Esta mañana se ha producido uno de los actos con más carga política en el viaje del Papa a España. Por primera vez en la historia, un Papa se ha dirigido al Congreso y al Senado españoles reunidos en sesión conjunta.Si empiezo por el final, les diré que su discurso ha sido recibido con cerca de siete minutos de aplausos. Y eso que León XIV ha hecho hoy el discurso más doctrinal de los pronunciados hasta ahora. Por ejemplo, cuando ha lamentado ante los legisladores las leyes de aborto y de eutanasia:

El 14 de abril de 2025, solo una semana antes de morir, el papa Francisco proclamó al arquitecto catalán Antoni Gaudí (1852-1926) "venerable siervo de Dios", un título con el que la Iglesia católica reconoce las virtudes heroicas de hombres y mujeres, y que constituye el primer paso hacia la santidad dentro del largo proceso de beatificación y canonización. Una decisión histórica que llegaba después de una iniciativa impulsada en los años 90 por José Manuel Almuzara dedicada a difundir la figura del conocido como "arquitecto de Dios".

De la Sagrada Familia, que estos días es protagonista porque el Papa conmemorará allí el día 10 el centenario de la muerte de Antoni Gaudí, se han escrito muchos libros. Casi todo se sabe o está estudiado, pero hay algunas curiosidades que quizá no todo el mundo conoce del gran templo que ahora se ha convertido en la imagen más emblemática de Barcelona. Hemos seleccionado 33, número simbólico que aparece en el cuadrado mágico de la fachada de la Pasión en la que, haciendo un poco de trampa, todos los números de la cuadrícula, de cualquier fila, columna y diagonal, suman 33, que es la supuesta edad de Cristo cuando murió.

No se espera que en la futura capilla de la Penitencia –uno de los espacios de la Sagrada Familia aún pendientes de construir– haya ningún homenaje a los vecinos del templo, pero a fe de Dios que para algunos de los habitantes del barrio la convivencia con la basílica se ha convertido en un sacrificio. Sobre todo en los últimos años. La visita de Benedicto XVI en el año 2010 –la última de un papa a Barcelona– disparó el interés mundial en la obra de Antoni Gaudí. Entre los vecinos existe el temor de que la retransmisión en todo el mundo de la bendición de la torre de Jesús que hará el miércoles el pontífice, León XIV, vuelva a provocar un estallido similar.

En la Sagrada Familia, la efeméride del centenario de la muerte de Antoni Gaudí será recordada por la inauguración y la bendición de la torre de Jesús por parte del papa León XIV. Tan pronto como los técnicos retiraron los andamios, la cruz de cuatro brazos que la culmina, a 172,5 metros de altura, se convirtió en un icono mundial. A día de hoy, la construcción del conjunto del templo está finalizada en un 80%, y estos serán los próximos hitos arquitectónicos. La previsión es que las obras estén acabadas hacia el año 2035.

La Sagrada Familia es un templo católico, un monumento y una atracción turística. Pero también es uno de los motores económicos de la ciudad de Barcelona, tanto por el negocio que provoca de forma inducida, por ejemplo con el turismo, como también por su volumen de negocio directo, por las inversiones que hace y por los puestos de trabajo que crea. Las cifras son claras: en 2025 la basílica cerró con unos ingresos generados de 134,5 millones de euros. Una facturación que ha ido creciendo en los últimos años.

Entrevistamos al presidente delegado de la Fundación Junta Constructora de la Sagrada Familia, Esteve Camps, a pocos días de que el Papa León XIV visite el templo con motivo del centenario de la muerte de Antoni Gaudí.

Que la Sagrada Familia tiene en sí misma una fuerte carga política lo ha demostrado esta misma semana la polémica sobre el uso del catalán en la bendición de la torre de Jesús por parte del papa León XIV el próximo 10 de junio. Ya lo decía el poeta Joan Maragall en 1905 en un artículo en el Diario de Barcelona: "La Sagrada Familia es el monumento de la identidad catalana en Barcelona, es el símbolo de la piedad eternamente ascendente, es la concreción en piedra del anhelo hacia la altura, es la imagen del alma popular". La simbología de la obra de Antoni Gaudí tenía desde sus inicios un mensaje político y social, no solo religioso. Entronca con la personalidad única del arquitecto, un hombre catalanista de raíz, conservador e implicado en el catolicismo social.

A primera vista nadie lo diría, pero en un polígono industrial de Les Borges Blanques hay una de las piezas clave del engranaje de la Sagrada Familia. Allí, apiladas unas sobre otras, hay parte de las piedras que han hecho posible que el templo toque techo este año con la culminación de la torre de Jesús, pero también las que hacen falta para continuar la obra. En la capital de les Garrigues es donde desde hace casi quince años se almacena la piedra llegada desde medio mundo con la que se construye la basílica. Un catálogo al aire libre de la materia prima con la que está hecho el gran sueño de Antoni Gaudí.

