Eran las 21:55 horas cuando comenzaba el espectáculo para inaugurar la torre de Jesús de la Sagrada Familia. Mientras las voces blancas de la Escolanía de Montserrat entonaban las primeras notas y los músicos de la Orquesta Sinfónica del Liceo afinaban sus instrumentos, una flota de 700 drones calentaba motores en el Recinto Modernista de Sant Pau, a un kilómetro de distancia de la basílica.

En Barcelona han sido dos días intensos. El pobre Papa, después de la excursión canaria con el fracaso final del avión estropeado (¡qué ridículo, la compañía Iberia!), hacía cara de cansado, y me pareció como si cojease un poco. Pero el oficio de papa comporta estas cosas. En España, que era la excusa para que la visita papal no fuera únicamente catalana y gaudiniana, hicieron todo lo que pudieron para quedar bien. Los reyes –la reina con el privilegio blanco– y todo el atrezo de obispos y cardenales. En Cataluña fue un poco diferente, porque aquí tenemos un poco más de buen gusto y sabemos hacer las cosas un poco mejor. De hecho, la visita catalana tuvo dos escenarios principales: Montserrat y la Sagrada Familia. Lo que me sorprendió fue que el acto montserratino consistiera en rezar el rosario. ¡Un rezo tan poco litúrgico! Pero Montserrat ya no es lo que era, aunque el coro ofreciera un espectáculo digno de los mejores tiempos de la abadía, los tiempos gloriosos del abad Escarré. El coro aparecía lleno: obispos y cardenales y cantores, en lugar de monjes; que, de monjes, cada día hay menos…

A diferencia del fracaso, el éxito tiene muchos padres, y si el éxito es grande, como el de hace unos días en la Sagrada Familia, incluso le salen tíos, como el ministro Óscar Puente, que ha aprovechado las imágenes inolvidables de aquella noche para atacar al alcalde de Madrid y la presidenta de la Comunidad: “Lo que hemos visto estos días es que Barcelona sigue siendo la de las Olimpiadas mágicas del 92... Almeida y Ayuso, dignos herederos de la Botella”; de donde se desprendería que el socialismo es modernidad y la derecha es rancia.

Estos días Antoni Gaudí hace fiesta. El 13 de junio es San Antonio de Padua. Patrón de los albañiles, maestros de obra, constructores, de los psicoanalistas del cajón y la argamasa. Podéis encontrar a Gaudí en lo más alto de la torre de su amigo Jesús. Celebrándolo en el andam de la vida. Tomándose un bocadillo de sardinas aceitosas, una cervecita helada y el postre de un trozo eterno. ¿Lo veis?

En los años ochenta del siglo pasado, siendo de natural sociable y viviendo en los EE. UU., tenía un relato para explicar de dónde venía. Incluía dos observaciones sobre Barcelona hoy chocantes. Una era la homogeneidad étnica de la población. Durante un sabático en Barcelona en el año 81 me visitó un alumno indio a quien dirigía la tesis doctoral. Era sij y, por tanto, se cubría la cabeza con un turbante. Cuando salía a la calle se le giraban las miradas e incluso alguien le preguntó dónde había conseguido una cama de llaves para dormir. La otra, que será el foco de este artículo, era que, dirigiéndome al fenómeno turístico en Cataluña, hacía constar que se extendía por toda la costa catalana excepto en Barcelona, donde era ausente. Los turistas la evitaban con una precisión casi quirúrgica.

