Durante las últimas semanas Marc Giró se ha mantenido como tendencia después de anunciar su fichaje por Atresmedia y abandonar la televisión pública. El presentador catalán ya prepara Cara al Show, su nuevo programa de humor y entretenimiento, que se emitirá en La Sexta después de Semana Santa. Tras la noticia y de su paso por El hormiguero, este lunes se emitió una entrevista doble con Jordi Évole en el programa Lo de Évole. Uno de los momentos más destacados de la entrevista fue cuando Évole sorprendió a Giró con una llamada en directo al presidente del Gobierno central, Pedro Sánchez. Los tres mantuvieron una charla durante más de ocho minutos, y Giró no dejó escapar la oportunidad de retar a Sánchez a ir a su nuevo programa.

El portavoz de ERC en el Congreso, Gabriel Rufián, ha sido entrevistado este domingo en el programa de La Sexta Lo de Évole, donde ha reflexionado sobre su carrera y la situación política. En un adelanto, el dirigente republicano lamentó ya que el independentismo y él mismo hubieran repartido "carnets de pureza". Unas palabras que cayeron muy mal en algunos sectores del independentismo. Éstas son las diez frases más destacadas que ha dicho el dirigente republicano.

La nueva entrega del programa Lo de Évole ha llevado cola a los portales de prensa rosa. Este domingo el cantante Dani Martin ha conversado con Jordi Évole para hablar sobre la carrera profesional en El Canto del Loco, la muerte súbita de su hermana, de la actual situación personal y, en medio, también ha habido tiempo para confirmar uno de los rumores que más sonaron a principios de los 2000: su relación con la también cantante Amaia Montero, ex vocalista de La Oreja de Van Gogh.

Al día siguiente de ganar el Goya a mejor actor por Marco, Eduard Fernández se sentaba a conversar con Jordi Évole en Lo de Évole, que cada domingo se emite en La Sexta. El actor ha aprovechado el encuentro con el periodista para abrirse en canal y contar algo que hasta ahora había mantenido en la estricta intimidad: durante muchos años ha sido alcohólico. "Cada uno tiene su droga estrella y yo creo que la mía era el alcohol, finalmente", dice Fernández.

Coincidiendo con el día que cumplía 34 años, Ricard Ustrell ha recogido el premio Ondas al mejor contenido de proximidad por Colapso, el talk show de los sábados por la noche en TV3. Durante el discurso de agradecimiento, el periodista ha aprovechado para pedir a los directores de medios que tengan confianza en sus trabajadores y, sobre todo, que den los recursos necesarios para realizar el trabajo. "Atrévase a confiar en los profesionales y ponga recursos. Estamos en un momento en que hay muchas fake news que nos amenazan. Con recursos vamos a combatirlo", ha dicho Ustrell dirigiéndose a los directores de medios que había en la gala que se ha celebrado en el Gran Teatre del Liceu.

Yo soy el equipo de Jordi Évole. No nos conocemos personalmente, pero me consta que sabe que en todas las cosas importantes llevamos la misma camiseta. En todas excepto en la más importante de las no importantes. Esto, obviamente, no supone ningún problema. La inmensa mayoría de las personas que admiro y amo no son del Espanyol. Pero el pasado sábado Évole escribió un artículo en La Vanguardia que me siento obligado a contestar. No porque fuera un artículo culé (¡solo faltaría!), sino porque hacía apropiacionismo cultural. Tras el descalabro del Barcelona ante el PSG y de la victoria del Real Madrid ante el City, dibujaba al club azulgrana como el representante de la estética de la derrota. Incluso se inspiraba en esa gran campaña del Atlético de Madrid (codiseñada por un perico) en la que un niño pregunta a su padre "Papá, ¿por qué somos del Atleti?" y el padre no sabe qué contestarle. Todos los pericos con hijos, Jordi, hemos oído (o visto en su mirada) esta pregunta. En nuestros descensos, cuando toda la clase los atacaba después de una victoria del Barça o cuando les hacían cantar el himno culé en la clase de música. Ser del Barça en Catalunya es muy fácil. Del Espanyol, para nada.

Está siendo un año intenso –un año más– para Jordi Évole. Aprovechando que está a punto de cumplir la cifra redonda de medio siglo, planteamos una conversación reposada con el periodista sobre el género de la entrevista, la política, los medios, el país... y el Baix Llobregat.