Salvador Illa tiene la fotografía que muchos fans querrían tener. El president de la Generalitat se hizo una selfie este domingo en la Sagrada Familia con Bad Bunny, el artista de Puerto Rico que ha estado este fin de semana en Barcelona para comenzar su gira europea, donde ha ofrecido dos conciertos en el Estadi Olímpic.

De aquí a un mes, el 9 de junio, el Papa llegará a Cataluña, donde pasará la noche, y se marchará al día siguiente. Llegará al aeropuerto de El Prat el martes 9 de junio a la una menos cuarto, y de allí irá a la catedral de Barcelona para hacer una plegaria. La siguiente parada pública será a las 20 h en el Estadio Olímpico Lluís Companys para una vigilia de oración multitudinaria. Según ha explicado la organización, se valoró la opción de que fuera en el Camp Nou, pero la junta directiva del Barça lo descartó porque la logística implicaba retrasar un mes las obras del estadio. Al día siguiente, el miércoles 10 de junio, el Papa visitará la prisión de Brians 1, en Sant Esteve Sesrovires, y de allí subirá a Montserrat, donde dirigirá una oración y comerá con la comunidad de monjes. Por la tarde volverá a Barcelona, a la iglesia de Sant Agustí, en el Raval (el Papa es de la orden de los agustinos). A las siete y media llegará el momento que será más retransmitido en todo el mundo, la misa en la Sagrada Familia, que es un escenario televisivo que no te acabas. Al final de la misa –serán las ocho y media de la tarde–, con el sol crepuscular, bendecirá desde la calle la torre de Jesucristo, coronada semanas atrás y que ha convertido la Sagrada Familia en el templo más alto del mundo. Al día siguiente, el jueves 11 de junio, ya se marchará hacia Las Palmas. El papa Robert Prevost habrá llegado a Madrid el día 6 y volverá a Roma desde Canarias el día 12.Este viaje es curioso porque el motivo que lo trae a España en estas fechas es la Sagrada Familia. El 10 de junio hará 100 años de la muerte de Gaudí, y para solemnizar el centenario el Papa aceptó ir a Barcelona a bendecir la torre de Jesucristo, que corona la basílica. Así pues, es a partir de esta fecha y de este acto que se monta todo el viaje. A Madrid irá al Congreso de los Diputados, donde pronunciará un discurso en una sesión conjunta del Congreso y del Senado. Se pueden imaginar el interés que debe haber puesto el gobierno de Pedro Sánchez para que el Papa haga un discurso político, porque es contrario a la guerra, recibe los ataques de Trump y ha advertido a los obispos españoles que no se dejen instrumentalizar por la extrema derecha. El viaje tiene un componente social muy marcado, porque León XIV irá a un hogar de personas sin techo en Madrid, irá a la cárcel, irá al Raval de Barcelona y acabará en las Canarias, puerta de entrada –a menudo mortal– de la inmigración subsahariana a la Unión Europea. Es un viaje que habría podido hacer el papa Francisco si no hubiera estado tan enfermo en los últimos tiempos de su pontificado.  Se nota en el programa que, aparte de estar muy apretado, es el típico viaje del Papa a España, muy tutelado para que sea exactamente eso, un viaje a España: los reyes le acompañarán a cada paso, le recibirán en el Palacio Real de Madrid, se reunirá con Pedro Sánchez (una foto que Sánchez anhela tener). Ayer el cardenal de Barcelona, Omella, tiró balones fuera cuando le preguntaron por el uso del catalán durante el viaje. Es lo de siempre, la indisimulada influencia en el Vaticano del episcopado español para que la personalidad propia de Cataluña y su lengua no pasen de regionales. No creo, sin embargo, que sectores católicos catalanes se queden de brazos cruzados para contrarrestar este nuevo episodio de vigilancia de las palabras del Papa en Cataluña, que, francamente, a estas alturas de la historia ya nos podríamos ahorrar.Y como que todo es susceptible de empeorar, aparecen los “abogados cristianos” para pedir que el Papa no vaya al Estadi Lluís Companys, porque bajo su presidencia se mataron miles de religiosos y religiosas, y lo rematan diciendo que “es indignante que el mismo Papa vaya a un estadio que homenajea a un asesino". No hace falta decir que Companys no solo no hizo matar a nadie, sino que procuró salvar a mucha gente, pero el 18 de julio de 1936 y los meses siguientes el president de la Generalitat estuvo absolutamente superado por la violencia armada de grupos de anarquistas y de extrema izquierda, que fueron los autores de los asesinatos. En fin, por si la mentira no fuera lo bastante gorda, el mismo grupo pide al Papa que vaya al Valle de los Caídos. La visita del Papa tiene, pues, componentes políticos, culturales, sociales, nacionales y de seguridad (tal como está el mundo) de gran importancia y simbolismo. Lo seguiremos atentamente.Buenos días.

