Yo soy ateo. Y, sin dejar de serlo, me encuentro ahora en el bando de los cristianos. Nuestro enemigo es fuerte: se apoya, quizá sin mucha conciencia de ello, en el paganismo, en la misma naturaleza y en la filosofía posterior a Friedrich Nietzsche. Quizá los del bando cristiano tampoco sepamos que lo somos. No hablo, evidentemente, de religión, sino de un enfrentamiento entre cosmovisiones que estalló en el siglo XX y está caracterizando el siglo XXI.

Hay pueblos que han vivido bajo una dictadura y que no tardan en olvidarlo, tan contentos. Pero hay pueblos en los que esta memoria nunca queda vencida. Es el caso de Rumanía en el asunto József Nyírő, un escritor de la Transilvania húngara.

El neoliberalismo, una doctrina económica bastante ajena al liberalismo clásico de Adam Smith, utilizó Chile como laboratorio experimental. El golpe de Estado de Augusto Pinochet gozó del patrocinio político y militar de Estados Unidos, pero en cuanto a ideología, descontando los típicos mantras soldadescos y curiles, se nutrió casi exclusivamente de la llamada Escuela de Chicago. Es decir, de la doctrina formulada por economistas como Friedrich von Hayek y Milton Friedman: el Estado es una banda mafiosa, los impuestos son un robo, no existe otra libertad que la del mercado, la solidaridad entorpece el sistema, etcétera.

Pocos días después de publicar El consentimiento (Empúries), Vanessa Springora (París, 1972) recibió una llamada de la policía para que identificara el cuerpo de su padre, que se había suicidado. En el apartamento en el que vivía, y que había sido de los abuelos, se encontró un montón de suciedad y dos fotos del abuelo paterno con símbolos nazis. A partir de ahí, Springora, que hacía años que no se hablaba con su padre, inició una investigación para entender quién era su abuelo y, de rebote, un padre mentiroso patológico y carente de empatía. La comparte con los lectores en El nombre del padre, traducido por Marta Marfany y publicado por Empúries.

Conocemos Vanessa Springora por el impacto que supuso su primer libro, El consentimiento (publicado en francés en 2020 y en catalán en 2021). El volumen narra su seducción por parte del escritor Gabriel Matzneff cuando ella era adolescente. Ella estaba enamorada, su madre consintió la relación (de ahí el título) y él era un conocido propagandista de la pedofilia. En ausencia de padre, viviendo con su madre separada, Springora fue víctima fácil de un coleccionista de jovencitas –y jovencitos– que no dudó en convertir muchas de sus obras literarias en una apología de la pederastia.

Finlandia eliminará las esvásticas que todavía ondean en las banderas de algunas de las unidades de su fuerza aérea. La decisión busca evitar polémicas y malentendidos con sus aliados occidentales, después de la adhesión del país a la OTAN en abril de 2023.

Con motivo de los actos oficiales del 80 aniversario de la liberación de los campos nazis, todas las crónicas de este lunes destacaban que, por primera vez, un jefe de estado del reino de España visitaba finalmente el campo de Mauthausen. Donde perecieron 7.000 republicanos bajo la infamia perpetua del nazismo. Que la primera vez haya sido en mayo de 2025 casi lo explica todo y no habría que añadir casi nada más. Y, sin embargo, tampoco el titular es exacto. La hemeroteca no dice exactamente lo mismo. Primera y media vez, primera vuelta y pico, primera y una vez que hizo cerilla, si acaso. Porque habría que añadir que en febrero de 1978, Juan Carlos I acudió y no fue a la vez. De puntillas. Durante una visita oficial a Austria prefirió enviar una mínima delegación al campo, fuera de toda agenda oficial, mientras él visitaba la potente industria de acerías de Linz y se iba a la ópera de Viena. El ministro Marcelino Oreja también se fugó de cualquier visita. La discreta delegación menor estaba integrada por dos personas, un jefe de protocolo y un miembro de la secretaría de la Casa del Rey, que dejaron unas flores en las que se leía:"El Rey de España en los españoles muertos fuera de su patria". Como no decir nada –murieron fuera de casa y eso era todo.

