El racismo es general. Adoptará la forma de una xenofobia explícita o sacará la cabeza en la microdiscriminación cotidiana, pero no hay ninguna sociedad que se escape de ello. Por supuesto, tampoco la sociedad catalana que piensa y vive en catalán.Pero el racismo en las gradas durante el España-Egipto es de ellos. En Catalunya lo conocemos bien. Es el producto del nacionalismo español, el de una lengua y una religión (“¡Habla en cristiano!”), una bandera (“¿Qué pone en tu DNI?”) y un ideario de ultraderecha. Solo hay que repasar el muestrario completo del martes: gritos contra Puigdemont, contra Sánchez y contra los musulmanes. Una cultura política empapada de siglos de contrarreforma, de “¡Que inventen ellos!” y de “Una, grande y libre” no desaparece porque lo dijera una Constitución hace 47 años. La prueba fue la falta de reflejos de la Federación Española a la hora de activar los protocolos antirracismo. Les debió parecer que no era para tanto, o que ya pasaría. Claro, es la misma Federación que tuvo un presidente que se cogía el paquete en el palco para celebrar la victoria de España en el Mundial femenino.Preguntarse cómo es que 20.000 personas pudieron cantar espontáneamente “¡Musulmán el que no salte!” no solo es desconocer la desinhibición y la imitación que funciona en los campos de fútbol, sino no entender de qué está hecho el nacionalismo español repartido por todos los partidos pero que sobre todo vota Vox.Finalmente, no es casualidad que el aquelarre pasase en Cataluña, donde los partidos de la selección española quieren ser un banal recordatorio de asimilación y una fiesta de la normalización, sobre todo después del 1 de Octubre. La grada española en Cataluña asiste a más que un partido y los organizadores lo saben. Por eso los hacen. Esta vez les salió tan mal que el mundo se pregunta si con esta gentuza se puede organizar un Mundial. Y con Marruecos.

El popular barrio tarraconense de Bonavista ha vivido esta tarde un intento de provocación de Vox que ha terminado con empujones e insultos. La formación de extrema derecha había convocado una protesta bajo el lemaNo en la Islamización, no en la inmigración masiva", que sólo ha reunido a unas sesenta personas. La movilización quería llegar hasta el lugar donde la comunidad islámica del barrio quiere trasladar la mezquita. Allí, sin embargo, además de un cordón policial, les esperaban unos 250 antifascistas.

Dice que fue una niña callada, pero que ahora, a los 24 años, nadie la hace callar. Chayma Rachdi Mennana, nacida en el barrio de la Mina, es hija de un matrimonio marroquí y ha hecho de la defensa de la diversidad y los derechos humanos una lucha personal y colectiva, hasta el punto de decantarse profesionalmente en diversas entidades. Actualmente, es técnica del proyecto Prometeus, que promueve la igualdad de oportunidades para que los adolescentes de barrios vulnerables cursen estudios superiores. Ella misma fue una de esas estudiantes a las que acompañaron y motivaron hasta llegar a humanidades.