Los últimos meses han sido frenéticos en la Sagrada Familia. El 20 de febrero el templo de Gaudí tocaba techo con la colocación del brazo superior de la cruz de la torre de Jesús. Una cruz que fue visible semanas más tarde, cuando se retiraron los andamios, y que terminó de completarse hace menos de un mes, con la instalación del álibe que decora la estructura con seis luces rojas para hacerla visible al tránsito aéreo. Pero mientras todo el mundo estaba pendiente del movimiento de grúas y andamios, en una de las torres de la basílica había otras novedades: la pareja de halcones peregrinos que desde hace dos décadas son los únicos habitantes de la Sagrada Familia veía nacer dos polluelos.

Al final, esta noche, Donald Trump no ha acabado con “toda una civilización”, porque Irán y Estados Unidos se han dado quince días más de margen. Trump ha encontrado una salida temporal de esta guerra sin un objetivo claro y el Irán ha resistido y ha puesto sus condiciones sobre la mesa. Todos han perdido, de hecho, todos hemos perdido, pero Trump y los ayatolás dirán que han ganado. El que sigue a lo suyo es Israel, que ya ha dicho que no se siente concernido por este alto el fuego de dos semanas y que continuará atacando el sur del Líbano. En todo caso, esta mañana tenemos motivos para respirar un poco aliviados. Y si quieren ponerle un punto de reflexión, no se pierdan este artículo del profesor de filosofía Ferran Sáez Mateu, titulado “Trump: ¿cómo hemos llegado a esto?”, en el que explica por qué la gente lo vota. “Muchos votantes toman una decisión en función de quién creen que son o de qué amenazas subjetivas perciben”. Más cerca, tres apuntes interesantes, hoy. El primero: el ministro español de Cultura, Ernest Urtasun no se ha atrevido a trasladar temporalmente el Guernica de Picasso al País Vasco, como le había pedido el gobierno de Vitoria.Urtasun se aferra al informe de los técnicos que dicen que con el traslado, el cuadro podría quedar dañado. El gobierno más progresista de la historia no dará el paso simbólico de exhibir el Guernica en el País Vasco. El motivo nos interesa bastante: la obra podría estropearse. ¿Como los frescos de Sijena, no?Dos: el gobierno español quiere cambiar la Constitución para blindar el derecho al aborto. Lo hicieron en Francia, porque la extrema derecha cuando gobierna lo echa atrás y porque en España, la mayoría de abortos no se practican en la sanidad pública (en Cataluña, sí), sino en la privada. El gobierno español no lo conseguirá, porque para cambiar la Constitución hace falta una mayoría de ⅗ partes, o sea que hacen falta los votos del PP, y el PP no le dará los votos. ¿Por qué lo hace el PSOE? Con el argumento real de la protección de derechos, obliga al PP a decir que no y a enemistarse con el voto femenino y a arrimarse a VOX, con quienes, además, están pactando gobiernos autonómicos en Extremadura, Aragón y Castilla y León. Y vienen las elecciones en Andalucía.Y el tercero, y muy simbólico: ayer, la Conferencia Episcopal Española presentó algunos detalles de la visita del papa León XIV, de aquí a tan solo dos meses. El lema del viaje será “Alzad la mirada”, que es exactamente lo que hará León XIV mismo en Barcelona cuando salga a la calle Sardenya a bendecir desde abajo la cruz que recientemente ha culminado la Sagrada Familia.Sin la Sagrada Familia, el Papa no se habría movido de Roma, pero si venía, tenía que pasar por Madrid (no hace falta que explique el porqué) y aprovecha para hacer un viaje que le habría gustado hacer a su antecesor el papa Francisco, que es ir a Canarias, punto de llegada para el cual se juegan la vida miles de africanos que quieren entrar en la Unión Europea. Dicho y hecho, aquí tienen el logo, de un diseño kitsch y pasado de moda como hacía tiempo que no se veía, en el que sale la Sagrada Familia en medio, la Puerta de Alcalá a la izquierda y el mar (que representa Canarias, que lo rodea). Y ahora viene lo mejor. Al momento de presentar el viaje, dice la Conferencia Episcopal que, en eso de alzar la mirada se encuentra “el reconocimiento de Dios como fuente de unidad (Madrid), belleza (Barcelona) y la caridad (Canarias)”.Puestos que te elijan por algún concepto, está bien que Barcelona vaya asociada a la belleza, pero no me digan que no es sensacional que el reconocimiento de Dios como fuente de unidad sea Madrid. Madrid, unidad de destino en lo espiritual, también. Está claro que este viaje no escapará a la misma tensión nacional que ya se vivió en 1982 con la visita de Juan Pablo II y en 2010 con la de Benedicto XVI.Buenos días.

