Nigel Barley, formado en Oxford, pasó dos años en Camerún haciendo trabajo de campo. De la experiencia salió una hilarante crónica autocrítica, El antropólogo inocente. Los dowayos se rieron mucho de él. Y él acabó siguiéndoles la corriente. La obra se ha convertido en un clásico.

Corre la broma de que el PSC ahora es el Partido Social Cristiano. Salvador Illa ha sido explícito desde que es presidente en su posicionamiento ideológico, que fundamenta en el humanismo cristiano. Lo mismo que defiende el papa Prevost, León XIV, como ha quedado claro en su primera encíclica. La vertiente social de este pontífice es incluso más sólida que la de su popular predecesor, el argentino Bergoglio. Prevost se ha convertido en una voz global fuerte a favor de la acogida de los inmigrantes, a favor de los más vulnerables, contra el renovado belicismo de Trump, Netanyahu y Putin, a favor del diálogo cultural y contra el capitalismo de plataforma que polariza la sociedad, tanto ideológicamente como económicamente, con una lógica de uso meramente pecuniario de los algoritmos y la inteligencia artificial.

Entrevistamos al presidente delegado de la Fundación Junta Constructora de la Sagrada Familia, Esteve Camps, a pocos días de que el Papa León XIV visite el templo con motivo del centenario de la muerte de Antoni Gaudí.

El político, escritor, economista y consultor urbanístico Antoni Vives ha vivido seis años y medio en Arabia Saudí, al servicio del príncipe Mohammed Bin Salman (MBS), diseñando e impulsando la construcción de la ciudad lineal Neom, en el desierto del extremo norte de la península Arábiga, en la costa del mar Rojo; una apuesta única de modernidad sostenible, pensada tanto para arquitectos e ingenieros como para botánicos. Civilización y naturaleza: de 170 km de largo, sobre el papel está concebida para funcionar con energías renovables y pensada para 9 millones de habitantes que no tengan que usar el coche, con todos los servicios personales y colectivos a 5 minutos. Es la obra a cielo abierto más grande del mundo. ¿Se saldrán con la suya?

En historia, las continuidades soterradas acostumbran a ser más fuertes que las rupturas estallantes. Ni que sean continuidades pasadas por el túrmix de la nostalgia friqui, tras las cuales no hay que remover mucho para encontrar la defensa de intereses inconfesables y el ultranacionalismo. Ahora Donald Trump quiere volver al siglo XIX: proteccionismo comercial (aranceles multiusos), geopolítica de superpotencias (paz a través de la amenaza bélica, no del multilateralismo diplomático) e instituciones democráticas trituradas (liderazgos políticos fuertes y personalistas, autocráticos). ¿El siglo XXI catalán se parece también al siglo XIX? El politólogo Jordi Muñoz defendía hace unos días la semejanza entre los territorios donde la Alianza xenófoba de Silvia Orriols tiene más empuje demoscópico con las comarcas en las que el carlismo decimonónico recibió más apoyo electoral hacia finales de 1800.

Hanns-Erich Kaminski, autor de la famosa crónicaEls de Barcelona (sobre los inicios de la Guerra Civil en la capital catalana, publicado en París en 1937 y ahora recuperado por Adesiara con traducción de Francesc Parcerisas y con prólogo de Aurora Madaula), nació en 1899 en Alemania. Estudió economía, filosofía y literatura en las universidades de Königsberg, Friburgo, Berlín y Frankfurt, hasta matricularse en 1921 en la de Heidelberg y doctorarse en 1922 con una tesis sobre el dumping.

Acaba de salir publicado Metamorfosis, una revolución antropológica (Arcadia), la traducción catalana, a cargo de Cesca Castellví Llavina, del último ensayo de Yayo Herrero (Madrid, 1965). Vivimos atrapados en un momento distópico, de guerras y pandemias. Parece la Edad Media. La respuesta de la autora es una revolución. Pero no política, sino antropológica.

