"Siempre me ha fascinado la figura de los indianos, pero hay mucho mito a su alrededor", explica el novelista, guionista y dramaturgo Pere Anglas (Mataró, 1966), que ha ganado el premio Nèstor Luján de novela histórica con El sastre de Barcelona (Columna). La historiografía ya se ha encargado de ir desmontando el mito de hombres empobrecidos que viajaron a Cuba y Puerto Rico y volvieron riquísimos gracias a su inteligencia y esfuerzo. Hubo también la explotación de mano de obra esclava y uno de los hombres que supo sacar más provecho fue Antonio López.

Los romanos dejaron una profunda huella en la península Ibérica, visible en el latín, el derecho romano, los acueductos, los puentes, los anfiteatros o los arcos de triunfo. Gracias a la genética, ahora sabemos que su llegada también cambió el ADN de la población. Un estudio liderado por investigadores de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) y publicado en la revista iScience ha obtenido la imagen más completa y precisa hasta ahora de la historia y la evolución genética de los pueblos íberos que habitaron el noreste de la península Ibérica desde los inicios de la edad del hierro hasta la conquista romana, hace entre 2.700 y 2.100 años.

El éxito puede ser paralizante. Al menos lo fue para Kathryn Stockett (Jackson, 1969). La escritora creció en Mississippi, donde ha ambientado sus dos únicas novelas. De la primera, The help (2009; Criadas y señoras en la edición en castellano de Maeva), vendió 15 millones de copias y se convirtió en una película ganadora de un Oscar. Dieciséis años más tarde ha publicado El club de las indomables (Columna), con traducción al catalán de Núria Parés Sellarès. No ha sido un proceso fácil para ella escribir esta historia sobre un grupo de mujeres blancas que hacen lo que haga falta para sobrevivir durante la Gran Depresión en Mississippi y titulada The calamity club en inglés.

El presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, ha vuelto a demostrar su hostilidad hacia los medios de comunicación. Ayer domingo, el mandatario republicano abandonó súbitamente una entrevista previamente pactada para el conocido programa de análisis político Meet the Press, de la cadena NBC. No es la primera vez que Trump deja explícito que no le gustan las preguntas ni que le cuestionen, especialmente si lo hacen mujeres periodistas. Aquí pueden leer la transcripción entera de la entrevista.

El monasterio medieval de Sant Pere de Rodes, en el cabo de Creus, ha conseguido hacer revivir uno de sus mayores tesoros perdidos: su portada de mármol del siglo XII. A través de los Ojos de la historia, un proyecto audiovisual, el monumento ha recreado la composición original de esta joya del románico, acompañada de una experiencia inmersiva que transporta al visitante directamente a la época feudal.

"Descubrir estos fragmentos en hebreo ha sido una de esas casualidades maravillosas", dice Laura Tienda, la directora del Archivo Comarcal de la Terra Alta. Son los primeros pergaminos en lengua hebrea que se encuentran en las Terres de l’Ebre y estaban en la Casa Coll, un imponente edificio de origen medieval situado en el casco histórico de Vilalba dels Arcs, en la esquina entre la calle Mayor y la calle del Call. La casa perteneció a la misma familia hasta hace muy poco y tiene una larguísima historia: sirvió de cuartel general al general carlista Ramón Cabrera durante el siglo XIX y sufrió graves destrozos durante la Guerra Civil.

"Creo que hoy o mañana se nos llevarán a Montjuïc. [...] No tengo más que agradecer a Dios nuestro Señor que me da motivo y ocasión para sufrir [...] ¡No perdáis la esperanza. ¡Arriba los corazones!".Son las palabras que escribió Domènec Ribas Prat el 11 de noviembre de 1938, dos meses y medio antes de que las tropas franquistas ocuparan Barcelona. Ribas (1888-1955), gerente de los Almacenes Jorba —Can Jorba, en el Portal de l'Àngel de Barcelona—, la dirigió a su esposa, Neus Jorba, justo después de conocer la sentencia que lo condenaba a muerte. Aunque no se ha conservado su expediente en la prisión Modelo, el texto indica que cuando escribió la carta su traslado al castillo de Montjuïc era inminente. Junto con el texto, Oriol Font, el nieto del empresario, ha entregado a la asociación Memoria e Historia de Manresa un dibujo inédito de autor desconocido que retrata al empresario durante su cautiverio en Montjuïc.