Con motivo de los actos oficiales del 80 aniversario de la liberación de los campos nazis, todas las crónicas de este lunes destacaban que, por primera vez, un jefe de estado del reino de España visitaba finalmente el campo de Mauthausen. Donde perecieron 7.000 republicanos bajo la infamia perpetua del nazismo. Que la primera vez haya sido en mayo de 2025 casi lo explica todo y no habría que añadir casi nada más. Y, sin embargo, tampoco el titular es exacto. La hemeroteca no dice exactamente lo mismo. Primera y media vez, primera vuelta y pico, primera y una vez que hizo cerilla, si acaso. Porque habría que añadir que en febrero de 1978, Juan Carlos I acudió y no fue a la vez. De puntillas. Durante una visita oficial a Austria prefirió enviar una mínima delegación al campo, fuera de toda agenda oficial, mientras él visitaba la potente industria de acerías de Linz y se iba a la ópera de Viena. El ministro Marcelino Oreja también se fugó de cualquier visita. La discreta delegación menor estaba integrada por dos personas, un jefe de protocolo y un miembro de la secretaría de la Casa del Rey, que dejaron unas flores en las que se leía:"El Rey de España en los españoles muertos fuera de su patria". Como no decir nada –murieron fuera de casa y eso era todo.

Quizás con más motivo que nunca, los protagonistas del ascenso de los nazis al poder siguen siendo objeto de análisis y debate. Es el caso de Leni Riefenstahl (Berlín, 1902 - Pöcking, 2003), la cineasta por excelencia del Tercer Reich, que protagoniza el documental que inaugura el DocsBarcelona este jueves, precisamente el día en el que se cumplen ocho décadas del fin de la Segunda Guerra Mundial en Europa. Riefenstahl, de Andres Veiel (Stuttgart, 1959), se zambulle durante cerca de dos horas en los archivos de la directora deEl triunfo de la voluntad y Olimpia, un fondo de más de 700 cajas de documentos, cartas, películas y cerca de 200.000 fotografías. "Fue un reto porque ella era muy manipuladora y, antes de morir, limpió el archivo de documentos incriminadores y, por tanto, faltaban cosas", explica Veiel.

Ochenta años después del suicidio del dictador Adolf Hitler en su bunker en Berlín el 30 de abril de 1945 cuando estaba acorralado por las tropas soviéticas, los crímenes del nacionalsocialismo siguen pesando como una losa en Alemania. Sin embargo, cada vez son más los alemanes que quieren pasar página al pasado nazi del país, en pleno auge de la extrema derecha en Alemania y en Europa.

En las maternidades nazis estaban las esposas de los jerarcas, pero también mujeres solteras. Todas tenían la misma misión: tener a muchos hijos y que fueran perfectos. Muchas participaron de forma voluntaria. En el libro La maternidad de Himmler (Edicions 62 / Tusquets) –traducido al catalán por Jordi Martín–, la belga Caroline De Mulder (Gante, 1976) describe el día a día de Heim Hochland, la primera maternidad que Himmler construyó en 1936, a través de los ojos de una enfermera, las madres y un prisionero.

Europa conmemora este lunes el 80 aniversario de la liberación del antiguo campo de concentración y de exterminio nazi de Auschwitz por parte del Ejército Rojo, el 27 de enero de 1945. La expansión de la extrema derecha en el continente, la invasión rusa de Ucrania y el ataque de Israel contra Gaza marcan su cumpleaños. El presidente ruso Vladimir Putin ha sido declarado persona non grata en la ceremonia, pese a que fueron las tropas soviéticas las que liberaron el campo de Auschwitz, situado en Polonia, país que estaba ocupado por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Esta es la tercera vez que Moscú no recibe la invitación desde que comenzó la invasión rusa a gran escala en febrero del 2022. Putin sí estuvo presente en el 2005, en el 60 aniversario de la liberación del campo de exterminio.

Mi primer contacto con el nazismo fue la lectura del Diario de Anne Frank. La historia de esa niña, que tenía la misma edad que yo cuando leía su diario, es uno de los impactos más fuertes que recuerdo haber tenido a través de la lectura. Cuarenta años después, cuando pude visitar el museo Anne Frank en Amsterdam, me saltaron las lágrimas espontáneamente al ver una fotografía gigante, en la que destacaban los ojos oscuros, inteligentes, inocentes y enormes de la pequeña.

El silencio todavía hela la sangre. En la calle principal sólo quedan edificios derruidos. En medio de la acera está la chatarra de lo que un día fue un Citroën. También se pueden ver casi intactas algunas máquinas de coser, oxidadas por el paso del tiempo. En un extremo del pueblo se levanta la iglesia, que ha sido reconstruida para evitar su derrumbe. Dentro murieron quemados vivos en 1944 Llibert, Armonía, Miquel, Angelina, Emilia y Núria, seis niños catalanes de familias republicanas exiliadas.

Al día siguiente de los actos del 80 aniversario del Desembarco de Normandía, el presidente de Ucrania, Volodímir Zelenski, ha aprovechado su viaje a Francia para seguir presionando a sus aliados europeos y occidentales para que incrementen las ayudas económicas y militares. En un discurso en la Asamblea Nacional, Zelenski ha comparado el régimen ruso de Putin con la Alemania nazi de Hitler. "Desgraciadamente, el nazismo vuelve. Las ciudades [de Ucrania] están quedando completamente destruidas y los pueblos son quemados. Hitler atravesó línea tras línea. Putin hace lo mismo".