El arzobispo de Tarragona, Joan Planellas, atiende a el ARA desde el Palau de l'Arquebisbat, siete años después de que accediera al cargo. También es presidente de la Conferencia Episcopal Tarraconense, que reúne a los obispos catalanes.

Lo ha hecho. Se ha perdonado "para siempre". En términos de impuestos, él y su familia podrán hacer a partir de ahora lo que les dé la santísima gana. Nunca se les podrá investigar. El presidente de los EUA ha firmado con la agencia tributaria que depende de su gobierno un acuerdo extrajudicial avalado por el departamento de Justicia que encabeza un exabogado suyo. Todo queda en casa. O sea, que Trump ha pactado consigo mismo una absolución fiscal eterna. El mensaje es diáfano: yo hago lo que me pasa por los cojones, ¿queda claro? Mi poder es absoluto.

Trump pasará. León XIV permanecerá. La Iglesia ya lo tiene, esto: lleva 2.000 años durando. Su horizonte es lejano, infinitamente más estable que la legislatura de una estantía democracia liberal. A ritmo de eternidad, Robert Francis Prevost es el papa número 267. La Iglesia no es democrática, claro. Es piramidal. Ahora quiere ser sinodal (de sínodo), es decir, más participativa y plural: el papa Francisco empezó a abrir puertas en los procesos decisorios a laicos y mujeres, y a figuras periféricas alejadas de los muros del Vaticano. León XIV está siguiendo este camino, el de un gobierno eclesial colegial y descentralizado. Cuando el joven Robert Francis un día preguntó a su madre, Mildred Martínez, si quería ser igual que los hombres, ella le respondió: "¡No, porque ya somos mejores!" Una mujer sabia y valiente tras el nuevo papa americano. ¿El de una revolución silenciosa? ¿El Papa sorpresa?

La catalanidad indignada es el virus político que nos acosa. La percepción de retroceso de la lengua, es decir, el miedo identitario, está calando en la población autóctona. El catalán enfadado ha vuelto. La derrota independentista lo ha hecho más agrio porque no hay horizonte. La realidad es dura: crisis de la vivienda, crisis educativa, sanidad tensionada, movilidad ferroviaria en quiebra permanente... Si a esto añadimos la debilidad en el uso social del catalán, perfectamente real, ya tenemos el cóctel explosivo. Excitar el sentimiento de impotencia resulta fácil. Cuesta poco lanzar mensajes apocalípticos con enemigos que no se pueden defender: la inmigración.

"Soy un maníaco de las islas", confiesa el veneciano de adopción Enric Bou en Venecia. Ciudad de pérdidas (Editorial UB). La ciudad lacunar está formada por ciento diecinueve islas. Los primeros habitantes, surgidos de los despojos del Imperio Romano, se refugiaron de los invasores hunos y germánicos en la laguna, entre otras en la isla de Torcello, donde está la iglesia más antigua, y en la de Rialto (Rivoalto, ribera alta), donde hoy luce el famoso puente (en toda la ciudad hay más de 500).

El 20% de los inmigrantes son personas de alta cualificación. Hay universitarios que llegan en patera. Lo afirmaba este jueves en un desayuno de Nueva Economía Fórum, en el Hotel Palace de Barcelona, Josep Oriol Pujol Humet, que desde 2002 dirige la Fundació Pere Tarrés, entidad que, como el presidente Salvador Illa, tiene como ideario el humanismo cristiano. Buena parte de quienes escuchaban a Pujol Humet pertenecen al tercer sector social y, por tanto, sintonizan con su preocupación ante el hecho de que un 33% de la población infantil catalana (por debajo de los 16 años) viva en riesgo de pobreza o exclusión social.

El año 1936 se habían publicado en Cataluña 865 títulos de libros en catalán, el máximo alcanzado durante los años republicanos. En 1976, con Franco ya muerto, salían 872. Habían pasado cuatro décadas y el catalán apenas salía del pozo. Actualmente la producción se acerca a los 7.000 títulos anuales. La batalla cultural por la lengua hoy también se libra en el mundo audiovisual. Pero la cultura escrita sigue siendo la base de todo. ¿De dónde venimos?