Todo el mundo que conozco está intentando decidir si está satisfecho, o no, con la visita del Santo Padre y la entronización de Antoni Gaudí como icono global. Yo también vivo en la contradicción, porque León XIV dice cosas que me gustan pero representa una institución que me parece arcaica, hipócrita y opaca. Pero después del espectáculo superlativo de la Sagrada Familia creo que la visita papal tiene un ganador claro, y no es tanto León XIV como el binomio Barcelona-Cataluña, territorio de raíces y modernidad, de sueños y revueltas, que con su identidad aceitosa desafía los límites políticos y religiosos que inútilmente intentan someterla. Tanto es así que el jueves, viendo a los reyes de España por la tele, no sentí que estuvieran allí para apropiarse de todo, como siempre, sino que me parecieron pequeños, pequeños ante la gran baluarte modernista, asistiendo impotentes al despegue de una forma superior de catalanidad, que es demasiado antigua, demasiado moderna, demasiado bella y demasiado delirante para hacerse sitio en un contenedor tan cascado como es la España monárquica y constitucional. La cara de Felipe decía: estoy aquí como un turista más.Seguramente estoy yendo más allá de lo que desearía el mismo Gaudí, tan catalán pero tan ecuménico. Pero me permito recordar el comentario que hizo después de que Miguel de Unamuno visitara el templo y le confesara que no le gustaba: “No agrada a cap castellà”. La aparición celestial del maestro de Reus a base de drones, observando la culminación de su obra, fue una imagen triunfal, el triunfo del loco solitario, el típico catalán soñador, que es más grande que los reyes y los papas, y que nos regala un sello, un tatuaje sobre la piel del país, en el momento en que el país, y su capital, está en riesgo de aburguesamiento, con el miedo de no reconocerse y de no identificar sus raíces y aquellas cosas que le dan un sentido, por encima de los siglos y de las personas.Precisamente, las personas que asistieron al acto de la Sagrada Familia, que son las mismas que han seguido todos los actos del Santo Padre, eran perfectos representantes del contingente ultracatólico del país: alta burguesía barcelonesa (más bien fans de la catedral de Burgos), los jóvenes del Papa de los colegios del Opus y una profusa representación de las comunidades latinoamericanas, demasiado recientes para entender a qué profundidad se hunden los cimientos de la Sagrada Familia. En general, eran todo papalievers, gente poco o nada conectada con el universo de Gaudí y de todo el sustrato cultural, religioso, arquitectónico y civil que hay detrás. Todos estos sectores también forman la Cataluña de hoy y todos, voluntaria o involuntariamente, quedaron engullidos, como figurantes de lujo, por la ola visual y sonora, inevitablemente catalana por la fuerza de los hechos y de los siglos, y proyectada como tal, inmediatamente, por todo el mundo.Gaudí es también inevitablemente catalán, y su obra se explica no solo por él, sino por el país que lo vio nacer. Pero su gracia es que combina con todo; es admirado por católicos y laicos de los cinco continentes. Compartirlo con el mundo es un gozo y un privilegio, porque el mundo lo quiere tal como es, es decir, catalán. Y como ya está muerto, no hay peligro de que Madrid nos lo robe a base de recortes y rebajas fiscales, como casi hicieron con Salvador Dalí, otro soñador más catalán que el fuet, que admiraba a Gaudí y se consideraba hermanado hasta por el apellido ("gozar y delirar son palabras sinónimas). Pero Dalí, ávido de dólares, no aspiraba precisamente a la santidad, y ante la absurdidad política de su siglo acabó disfrazándose de franquista, cosa que quizá era lo más surrealista (y lo más práctico) que se le ocurrió. Esto le valió el homenaje póstumo, claro, de Albert Boadella. No hay peligro de que haga lo mismo con Gaudí.

La Asociación del Paseo de Gracia ha distinguido con el XIX Premio Amigo del Paseo de Gracia a la Junta Constructora del Templo Expiatorio de la Sagrada Familia y al arzobispo de Barcelona, Joan Josep Omella, por su contribución a "culminar" la obra magna y el proyecto más universal de Antoni Gaudí y por "afrontar con ambición los grandes retos de futuro de la ciudad". La entrega del galardón ha coincidido con un momento especialmente significativo para la Sagrada Familia: se celebra el centenario de la muerte del llamado arquitecto de Dios y el papa León XIV ha visitado Barcelona para bendecir la culminación de la torre de Jesús, que ha sido "un momento histórico que refuerza la proyección internacional" de la capital catalana.Los galardones los han recogido en el Majestic Hotel & Spa Barcelona el presidente delegado de la Junta Constructora, Esteve Camps, y monseñor David Abadías, obispo auxiliar de Barcelona, en representación del cardenal Joan Josep Omella, que ha acompañado al pontífice en su viaje a Cataluña. "Estos premios son un reconocimiento a todas las personas que han trabajado durante décadas para hacer realidad el sueño de Antoni Gaudí y culminar una obra que pertenece a Barcelona y al mundo", ha declarado Abadías.El presidente de la Asociación del Paseo de Gracia, Lluís Sans, ha explicado que la finalización del templo representará "mucho más que la culminación de una obra arquitectónica": "Es una oportunidad histórica para demostrar la capacidad de Barcelona de pensar en grande y de proyectarse al mundo con confianza, excelencia y visión de futuro". Durante su intervención, Sans ha asegurado que la Sagrada Familia es "probablemente el mejor embajador que tiene Barcelona en el mundo" y que todo el mundo tiene "la responsabilidad de estar a la altura de su legado". "Sabemos que no se podrá hacer realidad el proyecto de Gaudí de hacer un parque en las tres islas hasta la Diagonal, pero sí que pedimos un proyecto ambicioso y a la altura del icono mundial en que se ha convertido la Sagrada Familia", ha afirmado. En este sentido, el presidente de la asociación ha remarcado que "la misma altura de miras" que hace falta para culminar la Sagrada Familia es la que "hoy necesita Barcelona" para ser "una ciudad segura, competitiva, abierta al mundo y capaz de volver a liderar desde la cultura, la innovación y la creatividad".¿Comercios abiertos en domingo?