El subsuelo de Barcelona está salpicado de refugios antiaéreos, y todos tienen una historia detrás. Se han localizado 1.322, pero podría haber muchos más. El último que se ha descubierto podría ser el refugio 230 de la Junta de Defensa Pasiva y conectaría con el entorno del Mercado de l'Abaceria.

La dibujante y cineasta franco iraní Marjane Satrapi ha fallecido a la edad de 56 años, según ha comunicado su familia a la agencia AFP. Satrapi llevaba meses retirada de la esfera pública a raíz del fallecimiento de su marido, el productor y actor Mattias Ripa, fallecido el 8 de abril de 2025. "Marjane Satrapi ha muerto de tristeza poco más de un año después de la muerte de Mattias Ripa, su marido y el amor de su vida", indica el comunicado que ha hecho público la familia de la dibujante, en el que no se especifica la causa de la muerte.

La escritora francesa Julie Héraclès vio por primera vez cuando iba al instituto la fotografía que Robert Capa hizo después del final de la ocupación nazi en su ciudad natal, Chartres. "Desde que la vi la he tenido siempre en la cabeza. Siempre me ha intrigado", explica. En la imagen aparece Simone Touseau, una mujer francesa de 23 años, rapada y con una marca en la frente hecha con hierro candente, con su hija de meses en brazos y al lado de su madre, a quien también habían rapado. Ambas fueron humilladas públicamente por una multitud enfervorizada el 16 de agosto de 1944. La foto es un símbolo de la purga salvaje que tuvo lugar en Francia después de la victoria aliada.

Filósofa, ensayista y columnista, enseña filosofía en la Sapienza Università de Roma. Donatella Di Cesare (Roma, 1956) batalla desde hace años contra la extrema derecha desde todos los ámbitos, también desde los medios de comunicación y desde la calle. No tiene miedo, a pesar de que llegó a tener escolta policial a causa de las amenazas recibidas por los grupos fascistas y neonazis. Entre otras obras ha publicado Heidegger y los judíos (2017), Tortura (2018), Terrorismo. Una guerra civil global (2017), Marranos (2019) y Sobre la vocación política de la filosofía (2020), traducidos al castellano por Gedisa. En catalán, acaba de salir a la luz Tecnofeixisme. La suspensió tàcita de la política (Arcàdia). Con traducción de Coral Romà, el libro reflexiona sobre cómo se van imponiendo formas de gobierno totalitarias en todo el mundo y cómo se reduce el poder del pueblo.

Detrás de los muros de piedra del monasterio de Pedralbes han vivido durante siete siglos muchas generaciones de mujeres y han pasado muchas historias. Sabemos muchas cosas de pugnas, luchas por sobrevivir, talento y creatividad, gracias a los documentos y a las piedras, pero ahora es el turno de los muertos. A través del ADN, los tejidos, los pergaminos, las ofrendas florales y plantas aromáticas y los restos óseos de las tumbas, se abre un nuevo capítulo. Lo que comenzó como una intervención de conservación para conmemorar el séptimo centenario del cenobio (1326-2026) se ha convertido en una investigación arqueológica y genética fascinante. Un equipo multidisciplinar ha abierto ocho sepulturas del siglo XIV y ha encontrado 25 individuos. Y las sorpresas apenas acaban de empezar.

La Asociación Promotora del Centro de Cultura de Mujeres Francesca Bonnemaison (la Bonne), un espacio de encuentro, intercambio y creación de proyectos culturales feministas que aglutina más de un centenar de colectivos de mujeres, lleva más de diez años batallando con la Diputació de Barcelona para continuar en el edificio Francesca Bonnemaison, en la calle Sant Pere Més Baix de Barcelona. El último paso ha sido reclamar formalmente a la presidenta de la Diputació, Lluïsa Moret, la reversión del inmueble basándose en la ley de memoria democrática. El argumento es que en 1941, en pleno contexto de posguerra, se firmó una escritura de cesión a la Diputació que la asociació tilda de "verdadera expoliación".