El domingo por la noche, Lo de Évole conmemoraba en La Sexta el vigésimo aniversario de los atentados en Madrid del 11-M. El planteamiento de los dos episodios de Los cuatro días que nos cambiaron estaba enfocado en las vivencias periodísticas de los protagonistas porque la conclusión, desde hace años, ya es conocida, bastante compartida y ya ha sido explicada: el gobierno de Aznar nos engañó sobre la autoría del atentado para sacar rédito electoral. Lo de Évole se centraba en el trabajo de Cadena Ser, elABC y Televisión Española. Aunque en un primer momento el criterio no parecía muy claro, a medida que avanzaba el relato se entendía el motivo de la selección. Todos cometieron errores y todos fueron víctimas de las mentiras de estado, pero unos cayeron de buena fe, otros por dudosas convicciones de línea editorial y otros por puro sectarismo propagandístico. El programa trenzaba cronológicamente los recuerdos de los periodistas implicados: desde la memoria de una mañana laborable cualquiera hasta el caos, la incredulidad, el horror y las dificultades profesionales para afrontar el atentado de Al Qaeda. Unos luchaban por contrastar las versiones y otros por trabajar con libertad dentro de su propio medio. Los testigos estaban muy bien escogidos y sus aportaciones servían para entender los dilemas y presiones que se afrontan en el oficio. El programa era sólido e interesante pese al riesgo de caer en cierta épica donde los periodistas acaban convirtiéndose en el epicentro de los grandes acontecimientos. Sin embargo, la reconstrucción de los hechos permitía al espectador entender los vínculos, tensiones y equilibrios entre el periodismo y el poder. Sin embargo, juzgar ahora puede ser ventajista.

Este artículo no busca el ensañamiento, sino entrar en el fondo de la cuestión que planteaba Jordi Évole en su entrevista en el programa televisivo de Ricard Ustrell: “¿Qué problema hay con españolizar TV3?”. Como la intención del periodista de La Sexta era debatir a fondo esta cuestión, creo que merece una respuesta extensa y no solo una ocurrencia en Twitter. Aparte, creo que Évole es un muy buen profesional y que su documental No me llame Ternera es un buen ejemplo de ello: excelente en el fondo, en la forma y en el ejercicio de empatía a ambos lados. Otra cosa es que Évole no solo entrevista, o vehicula mensajes de otros, sino que toma partido. Marca territorio. Por ejemplo, al principio de ese mismo documental Josu Ternera le explica que la entrevista se desarrolla en el País Vasco. Y Jordi Évole le deja claro que, para él, se encuentran en Francia. Un ejemplo gráfico de lo que se entiende por marcar territorio.

Que Jordi Évole haya defendido la españolización de TV3 da la sensación de ir atrás como los cangrejos. Con el final del Proceso estamos viendo un clasiquísimo retorno del reprimido, todo lo que no quisimos hablar de lengua y nación porque sólo queríamos hablar de democracia. El problema, claro está, es que también vuelve el viejo sándwich entre el identitismo frágil y el cosmopolitismo cínico que impide que salga un sentido común útil para la mayoría. Naturalmente, el debate entre universalismo y particularismo es una lucha eterna sin victoria final posible, pero si tomamos la molestia de escribir es porque no podemos dejar de creer que algunos argumentos son mejores que otros. Aprovecho la página para esbozar algunos de mis preferidos sobre el tema.

El uso del catalán también retrocede en las madrigueras y esplais. Es de esas noticias pequeñas pero sintomáticas. En el mundo ideal que nos habíamos construido, la lengua tenía varios lugares refugio, pocos, pero valiosos santuarios intocables. Ya sabíamos que con la justicia no había nada que hacer, que a los jugadores del Barça no se les podía pedir el esfuerzo titánico de decir "buenos días" y que a los camareros mejor no torturarlos con muchos cortados con hielo. Pero nos tranquilizaba creer que en la escuela estaba la inmersión, que TV3 era "la nuestra" –líder en programas infantiles y telediarios– y que podíamos llevar a los hijos a madrigueras y esplais que preservaban todas las esencias: una mirada idealista en el mundo... y en catalán.

Cuando, hablando de TV3, Jordi Évole le pregunta a Ricard Ustrell en el Col·lapse qué problema hay con españolizarse, la respuesta comienza por una previa fundamental: ¿qué significa españolizarse? Porque si Catalunya es España, ya no es necesario españolizarse, en la línea de aquella definición que catalanes no independentistas han hecho suya de "ser catalán es mi forma de ser español". Pero todo el mundo sabe que, en la acepción más usada, españolizarse siempre ha significado castellanizarse, ir reduciendo, por lo civil o por lo criminal, una realidad nacional en un matiz regional, en un acento particular de una misma identidad general. Españolizar, casi siempre, ha significado descatalanizar, como el que arranca una costra.

ETA se disolvió en octubre del 2011, pero todavía hoy es un tema tabú. Lo puede testimoniar Jordi Évole, que recibió un alud de críticas por llevar su extensa entrevista a Josu Urrutikoetxea, alias Ternera, en la jornada inaugural del último Festival de Cine de San Sebastián. De hecho, los palos empezaron a caer ya antes de que nadie pudiera ver la cinta, que se estrena este viernes en Netflix. “Vista parte de la vomitiva entrevista de Jordi Évole en Ternera, la promoción de Netflix. Me reafirmo en la miseria del entrevistador, que no le llama ni terrorista ni asesino, sino líder de ETA”, espetaba la periodista Isabel San Sebastián a partir de haber visto tan sólo del trailer. En realidad, a lo largo de la hora y media larga de conversación el entrevistador habla de terrorismo abiertamente –una palabra que su interlocutor rechaza que proceda a la actividad de la banda armada–, lo que evidencia la gran capacidad de polarización , y apriorismo, que provoca la simple mención de ETA.