TopChef es el nuevo concurso de repostería de La 1. El miércoles propusieron un juego a los concursantes cargado de prejuicios. El jurado presentó a los participantes unos postres elaborados de manera muy selecta. Eran unos pastelitos exquisitos de sésamo negro y grosellas con unos toques dorados. “Las ha realizado una pastelera de origen chino, pero que fusiona a las mil maravillas la repostería francesa y la del lejano oriente”. El sospechoso “pero” en medio de la frase ya chirriaba y anticipaba el disparate. Como si el toque francés fuera lo que elevara de verdad el pastelito. Propusieron a los concursantes que elaboraran los mismos postres y anunciaron: “¡Vais a contar con la ayuda de su autora! ¡Recibamos ya a la pastelera que ha creado estas tartaletas!”. Pero, para sorpresa de todos, en el plató aparecieron tres mujeres chinas y no una. Todavía generaba más consternación descubrir el motivo: “Queremos poner a prueba vuestra intuición. Si adivináis quién de estas tres mujeres es la autora de estas tartaletas de fusión asiática, dispondréis de su ayuda durante un minuto en el momento que elijáis”. Tenían que adivinar la china correcta. La cámara enseñaba a las tres mujeres, una al lado de la otra. Les engancharon los números 1, 2 y 3 en la camisa y les dieron una pista: más allá de la pastelera, la otra era violinista y la tercera una figurante. Las dos últimas solo estaban allí para despistar y crear confusión en el juego “adivina la china correcta”. La prueba recordaba los juegos más racistas de El hormiguero. Pidieron a las chicas que enseñaran las manos. Descartaron a la primera haciéndole tocar el violín y, finalmente, se equivocaron en la elección. Hasta entonces ni siquiera se habían dignado a anunciar el nombre de la maestra pastelera ni sus galones profesionales, como sí hicieron la semana anterior con un chef. De Tian Lu no dieron ningún contexto profesional. El programa activó implícitamente un mecanismo identificado por múltiples estudios sobre racismo: el de la supuesta intercambiabilidad de los cuerpos racializados. La prueba reforzaba el prejuicio racista occidental de que todos los asiáticos se parecen. Jugaba veladamente con la premisa de que cuesta distinguir entre tres mujeres chinas, estimulando una especie de reto perceptivo. Convertir este sesgo en un juego es normalizarlo a unos niveles absolutamente inaceptables. La prueba no se basaba en una habilidad culinaria sino en agudeza identificativa. Además, la idea potenciaba la exotización de la pastelera y desplazaba su competencia profesional. ¿Habrían cogido a tres chefs franceses y les habrían hecho enseñar las manos y tocar el violín? ¿Habrían contratado a un francés a la babalà solo para despistar? Con un pastelero francés, ¿se habrían limitado a decir su nombre de pila sin prestigiar su experiencia? Hacer perder la individualidad de las personas racializadas es una manera de deshumanizarlas y convertirlas en simples herramientas de trabajo al servicio del programa. Es muy grave que una televisión pública lo tolere.

Decir a alguien "mono" o "negro de mierda", y especialmente hacerlo frente a más personas, es delito de odio. Así lo confirmó el Tribunal Supremo, que ratificó una sentencia de la Audiencia Provincial de Valencia con el mismo veredicto. La decisión supone un paso clave, dado que crea jurisprudencia, una circunstancia que debería acabar con la existencia de resoluciones absolutorias y otras condenatorias por comportamientos similares.

Jesse Jackson, líder histórico e icono del movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos, ha fallecido a los 84 años. Jackson, colaborador de Martin Luther King, fue uno de los miembros destacados del movimiento, y fundó la organización Rainbow PUSH Coalition. En dos ocasiones, en 1984 y 1988, se presentó como precandidato presidencial por el Partido Demócrata y se convirtió en el primer afroamericano con opciones reales en ser candidato a unas elecciones nacionales.

Hamid Hmata ha tenido que esperar cuatro años por ver cómo multaban con 10.000 euros a la agencia inmobiliaria de Mataró que se negó a alquilarle una vivienda, aunque su nómina está por encima de la media catalana. Al final, más que de dinero, se ha demostrado que fue una cuestión de apellido y origen étnico distintos a los hegemónicos. Este caso es un ejemplo de manual de racismo inmobiliario, una suma de prácticas discriminatorias que van mucho más allá del comportamiento individual y que fluyen sobre todo por unas leyes y por unos intermediarios que canalizan a las personas racializadas –extranjeras pero también gitanas– hacia viviendas de peores condiciones.

Kesia Barranco llegó a Torre Pacheco hace más de dos décadas proveniente de su País Vasco natal. Lo hizo acompañada de su pareja, un hombre marroquí con quien montó su vida en ese pequeño municipio murciano. Ahora tiene 38 años y es una de las caras visibles de las reivindicaciones de la comunidad musulmana. Sobre todo después de que un grupo de hombres vapuleara a su hijo, Ismael, que tenía 15 años, por su apariencia física. Una agresión que llegó dos días después de que tres chicos de origen marroquí robaran –y uno de ellos agrediera– a un hombre de 68 años, Domingo, mientras paseaba tranquilamente por el municipio. Un incidente que hizo que la ultraderecha se tirara en las calles de Torre Pacheco.