Sans también ha defendido una ciudad que continúe atrayendo talento, inversión y actividad económica, que preserve su patrimonio y su identidad comercial y que ofrezca servicios e infraestructuras como las grandes capitales internacionales. De ahí que haya asegurado que sería necesario "reforzar el dinamismo comercial" mediante la apertura de comercios en domingo, mejorar la movilidad para "garantizar el acceso al Ensanche también en vehículo privado" y "recuperar el esplendor" de los espacios emblemáticos "que definen la identidad de Barcelona".En este sentido, sobre la cuestión de la seguridad, Sans ha valorado positivamente una disminución de los hurtos en Barcelona, que ha atribuido a la ampliación de las plantillas policiales, las mejoras operativas y "la ampliación de la planta judicial", pero ha planteado que hay "un abuso del derecho de manifestación". Y en el ámbito de la vivienda, ha cuestionado que se deba "renunciar a la oferta de apartamentos de uso turístico", ya que es "esencial" para mantener la capacidad de acoger actividad empresarial, académica, médica y turística.

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El miércoles por la noche estalló el acto más apoteósico de la visita del papa León XIV. El espectáculo de la inauguración de la torre de Jesús era la celebración que conectaba más con la sociedad civil por su belleza y por el vínculo con la arquitectura de Gaudí. Antes de este momento majestuoso, por la tarde, las televisiones públicas profundizaron en los actos en la Sagrada Familia. La retransmisión de La 1 de TVE, con Pepa Bueno y Gemma Nierga, mantuvo un tono más formal, conscientes de cuándo había que hablar y del valor de los silencios, sin dejarse arrastrar por la afectación. En La 2 Cat, aparte de los preliminares con Oriol Nolis y Cristina Villanueva, ofrecieron la ceremonia desde la máxima sobriedad, con unos excelentes Crisol Tuà y Anna Solé en los comentarios. En TV3, la espera de la llegada del Papa con Toni Cruanyes y Núria Moliner estaba muy trabajada, especialmente los contenidos de carácter arquitectónico. Pero quizás quisieron hacer demasiadas cosas a la vez. Se excedieron dividiendo en tres la pantalla y añadiéndole una línea gráfica que ensuciaba la imagen, imitando burdamente la temática gaudiniana. Parecía una plantilla de PowerPoint. Xavier Grasset tomó el relevo con el inicio de la misa con un exceso de retórica que olvidaba a menudo la importancia de la imagen y de los silencios. Más allá de la misa, el acto en la Sagrada Familia conectó con la poética en dos momentos: el de Valentina, la niña ciega que explicó los detalles de la cruz de Jesús, y el momento en que el Papa encendió una vela ante la tumba de Gaudí. La espiritualidad va más allá de los sermones.El momento inolvidable y deslumbrante llegó con la oscuridad del atardecer, después de bendecir la torre. Un cálculo perfecto de la hora exacta. TV3 demostró su talento y calidad en una realización excelsa. Fue precisa y majestuosa. Era como si Gaudí hubiera previsto el potencial audiovisual y mediático de su gran obra. La fusión de luz, música e imagen fue magistral. Un espectáculo tan bien trabajado que gestionó a la perfección los imprevistos y cambios del último momento. La perfecta sintonía con la realización permitió que, finalmente, apareciera un elemento determinante que no habíamos visto aún desde que el Papa puso los pies en el Estado: la mística. La belleza generó unas emociones que podían ser compartidas por los ciudadanos de una manera transversal, sin que obligue a las convicciones religiosas ni al uso de la palabra. Los latidos de luz dotaron de alma a la Sagrada Familia, y los espectadores, gracias a la televisión como ventana privilegiada, fuimos testigos de cómo la espiritualidad atravesaba de arriba abajo la basílica. No hacen falta ni los famosos ni la retórica de los expertos, más carcas que el Papa, para emocionar a la gente. El uso de los drones con el rostro de Gaudí contemplando su obra fue una manera simbólica de bendecir de otra manera la epopeya arquitectónica. “Primero el amor, después la técnica” es un mensaje para todos. Si Gaudí levantara la cabeza habría visto la hora sublime de su obra.