"Sería muy duro haber dedicado casi 50 años al movimiento de la izquierda independentista de Euskal Herria y que mi vida no hubiera tenido sentido", dice el exdirigente de ETA Josu Urrutikoetxea, más conocido como Josu Ternera, hacia el final de No me llamo Ternera. Pero durante los 101 minutos del documental firmado por Jordi Évole y Màrius Sánchez, que se ha presentado este viernes en el Festival de San Sebastián, el exterrorista no tiene mucho éxito a la hora de articular un discurso que justifique de algún modo la historia de sangre y dolor provocada por ETA. Durante la entrevista, Évole expone con facilidad algunas de las contradicciones de Ternera y la fragilidad de sus argumentos. Cuando el periodista le pregunta por qué ha concedido la entrevista, Ternera reivindica su derecho a hablar por sí mismo y defenderse. "Me han convertido en un trofeo, en un demonio con cuernos y cola, me han deshumanizado", dice. Los 90 minutos de conversación, sin embargo, no le hacen más humano ni cercano. Más banal, tal vez.

El Festival de Cine de San Sebastián estrenará un documental de Jordi Évole centrado en la figura del etarra Josu Ternera. Unas quinientas personalidades, lideradas por el campeón olímpico de firma de manifiestos, Fernando muñeca de oro Savater, emitieron un comunicado donde pedían la retirada del film porque consideran que blanquea el terrorismo. Combinando de forma formidable la defensa de la libertad de expresión con la honestidad intelectual, los firmantes lanzaban la acusación sin siquiera haber visto el film. Nada nuevo bajo el sol: Julio Medem y Borja Cobeaga ya sufrieron, en años anteriores, similares iras miopes en el marco del mismo certamen. El corazón de medios afines se ha respaldado a la polémica. Este domingo, El Mundo destacaba en portada una entrevista al escolta de una víctima de ETA del año 1976. Ternera ha asumido ahora, ante Évole, su implicación en aquellos hechos, por los que no fue procesado en su momento (y el juicio se consideró sobreseído a raíz de la amnistía del año siguiente).

La Fiscalía de la Audiencia Nacional ha rechazado la reclamación efectuada por la asociación Dignidad y Justicia contra la proyección en el Festival de San Sebastián de No me llame Ternera, el documental sobre el exdirigente etarra Josu Ternera dirigido por Jordi Évole y Màrius Sánchez. La asociación pedía que la fiscalía hiciera un visionado de la película antes de la proyección para determinar si incurría en el delito de enaltecimiento del terrorismo, pero la fiscal encargada del caso, Marta Durántez Gil, ha archivado la petición con un escrito en el que recuerda que "la Constitución reconoce y protege el derecho a expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones". El comunicado añade que el ejercicio de este derecho "no puede restringirse mediante censura previa y solo podrá acordarse el secuestro de grabaciones en virtud de resolución judicial".

"Fue un error descomunal por mi parte. No es asumible que un programa como el nuestro tenga solo una mujer por temporada", reconocía Jordi Évole en la presentación de la nueva entrega de Lo de Évole, que se estrena mañana en La Sexta a las 21.25 horas. El comunicador respondía así a las críticas que recibió el espacio la temporada pasada por la nula presencia de mujeres entre sus invitados. Lo de Évole quiere pasar hoja con una tercera temporada en que las mujeres, ahora sí, tendrán un papel importante. El presentador, sin embargo, niega que se trate de una estrategia para compensar. "El error ya estaba hecho", asegura.

El lunes por la noche, en el Late motiv de Andreu Buenafuente, en #0 de Movistar+, arrancaban con una parodia de la entrevista de Jordi Évole a Miguel Bosé que La Sexta había emitido el día antes. El show arrancaba con Buenafuente y el humorista Raúl Pérez caracterizado como Miguel Bosé en una habitación de hotel. La relación entre ellos dos, sin embargo, era muy diferente. Al revés de lo que pasó en Lo de Évole, Buenafuente se mostraba perplejo ante la locura evidente del clon de Bosé. El personaje insistía en llamar Évole a Buenafuente y el presentador de Late motiv tenía que repetirle que él era Andreu. “A mí no me engañas”, le respondía el clon del cantante. “Tú eres el Follonero. Y además somos amigos. Te conozco como si te hubiera comprado”, apelando a la práctica de la llamada maternidad subrogada que ha llevado a cabo Bosé.