Entre abril y mayo de 1954 se organizó una de las expediciones más ambiciosas del Museo Etnológico de Barcelona, inaugurado en 1949, al protectorado de Marruecos. El escultor Eudald Serra, que formaba parte de la expedición, quería modelar un busto desnudo, pero la ley y la moral local hacían imposible encontrar a ninguna mujer que se prestase a posar. Serra no se rindió; simplemente, buscó allí donde el poder colonial era absoluto. Con la colaboración de las autoridades españolas, recorrió prisiones, reformatorios y "casas públicas". Utilizar a las trabajadoras sexuales como modelos fue sistemático y deliberado en muchas de las campañas, aprovechando su extrema vulnerabilidad en un contexto de dominación colonial.

La memoria no es imparcial. Hay muchos silencios, personas invisibilizadas y sesgos. Quién es recordado y quién no, y por qué sucede esto, es un hecho que puede generar grandes debates y ayudar a imaginar nuevos caminos, como se pudo comprobar este martes en el monasterio de Pedralbes. En una nueva sesión de los Diálogos de Pedralbes, organizados con la colaboración de el ARA y bajo la dirección intelectual del filósofo Daniel Gamper y la moderación de Antoni Bassas, se abordó la siguiente pregunta: ¿Tiene género la memoria?

En pleno centro histórico de Valencia, frente al Mercado Central y muy cerca de la iglesia de Santa Caterina, se alza un edificio gótico que desconcierta al visitante. Alguien puede pensar que es un templo, pero en realidad es la Lonja de los Mercaderes. En la entrada abundan las figuras satíricas y obscenas, como hombres y mujeres tocándose las zonas genitales y pájaros escarbando culos. En la puerta de salida, en cambio, todo es armonía. Al escritor Juan Francisco Ferrándiz (Cocentaina, 1971) le fascina tanto este edificio gótico que le ha inspirado para escribir un libro sobre su construcción a finales del siglo XV: La Lonja de la Seda (Rosa dels Vents / Grijalbo), que Josep Alemany e Imma Falcó han traducido al catalán.

"Las ruinas dicen lo que la gente calla", afirma el arqueólogo Alfredo González Ruibal (Madrid, 1976), que hace dos décadas que excava los vestigios de la Guerra Civil y del franquismo. Ha recorrido fosas, trincheras, campos de concentración y barracones, y se ha comido una pizza en la cocina del Pazo de Meirás, la residencia estival de los Franco hasta hace muy poco. Ha seguido las pistas de la hambruna y de la abundancia. En País en ruinas (Crítica), demuestra que España es un gran yacimiento de la represión de la guerra y la dictadura y que, efectivamente, se esconden muchos "tesoros" que se rebelan contra el silencio.

A Ermomir y Riquil·la los enterraron a conciencia en el año 966. La intención era clara: que nadie pudiera violar su descanso eterno. Para conseguirlo, se diseñó una estructura que hoy describiríamos como una sepultura inexpugnable. A casi tres metros de profundidad, en una fosa antropomorfa, la pareja fue depositada desnuda, solo envuelta con sudarios.

El actual CAP Passeig de Maragall, en el distrito de Sant Martí de Barcelona, todavía figura hoy –medio siglo después de la muerte de Franco– a nombre de la Falange Española (FET y de las JONS). A pesar de que la Generalitat gestiona el centro y asume todos los costes de mantenimiento, la titularidad registral continúa en manos del aparato político de la dictadura. Este es el hallazgo más desconcertante de la investigación de la historiadora Neus Moran, que documenta cómo el Estado blindó el patrimonio sanitario procedente del expolio franquista antes del traspaso de competencias.

Cuanto más sabemos sobre los neandertales gracias a la investigación arqueológica, más se acercan a nosotros. Sabemos que podían hablar, pero no sabemos si se inventaban cuentos. Tenían cuidado de los enfermos y de los muertos, pero no sabemos si se abrazaban y lloraban en un entierro. Pintaban objetos y las paredes de las cuevas, pero no podemos saber si era con un objetivo místico o para describir su día a día. Un nuevo estudio liderado por la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) derrumba aún más la imagen de los neandertales como cazadores rudos y primitivos: hace 115.000 años, las poblaciones de la cueva de Los Aviones (Murcia) ya planificaban el consumo de moluscos según la estación, con una preferencia clara por los meses de invierno.