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Las exposiciones de Miquel Barceló siempre despiertan mucha expectación. La que le dedica la galería Artur Ramon Art a partir de este viernes todavía más: Barceló es uno de los tres artistas que hace pocos meses presentó un proyecto para la fachada de la Gloria de la Sagrada Familia, junto con Cristina Iglesias y Javier Marín, y la exposición abrirá las puertas tres días después de la inauguración de la torre de Jesús a cargo de León XIV. Es su primera exposición de obra inédita en una galería barcelonesa desde 1990. Puede parecer una operación muy calculada, pero Barceló ha explicado este jueves que, simplemente, "se ha dado el momento y tiene sentido". "No me gusta mucho hacer exposiciones en una galería, me gusta más pintar. No hay nada extraño en eso", ha añadido después de posar pacientemente para los fotógrafos. Antes, el galerista Artur Ramon había pedido que las preguntas se concentraran en la exposición, que incluye una treintena de grabados, y no en el "ruido mediático" que genera una eventual colaboración de Barceló con la basílica.

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Lo primero que hay que decir de la tarde en que el Papa bendijo la torre más alta de la Sagrada Familia es que vivimos un momento para la historia de la ciudad y del país, porque la figura de Gaudí fue reconocida con una espectacularidad creativa (Igor Cortadellas) que estuvo a la altura del monumento y porque la transmisión televisiva (TV3, Paulí Subirà) también estuvo a la altura de la pasión profesional del arquitecto de Dios.

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Treinta y cuatro años después, Barcelona vuelve a deslumbrar al mundo mientras Madrid ve que tres décadas de turbocapitalismo y concentración de recursos y poder no le han servido para acortar distancias con la capital catalana cuando de lo que se trata es de conseguir un impacto global como el de 1992. Treinta y cuatro años después, Madrid no solo no ha tenido Juegos Olímpicos, sino que ha tenido que ver cómo la ceremonia de bendición de la torre de Jesús de la Sagrada Familia por parte de León XIV se lleva todos los elogios y titulares en la prensa mundial y deja en un absoluto segundo plano la visita del mismo Papa a la capital española unos días antes. Y eso sin entrar a comparar la calidad de lo que se ha podido ver estos días en Cataluña (catedral, estadio Lluís Companys, Brians, Montserrat y Sant Agustí) con los actos de Madrid, particularmente las performances con aire evangelista del Santiago Bernabéu.

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Todavía no había terminado el espectáculo y todo el mundo ya tenía claro que la bendición de la torre de Jesús de la Sagrada Familia sería una de las imágenes del año. Este jueves las portadas de la prensa de medio mundo lo certificaban. Como en los Juegos Olímpicos del 92, Barcelona volvía a mostrarse espléndida en una ceremonia de alcance global. Al día siguiente del acontecimiento era fácil capturar por todas partes conversaciones sobre el impresionante efecto de los drones recreando la figura de Antoni Gaudí o la belleza del espectáculo de luces. Unos comentarios que, a menudo, oscilaban entre el orgullo de la imagen ofrecida y los recelos sobre si esto puede repercutir en un incremento del turismo en la capital catalana.

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Más de 140 años después de la colocación de la primera piedra, todavía hoy se sigue dando forma a la que se considera la obra magna de Antoni Gaudí. Los últimos años de su prolífica carrera volcó todos sus esfuerzos en construir un templo que hoy se ha convertido en la gran atracción turística de Barcelona. Miles de personas la visitan cada año y parece haber un consenso generalizado sobre su valor arquitectónico y cultural. Ahora bien, la edificación no ha estado exenta de polémica, empezando por el hecho de que hay quien discute que lo que vemos hoy no es lo que habría hecho Gaudí.