Uno de los grandes miedos (si no eres nazi) del resultado de las europeas es el aumento que se prevé de la extrema derecha. Ya ni siquiera se habla de cordones sanitarios. Solo para cuestionar su eficacia. Lógico, si tenemos en cuenta que en algunos sitios hacerles el vacío ha sido más exitoso que en otros. Pero una cosa es hacerles el vacío en las instituciones y la otra es evitar que sus discursos involucionistas se esparzan como el cinismo de los gobiernos. Para los fascistas la culpa siempre es de los demás, y que el mundo progrese adecuadamente es una cuestión que debe afrontarse con violencia, solucionador instantáneo que aniquila discrepancias de raíz. Y eso que el mundo rara vez progresa adecuadamente y nunca lo hace a la vez. Pero cualquier mejora les sobrepasa porque, ¿quién quiere avanzar cuando se puede echar atrás y vivir días gloriosos de sangre, sudor, lágrimas, genocidios y supremacismos? Recordadme que os recuerde que deberíamos hablar más sobre la inutilidad de todos los monumentos que se han hecho para no volver a caer en los errores del pasado, porque no hacemos más que repetirlos, tanto los monumentos como los errores. O tal vez estos monumentos, en realidad, están pensados para que tengamos presente que no nos queda otra alternativa que devorarnos unos a otros y arrasar con todo lo que nos rodea. Con períodos de paz, eso sí. Para despistar. Cierro paréntesis.

El sol primaveral ilumina la escena. Es un martes del mes de mayo y, como cada año en esta época, unas 200 personas se reúnen en las afueras de Saint Helier, en la isla inglesa de Jersey, para recordar y conmemorar a los extranjeros que el régimen nazi obligó a trabajar en condiciones de semiesclavitud en la construcción del Muro Atlántico en Jersey, Guernsey y Alderney, tres de las islas Anglonormandas, el único territorio del Reino Unido que la Alemania de Hitler ocupó. Obligados a trabajar en condiciones muy duras, más de 100 hombres murieron en Jersey y 800 en Alderney entre 1942 y 1945.

Cuando los soldados alemanes atravesaron la frontera con Austria en marzo de 1938 y se produjo la anexión al Tercer Reich, muchos judíos realizaron las maletas. Sin embargo, Sigmund Freud (1856-1939) se resistía a abandonar su casa, en el número 19 de la calle Berggasse de Viena. Tenía 81 años y estaba enfermo de cáncer. El psicoanalista tenía muchos motivos para estar alarmado: los nazis ya se habían presentado en su casa y habían irrumpido en la editorial Internationaler Psychoanalytischer Verlag, que publicaba sus obras. Finalmente cedió y un grupo muy heterogéneo de amigos, familiares y admiradores logró sacarlo de Austria en junio de 1938, y llevarlo a Londres. Freud murió en la capital británica, en septiembre de 1939. En Austria se quedaron cuatro hermanas suyas, que murieron en los campos de concentración nazis.

Hasta 1933, cuando Hitler accedió al poder, Alemania había sido el centro de nuevas corrientes de arte de vanguardia como el expresionismo. Todo dio una vuelta con el triunfo de los nazis. Hubo artistas críticos, pero también otros que colaboraron con los nazis en Alemania, Austria y Francia ocupada. En Europa se produjo una gran transferencia de obras de arte que pertenecían a coleccionistas privados de origen judío a jerarcas del Tercer Reich y galeristas y coleccionistas sin demasiados escrúpulos. Joan Santacana (Calafell, 1948) e Imma Socias (Barcelona, ​​1945) siguen el rastro de estas obras en El arte ensangrentado. Saqueados y saqueadores durante el Tercer Reig (El Avance). Un rastro que también los lleva hasta Cataluña, España y la colección de arte de Cambó. Ambos autores denuncian con nombres y apellidos muchos de los marchantes e historiadores del arte que se lucraron y beneficiaron del saqueo. "Los que causaron tanto daño y dolor nunca pagaron en proporción al mal causado. Sobrevivieron con cierta tranquilidad a partir de 1950 y se retiraron plácidamente a la nueva Alemania", denuncia Santacana.

Mostrar o no mostrar, he aquí una cuestión que aún sacude los teóricos de las imágenes del exterminio. El cine moderno, argumenta el crítico Jaime Pena, se ha construido sobre este interrogante y la necesidad de representar una ausencia dolorosa, y desde que Claude Lanzmann utilizó el fuera de campo como la clave para resolver este dilema, hemos visto declinaciones de ese recurso en varias películas sobre genocidios.