El ejército israelí ha emitido este domingo unas 1.000 órdenes de reclutamiento a jóvenes de la comunidad ultraortodoxa. Las fuerzas de Tel Aviv, inmersas en la guerra en la franja de Gaza pero también en las operaciones contra Hezbollah en la frontera con Líbano, necesitan reforzar sus filas. Los dos partidos religiosos que forman parte del gobierno de coalición del primer ministro, Binyamin Netanyahu, se han opuesto a la medida.

El Tribunal Supremo de Israel ha dictaminado este martes que los jóvenes ultraortodoxos deben realizar el servicio militar obligatorio como el resto de ciudadanos judíos del país, argumentando que no hay ninguna base jurídica que ampare cuyo régimen de exenciones generales se han beneficiado hasta ahora. La sentencia, que también establece que el gobierno debe cortar los fondos públicos dirigidos a centros de estudios religiosos con estudiantes que no se alisten, supone un revés para el primer ministro, Benjamin Netanyahu, ya que afecta a una cuestión delicada para el ejecutivo, que depende de dos partidos ultraortodoxos y estaba intentando resolver el callejón sin salida a su propio ritmo.

Los ataques de Hamás del pasado 7 de octubre han compungido y sacudido a todos los sectores de la polarizada sociedad israelí, incluida la a menudo aislada comunidad ultraortodoxa. Y una de las formas a través de las que se ha procesado el trauma ha sido una fuerte militarización, que en los últimos días ha renovado con fuerza un debate enquistado sobre la exención del servicio militar del que se benefician los más devotos, por centrarse en los estudios religiosos.

Lo último que cualquiera esperaría encontrar en el barrio de Mea Sharim, el epicentro de la comunidad judía ultraortodoxa de Jerusalén, es una bandera palestina. Pero las hay. Y unas cuantas. En los balcones, pintados en las paredes, en pancartas... y en el cuello de algunos ultraortodoxos que, por motivos religiosos, defienden la desaparición pacífica del estado de Israel y la primacía de los palestinos sobre la tierra. "No es legal que Israel tenga un estado. Los sionistas no pueden ni siquiera utilizar el nombre de Israel", sostiene el rabino Shimon Roth, mientras pasea por el barrio empujando el cochecito de su hijo pequeño.