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De Antoni Gaudí no se puede decir aquello que ni en sueños se habría imaginado que, un siglo después de su muerte, el Papa vendría expresamente de Roma a bendecir la torre más alta de la Sagrada Familia. Porque si algo tenía Gaudí es que soñaba a lo grande. A lo muy grande, a lo más grande, a lo que le decían que parecía imposible, para ser exactos. Como en la primera lectura, Gaudí vio "un cielo nuevo y una tierra nueva". Hoy no hay templo en el mundo contemporáneo que se pueda comparar con la Sagrada Familia. Y por eso, hoy, al pie de su tumba, se han reunido todas las autoridades, las catalanas, las españolas y las romanas, encabezadas por el Santo Padre que se arrodilla y enciende una lámpara. Ya hace cien años fue enterrado bajo el título del arquitecto de Dios.

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Queda bendecida la torre de Jesús de la Sagrada Familia y Cataluña como faro de la cristiandad. El papa León XIV, con uso predominante del catalán en la homilía y en la bendición, ha coronado este miércoles la obra magna de Antoni Gaudí con la bendición de la torre de Jesús coincidiendo con el centenario de la muerte del "arquitecto de Dios", tal como lo ha definido el pontífice.

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A pesar del indiscutible protagonismo del papa León XIV, la figura del día es la deAntoni Gaudí. Su imaginación exuberante, la firmeza de su criterio, su extraordinario sentido estético, su maestría con el cálculo y el uso de los materiales, le han dado un lugar en la primera fila de la historia de la arquitectura contemporánea. Joan Maragall dijo que Gaudí era el poeta de la piedra.

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Hoy a la una y media el papa León XIV aterriza en el aeropuerto de El Prat y comienza una estancia de 36 horas en nuestro país muy intensas: la multitud en el estadio Lluís Companys esta tarde, el simbolismo de la subida a Montserrat, el mensaje de reunirse con presos en Can Brians y el punto culminante, mañana sobre las 9 de la noche, de la bendición de la torre de Jesús de la Sagrada Familia, que desde hace pocas semanas corona la basílica a 172 metros y medio sobre la ciudad de Barcelona. Y el jueves por la mañana, León XIV marchará hacia Canarias.

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Ha llegado el día. El papa León XIV ha aterrizado este martes en Cataluña y en su primera homilía desde la catedral de Barcelona ya ha hecho varias partes en catalán. Más allá de empezar y concluir en el idioma del país, ha pronunciado párrafos enteros, aunque ha sido mayoritario el uso del castellano –lengua que conoce bien y que marcó su vida como obispo en el Perú–. El pontífice ha afirmado que "Barcelona es llamada cap i casal de Catalunya" y ha aderezado la reivindicación con el hecho de que esto da a los "barceloneses y catalanes" una "vocación especial" para que se conviertan en "constructores de unidad".

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El baile ha comenzado. El Ayuntamiento de Barcelona y los vecinos de la Sagrada Familia han abierto formalmente la negociación para cerrar uno de los frentes urbanísticos más candentes de la ciudad: el futuro de la escalinata de la Glòria. Según han explicado diversas fuentes a el ARA, el pasado jueves se celebró la primera reunión oficial entre el gobierno municipal –con el concejal del Eixample, Jordi Valls, al frente– y representantes de la asociación de vecinos de la Sagrada Familia y de la plataforma de afectados por la construcción del templo.

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“Nos sentimos muy afortunados de trabajar aquí. La Sagrada Familia es un icono y un sueño para cualquier oficio relacionado con la construcción. Pero también es una gran responsabilidad, no solo por la historia y el simbolismo del edificio, sino también por toda la gente que tenemos bajo nuestros pies cada día”. Estas son las palabras de Joan Montoya, uno de los tres gruistas encargados de dar forma a la Sagrada Familia. Hace casi dos décadas que los tres trabajan codo con codo para poder acabar cuanto antes mejor una de las obras arquitectónicas más esperadas del siglo. “La verdad es que es un privilegio trabajar en esta obra y, como gruistas, poder manejar grúas de esta capacidad y trabajar a tanta altura”, reconoce José Encina. Junto con Rufino Galán conforman un equipo que ha visto casi la Sagrada Familia en todas las formas posibles. Han compartido anécdotas, retos y sobre todo maniobras. Muchas maniobras. La gran mayoría milimétricas, donde se necesita una gran coordinación entre ellos para mover y colocar las piezas de grandes dimensiones. Cada movimiento suyo ayuda a materializar el sueño que tuvo Antoni Gaudí hace 144 años.

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