El atropello de Antoni Gaudí el 7 de junio de 1926 por un tranvía en el cruce de las calles Bailèn y Gran Via es conocida y forma parte de la mitificación popular del genial arquitecto, al igual que quienes inicialmente le socorrieron pensaron que se trataba de un mendigo. Su sencillez y austeridad quedaba así reforzada. Tres días después Gaudí finía en el hospital de la Santa Cruz, el hospital de los pobres, donde le habían llevado a causa de su aspecto y donde él quiso quedarse. Hasta aquí, bien sabido.

¿A cuántos álbumes antiguos de fotografías que corren por las casas no habrá fotos tiradas en la azotea? Subían los abuelos o los padres con aquellas cámaras con poca tecnología disponible (se llamaban "máquinas de retratar"), a encontrar la luz que no había en el piso para que la foto no saliera oscura, y un fondo sin complicaciones que la calle no podía dar. Supongo que en cada sitio debieron buscar su referencia de horizonte. En Barcelona estaba clara, era la Sagrada Família, con esas cuatro primeras torres peladas de la fachada del Nacimiento, en la calle Sardenya, que fueron la imagen de la ciudad durante casi cuarenta años. Tan fijada estuvo, la imagen, que para muchos barceloneses con esas cuatro agujas bastaría.

Antoni Gaudí se dedicó exclusivamente a la Sagrada Família en los últimos doce años de su vida. Entonces ya se había consagrado como un arquitecto genial, y la Sagrada Família es, además, un edificio excepcional. Sin embargo, a Gaudí le gustaba saber qué pensaba de su trabajo la gente más humilde. Cuando terminó las obras de la torre de Bernabé, Gaudí le preguntó al relojero que daba cuerda a los relojes del templo qué le parecía. Cuando este hombre le respondió que era "increíble", Gaudí se iluminó, y se pasó todo el día repitiendo a todo el mundo que ese hombre había dicho que la torre gozaba. Lo explican el arquitecto director y coordinador de las obras del templo, Jordi Faulí, y la arquitecta y estudiosa de Gaudí Chiara Curti, que este domingo han protagonizado la conmemoración del centenario de la fiesta de inauguración de la torre de Bernabé, la única que Gaudí vio terminada. "Lo que hizo Gaudí es enseñarnos un método, es decir, construir por partes completas, para despertar la capacidad de las personas de maravillarse –explica Curti–. En la Sagrada Familia Gaudí había empezado por la pequeña capilla de la cripta y luego acabó la cripta. Continuó con el ábside, y cuando estuvo terminado, construyó una." La torre de Bernabé es la más oriental, y no es gratuito que fuese la primera que acabó. "San Bernabé es el último de los apóstoles. De hecho, ni siquiera conoció a Jesús, y, de alguna manera, es lo más parecido a nosotros, porque nosotros también creemos sin haber conocido. Este gesto significó poner de relieve la contemporaneidad de este apóstol".

La Sagrada Família ultima los trabajos para culminar la que será la guinda del pastel de los actos para conmemorar el centenario de la muerte de Antoni Gaudí. Aunque no se podrá visitar hasta más adelante, la cruz mirador que coronará la torre más alta de la Sagrada Família estará lista en junio del 2026 coincidiendo con el aniversario de la muerte del arquitecto que diseñó la basílica. Esta figura de 17 metros de altura, 13,5 de ancho y 100 toneladas de peso hará que la torre de Jesucristo llegue a los 172,5 metros (ahora mide unos 155) y convertirá a la Sagrada Familia en el edificio religioso más alto de Europa. Será uno de los hitos de un templo que todavía tiene por delante, sin embargo, el reto de la escalinata. Un asunto que la junta constructora ha asumido este jueves que terminará en los tribunales.

A primeros de mayo tuvo lugar el estreno mundial, en el Royal Festival Hall de Londres, de Sinfonía de la Sagrada Familia, una pieza en tres movimientos de Richard Blackford (Londres, 1954), que se inspira en las formas y la espiritualidad que transmite el templo de Gaudí y, en concreto, en las tres fachadas: Natividad, Pasión y Gloria. Blackford, que vive a caballo entre Mallorca y la capital británica, tiene una muy dilatada carrera que en el 2014 dio un giro repentino: se consolidó entonces la trayectoria de un autor contemporáneo que solo hay que oír para darse cuenta de que es y suena, también, como uno clásico. La prueba, además de la sinfonía gaudiniana, que se acompaña de una película ad hoc, puede ser Pietano o Voices of exile, una composición que resuena especialmente estos días, por razones tristemente evidentes.