A un par de kilómetros de Torre Pacheco, una quincena de trabajadores, todos ellos inmigrantes, cosechan escarolas bajo el calor del reparador sol invernal. Al otro lado de la explanada, otro grupo se desloma para hacer lo mismo con las matas de apio. Los tractores y camiones para cargar las cajas con las hortalizas que se enviarán a Europa están mal aparcados en un camino polvoriento. Los temporeros repiten el movimiento cíclicamente, torso abajo una y otra vez para arrancar la mata. Un movimiento repetido cientos de veces cada día. Abdel es el capataz del grupo que acarrea con las escarolas. Todos son de Marruecos. Él aterrizó hace 26 años en este municipio murciano en el que en julio del 2025 vivió unos incidentes racistas tras la agresión a un hombre de 68 años, Domingo, por parte de tres chicos de origen magrebí. La ultraderecha se lanzó a Torre Pacheco, "a la caza" de los magrebíes, y se vivieron noches de mucha tensión que sólo un dispositivo con casi 60 vehículos de la Guardia Civil pudo contener.

La Generalitat ha emitido su primera sanción por racismo a una agencia inmobiliaria por supuestamente llevar a cabo prácticas discriminatorias de forma encubierta contra el Hamid, un inquilino de Maratón de origen marroquí. Él y su familia, en la que hay dos menores, llevan cuatro años buscando piso, pero pese a disponer de los ingresos necesarios, las agencias le dejaban de llamar o no le enseñaban los pisos. Han llegado a interponer 13 denuncias ante el Ayuntamiento de Mataró, que las archivó todas a los dos años.

Los guardianes de la casa, de Shirley Ann Grau (Nueva Orleans, 1929-Kenner, 2020), es una novela que opera con la discreción de las cosas que saben que son explosivas. Grau no grita: administra el silencio, la contención y la mirada oblicua porque confía en que el lector entenderá que el verdadero drama no es el conflicto, sino su normalización. Y ahí está su potencia literaria: la novela no denuncia, expone; no juzga, deja ver.

El colectivo Cacau i Negritud, que agrupa a "personas negras de todas las comarcas gerundenses unidas en nuestra negritud para combatir el racismo", como se definen, exige al Ayuntamiento de Girona que en la cabalgata de Reyes del 2026 ya no haya gente pintada de negro. "Nosotros lo que queremos es que no se pinte nadie. Si no se encuentran suficientes personas negras, pues que haya personas blancas en la comitiva del rey Baltasar, que no pasaría nada, y si se quieren maquillar que se maquillan de lo que quieran, como si quieren de unicornios. Pero consideramos que la negritud no es un disfraz, 5 de enero pasado escribió un artículo al ARA en este sentido.

Peleas, momentos de tensión y violencia por pugnas surrealistas en una manifestación formada fundamentalmente por Vox, que ha hecho algunos cánticos directamente racistas. "Moros no, España no es un zoo" es un estirabot deshumanizador antes sólo reducido a grupúsculos xenófobos marginales. Pero el partido de extrema derecha continúa su in crescendo y le ha cantado a viva voz desde los megafonistas oficiales de la formación y la han repetido los dos cientos de manifestantes que se encontraban tras la pancarta específica de Vox. Todo ello en una marcha deslucida que ha recorrido este domingo el paseo de Gràcia de Barcelona sin fuerza y ​​llena de enfrentamientos internos. Además de Vox, también estaba el PP –con Daniel Sirera y Nacho Martín Blanco– y el que queda de Ciutadans. En total, reunió a 1.200 manifestantes, según la Guardia Urbana, además de dos miles de bailarines ajenos a la marcha.

Hoy es de esos días en los que se hace claramente evidente que el gran debate político de estos tiempos que estamos viviendo es el de la inmigración. Las percepciones sobre la inmigración mueven los sentimientos, los instintos, el miedo y por tanto el voto. Y los partidos están jugando a fondo. En Cataluña y en todo el mundo.