Realmente, Sant Jordi es como el capitalismo, que todo lo integra. En la rambla de Cataluña, entre puestos de rosas, ONG y partidos políticos, tropiezo con uno de la Policía Nacional, justo por debajo de la calle Mallorca. Noto un escalofrío e instintivamente me alejo. Diría que de los Mossos no hay: de momento se les ha dado la misión de entrar de paisano en institutos de secundaria. En un día como hoy, a los polis catalanes quizá les tocará recitar poemas que no inciten a la violencia, sin dragones ni Sant Jordis, para alegría del Mendoza. Mientras tanto, los polis de toda la vida reparten folletos a los niños en la rambla de Cataluña. Barcelona, en efecto, continúa siendo una ciudad de los prodigios.

En un país a la vez católico y anticlerical como el nuestro, las relaciones entre religión y política han sido históricamente sinuosas y críticas. La polarización llegó a ser muy bestia durante la Guerra Civil, cuyo eco sigue resonando. Vox-PP nos lo recuerdan cada día. A la vez, hay fenómenos sorprendentes: tenemos, por ejemplo, un presidente socialista, Salvador Illa, que no esconde su humanismo cristiano en medio de una sociedad que va por otro lado, cada vez más secularizada y huórfana de sentido. Y al mismo tiempo tenemos una ultraderecha independentista que alerta banalmente sobre los peligros que corre la civilización cristiana, cuyos valores no practica.

Orbán, el amigo de Trump y de Putin, faro de la extrema derecha europea, caballo de Troya en la Unión Europea, ha caído estrepitosamente en las urnas. Que tomen nota sus imitadores continentales y los que los blanquean y aspiran a pactar con él. Aquí los imitadores se llaman Orriols y Abascal. Quizás la gente empieza a estar harta de los discursos de odio, división y confrontación. De la algarabía sin esperanza, enrabietada y fatalista. Del "todo es una mierda". De los que en lugar de proponer soluciones viables a los gravísimos problemas estructurales buscan cada día enemigos bajo las piedras, los magnifican, los alimentan. De los que engordan el caos, como hace Trump.

Blanca Serra, militante del independentismo, hermana de la historiadora Eva Serra (1942-2018) e hija del arqueólogo Serra i Ràfols (1902-1971), ha muerto a los 82 años en Barcelona, la ciudad que la vio nacer en 1943, en plena posguerra. Se licenció en filología clásica por la UB y en los años 60 empezó a militar en el antifranquismo, inicialmente en el Front Nacional de Catalunya, que abandonó en 1969 para pasarse al PSAN (Partit Socialista d’Alliberament Nacional).

¿Existe alguna hierba medicinal que nos cure del olvido? "Todos podemos encontrar nuestra flor, no la tenemos tan lejos, seguramente la tenemos muy adentro, escondida", dice Eloi Aymerich, director y productor del cortometraje de ficción Flor del cel, filmado en el perdido valle de la Vansa (Alt Urgell), en la ladera sur del Cadí. Desde que en 1991 se rodó Solitud en la ladera norte de esta cordillera –de Romà Guardiet, a partir de la novela de Víctor Català–, no se había hecho ninguna otra filmación profesional. La Cataluña rural vacía vive abandonada y tranquila, ambas cosas. Una delicada convivencia.

A punto de cumplir 92 años –los habría cumplido el 1 de mayo–, el historiador de la filosofía Pere Lluís Font, un referente para un par de generaciones de pensadores catalanes, ha fallecido este jueves. Premio de Honor de las Letras Catalanas en 2025, realizó a lo largo de su fecunda trayectoria una inmensa labor académica y cultural, siempre desde una discreción sabia y erudita, y solo obtuvo un cierto reconocimiento popular y mediático al llegar a la nonagésima. A pesar de las achaques de la edad, pudo disfrutar plácidamente de los homenajes y premios de este tramo final de su vida, acompañado de una envidiable agilidad y vitalidad intelectual.