de empoderamiento femenino".

En medio del alud de regalos de color rosa y de regalos para "sentirse princesas", influencers o actrices, aparece con brillo propio el maquillaje para niñas de 3 años. Maquillajes "divertidos y familiares" para antes de ir a la escuela, según proclaman los comerciantes. Así que la respuesta a la pregunta que encabeza este artículo es sí: muchas madres y padres regalarán estas fiestas un kit de maquillaje a sus hijas de tres años... quizás sin darse cuenta de que, con ese regalo aparentemente inocente, también les regalan una mirada crítica sobre su propio cuerpo desde edades en las que deberían poder vivir libremente, sin presiones, sin autocensura estética y sin la sensación de que deben "mejorarse" para ser lo suficientemente buenas.

Como casi todas las mujeres de mi generación, he pasado la vida haciendo régimen. Es decir, para ser exactos, comenzando una dieta y dejándola, una y otra vez. Prácticamente no puedo recordar una larga etapa en mi vida que me haya alimentado sin sentirme culpable.

Hay inyecciones que curan, pero otras pueden herir profundamente. Las imágenes deinfluencers y famosos promocionándose en las redes con jeringuillas de Ozempic para adelgazar están dejando huella en las adolescentes. Casi la mitad de las chicas catalanas de 12 a 16 años (un 47%) quieren perder peso –según el Institut Català de les Dones–, aunque la gran mayoría ya tienen un cuerpo sano y equilibrado. Ese deseo infundado erosiona la autoestima, alimenta pensamientos obsesivos y dispara la ansiedad hasta la frontera de la depresión. El hechizo de la delgadez extrema, presentada como deseo, se convierte en un camino hacia el dolor emocional.

Nada más entrar en el centro comercial topamos con un numeroso grupo de chicas que se emocionaban con un muñeco que era un simple rectángulo peludo de color marrón con ojos. Me sentí vieja y vergonzosamente analógica frente a todas aquellas mujeres jóvenes que se comportaban como si ese montón de fibras sintéticas fuera una estrella de rock o un genio que concedía deseos. "Jellyfish!", gritaban, "Jellyfish!" Me convertí de repente en una antropóloga inocente ante una cultura primitiva que me resultaba del todo incomprensible. ¿Por qué esa gente se emocionaba de esa manera con un objeto sin ningún valor objetivo que el observador pudiera captar a simple vista? ¿Acaso tenía propiedades curativas o mágicas? Era evidente que el producto contenía algún tipo de valor que iba mucho más allá de la realidad. Todas las civilizaciones y culturas han creado cosas a las que han atribuido una carga simbólica inventada, desde las religiones hasta las supersticiones cotidianas. La novedad en estos tiempos de capitalismo ultraliberal y digital es que los objetos inútiles se compran y venden de forma masiva, y el significado que se les da es volátil y cambiante.

El martes por la noche, el Sin ficción emitió Siempre (im)perfectos, un documental que denuncia la presión estética y cómo afecta a la salud mental de las personas. Es importantísimo que se hagan programas como éste porque la deriva mediática y tecnológica nos arrastra a todos a un culto al cuerpo hasta unos niveles obscenos, y no sólo a las generaciones más jóvenes.

Presión estética, normatividad o trastorno de conducta alimentaria son algunas de las palabras que más han resonado el lunes por la tarde en el Espai Texas de Barcelona. Más de 140 personas no se han querido perder el preestreno de Siempre (im)perfectos, el documental del Sin Ficción que se estrena este martes y que recoge distintos testigos con proyección pública que narran las caras diversas que toma la presión social para adaptarnos a cánones de belleza normativos.

La publicidad televisiva de Intimissimi, la popular marca de ropa interior, es famosa por sus anuncios sensuales. La temática suele ser muy limitada: modelos exuberantes que hacen contorsiones sobre colchones, se enroscan sobre sí mismas y desafían al espectador con la mirada, vestidas con lencería fina. La edición navideña de este año comienza con una chica de físico sorprendente que se quita maquillada y peinada de peluquería con un conjunto de bragas y corpiño extraordinario. Después, otra chica bellísima se prepara un té con sujetadores de lentejuelas. Una modelo con ropa interior exhibe una maternidad feliz pulsando contra sus tetas la cabeza de un niño de cinco o seis años que le trae un regalo. Después, dos chicas con ropa interior parecen celebrar algo corriente medio desnudas por un pasillo. Y, para despedir el anuncio, una modelo con sujetadores rojos se hace una selfie junto a una chimenea. Una breve película erótico-festiva en la que el espectador es deleitado con sugerentes secuencias de jóvenes fascinantes que han pasado una cuidadosa selección.

Escándalo en TikTok. La dirección de la compañía sabía, como mínimo desde 2022, que había un "elevado" número de menores de 13, 14 y 15 años que se desnudaban en esta red social frente a personas adultas a cambio de monedas virtuales, unas recompensas que los usuarios pueden destinar a los creadores de contenido que les gustan. Así lo revelan unos documentos internos de la compañía que ha publicado la radio pública estadounidense NPR.

A punto de cumplir los 60, Sònia Garriga empieza a tener síntomas de artritis reumatoide, dolor en la espalda y las rodillas. Recientemente regresó al CAP para una revisión y comenta que, mientras explicaba las novedades de sus males, el médico de cabecera la cortó: "Tú lo que tienes que hacer es perder peso, hasta que no te adelgaces no quiero saber nada de ti", dice aún con indignación por lo ocurrido en esa consulta. Semejante situación vivió Marta Ruiz, de 46 años, cuando comentó a la enfermera que notaba que haciendo montaña se cansaba más de la cuenta y su tensión estaba descontrolada. "Me miró y me dijo: «Tú estás gorda, tienes que comer menos y sin sal, ya lo sabes»", recuerda, y sigue relatando el "final" de la historia: "Resulta que una nueva medicación me dejaba baldada ", dice. Un pequeño ajuste en la pauta la devolvió a la actividad "normal", pero subraya que el daño ya estaba hecho.

Hay mujeres que viven siempre a dieta. Todos los días, cada hora, a cada comida que se les presenta se someten a las estrictas normas del régimen perpetuo que se han impuesto. Las veréis y quizá creéis que son delgadas por naturaleza, que lo han sido siempre. Ellas mismas os dirán que no paran de comer, que tragan sin cesar. Mienten muy bien, las anoréxicas crónicas; tienen tan integrada la enfermedad que ya parece formar parte de ellas. Algunas de nuestras presentadoras de televisión, actrices y modelos nos aparecen en pantalla con evidencias de vivir en este estado permanente de privación, convirtiéndose, por el impacto visual de sus cuerpos desneridos, en un nefasto modelo para las que las vemos. Es cierto que ahora la influencia más perjudicial está en internet, un espacio donde las niñas no tardan en recibir contenidos sobre dietas y ejercicio. Pero como en todos los valores que nos marcan, los mensajes más importantes son los que nos llegan por parte de las personas con las que convivimos y que amamos, las que han sido referentes sólidos desde que nacimos. En el caso de las madres además somos el modelo más importante para nuestras hijas, el primer espejo para construir su feminidad (incluso si la tenemos en proceso de deconstrucción). Por eso debemos ser ya un par las generaciones de mujeres que hemos nacido en la cultura de los trastornos alimentarios. Y es posible que, si no somos conscientes de sufrirlos, acabemos educando a nuestras hijas, consciente o inconscientemente, en los principios de la disciplina corporal y la ansiedad vinculada a la alimentación.