La afición de los magazines matinales por las noticias de sucesos, historias dramáticas y otras truculencias es un clásico televisivo. Pero en las últimas semanas estos casos tienen un enfoque informativo mucho más sibilino. En Vamos a ver, de Telecinco, informaban de que se había dejado en libertad a una pirómana que había provocado un incendio. También se entrevistaba a la madre de una víctima porque la defensa había solicitado la libertad del autor del crimen. Conectaron con el alcalde de Sant Feliu de Guíxols para que explicase el problema de reincidencia delictiva en la localidad. Tienen a un grupo de ladrones que han sido detenidos más de cuarenta veces y que vuelven a quedar en libertad enseguida, lo que provoca la frustración de los ciudadanos y cuerpos de seguridad. En Antena 3, en la versión de verano de Espejo público, también alertaban de la puesta en libertad de un hombre acusado de provocar un incendio. Se hacían eco, también, de que en la Semana Grande de Bilbao habían homenajeado a miembros de ETA con delitos de sangre, colgando su camiseta en la calle. El programa entrevistaba a familiares de víctimas del terrorismo para que valoraran ese gesto.

La abuela Dolors nos abre la puerta de su apartamento a pie de calle, en Mataró. Después aparecen, desde el apartamento contiguo, Bintou Jarju y sus hijos, Arlet y Sam, de 12 y 10 años respectivamente, con cara de haber ido a dormir tarde. Son Santes y la ciudad está de fiesta. Sam está en el grupo de diablos, y Arlet disfruta más con los conciertos, me cuentan. Durante la sesión de fotografías para nuestro reportaje, rasgos físicos diversos componen las imágenes: Dolors es más bien bajita y blanca de piel, mientras que su hija Bintou y los niños —que son catalanosenegaleses— tienen la piel negra y están tirando a altos. ¿Cómo es que aún ahora recaen tantos prejuicios sobre tan naturalizadas diferencias en esta familia?

Este ha sido un verano caliente, con múltiples incendios racistas. Las protestas o incluso agresiones contra centros de menores y migrantes se han multiplicado por todo el estado español. Lo que más trascendió fue lo ocurrido en Torre Pacheco, pero también se han producido ataques contra centros de menores en Vallirana —con cócteles molotov— y en Marcilla (Navarra), disturbios en Piera —donde en mayo también se lanzaron artefactos incendiarios—, en Alcalá de Henares (Madrid) y en Sabadell, y persecuciones en Hernani (Guipúzcoa). En Donostia se han organizado "cacerías" de personas magrebíes y africanas a través de un grupo de Telegram. Estos son solo algunos de los casos. Nos situamos así en la línea de Europa, que lleva un tiempo sumida en una crisis de vigilantismo y donde el aumento de la violencia contra los migrantes, y sobre todo contra los menores magrebís, parece imparable. 

Murcia vuelve a ser protagonista en lo que se refiere a los derechos de las personas migrantes. Tras los disturbios y ataques racistas en Torre Pacheco, una moción de PP y Vox en el Ayuntamiento de Jumilla ha hecho saltar las alarmas entre la comunidad islámica, pero también dentro de la Iglesia y el gobierno español. El consistorio, en manos de los populares, acaba de aprobar una enmienda que abre la puerta a vetar el ruego colectivo con el que la comunidad musulmana celebra el fin del Ramadán y la Fiesta del Cordero. El ejecutivo de Pedro Sánchez ya ha dicho que lo investigará y la Conferencia Episcopal Española ha denunciado a través de un comunicado que restringir el culto en espacios públicos es "una discriminación que carece en democracia".

"Está claro que tanto nosotros como el fútbol necesitamos otra vía para combatir el racismo". Es la respuesta de la selección inglesa tras conocer la denuncia de Jess Carter por sufrir comentarios racistas durante la Eurocopa. El combinado que dirige Sarina Wiegman había sido el único, junto a Suiza, al poner una rodilla en el suelo antes del pitido inicial del árbitra. Un gesto que se extendió en la Premier League tras el asesinato de George Floyd a manos de un policía en Estados Unidos.

Ayer se produjo un fenómeno casi paranormal: el presidente Isla, la consejera de Interior Parlón, Carles Puigdemont y Oriol Junqueras coincidieron en reaccionar en el mismo sentido y sobre un mismo tema: la entrevista en el ARA de Ione Belarra diciendo que está en contra de que Catalunya tenga las competencias en inmigración para que los Mossos harían redadas racistas.