La Maria Nicolau escribió hace unos meses un fantástico artículo en el que nos trasladaba la jornada laboral que Haruki Murakami había descrito en una entrevista para la revista literaria The Paris Review. Murakami se levanta de madrugada, trabaja unas cinco o seis horas y, por la tarde, corre o nada, lee, escucha música y, finalmente, se acuesta a las nueve de la noche. Nicolau se pregunta, con santa razón, cómo el autor se mantiene vivo sin macarrones, es decir, sin alguien que le cocine, le lave los calzoncillos, le pague las facturas, le compre las viandas y el largo etcétera de la logística vital que un escritor necesitaría para poder trabajar en su narrativa o no morir de frío, inani. Sabemos que Harry Potter podía dedicarse exclusivamente a la magia gracias a Dobby y el resto de elfos domésticos. Nicolau nos revela que Murakami puede hacerlo, salta la sorpresa, gracias a su esposa, Yoko Murakami.

El reciente fallecimiento del escritor Mario Vargas Llosa viene a actualizar un tema recurrente en la historia de la cultura: la discutida y probablemente también discutible vertiente ideológica de un autor de ficción (o pintor, músico, cantante, escultor, etc), en contraposición a la categoría y bondad unánimemente consagrada de su obra. Ante situaciones como éstas, el acuerdo es complicado, siempre según el prisma ideológico o político desde el cual se lo mire. Un ejemplo. Leímos Viaje al fin de la noche, de Louis-Ferdinand Céline y quedamos prendados por una especie de milagro estético, por lo que nos revelaba de las guerras, y sobre todo por cómo nos lo revelaba. Pero un día supimos que Céline se había destacado como un feroz antisemita en plena ocupación nazi. El dilema surgió enseguida, ¿seguir leyéndolo o no? Hubo quienes lo cancelaron y otros no. Quien escribe esto perteneció a los primeros. Pero nadie puede negar, ni yo mismo, el vuelco que sufrió la lengua francesa a partir de la poderosa y subversiva escritura del escritor francés.

"¿Y esto es noticia?" es la pregunta que a menudo vemos en los comentarios de las noticias sobre prensa rosa y cultura pop. Y, evidentemente, no son noticias que ocupen las portadas de periódicos, pero sí que son cuestiones que a menudo comentamos con los amigos o la familia en torno a una mesa o en la barra de un bar. Y esto es lo que hacemos en este podcast: trasladarnos a un local para repasar algunas noticias de la crónica social que sirven no sólo para mantenerse al día de los chismes más destacados, sino también para hablar del amor, la amistad o las rupturas.

A ellos les hace gracia, incluso se burlan de ello, que tantas señoras se pasen las tardes haciendo lo que despectivamente llaman "extraescolares para adultos". Y es cierto que los clubes de lectura, las conferencias, los talleres en los centros cívicos, los cursos sobre las materias más variadas se sostienen mayoritariamente por una asistencia formada casi siempre por mujeres y de cierta edad. Los hombres que prefieren dedicar la energía vital que les queda a mirar un par de docenas de muchachos en pantalones cortos persiguiendo una pelota no se preguntan por qué se comportan así, las mujeres, por qué les ha dado por esta hiperactividad. Para empezar porque a ellas los muchachos que corren sobre el césped no les interesan nada y para continuar porque muchas forman parte de una generación que nunca ha podido hacer lo que ha querido, que ha ido dejando de lado, a lo largo de años y décadas, todos aquellos intereses que no fueran estrictamente útiles para el sostenimiento de la vida familiar y el otro trabajo, el que da un sueldo. Algunas se quejan por ese robo masivo y normalizado. Una de ellas lo expresó con una indignación razonable: "Ahora me doy cuenta de que me han engañado toda la vida". Otras callan y dejan al marido "de cara a la televisión" (expresión que utilizó una feminista valenciana cuando explicaba sus inicios en el asociacionismo por la igualdad en los años setenta y cómo lo hacía para asistir a las reuniones) y disponen de su propio tiempo ahora que ya no tienen que cuidar a hijos ni nietos ni padres ni discapacitados.

Mario Vargas Llosa, que como hombre quiso ser presidente de Perú, menospreciaba, displicente, las lenguas no imperiales y precolombinas y fue beligerante con toda reivindicación indígena, incluida la catalana. Pero como escritor hizo La fiesta del Chivo.

En paralelo a sus celebradas obras literarias, Mario Vargas Llosa nunca dejó de intervenir en el debate público a través de artículos, ensayos, entrevistas y conferencias, e incluso llegó a ser candidato presidencial en su Perú natal en 1990, cuando fue derrotado por Alberto Fujimori. De joven había flirteado con el castrismo, pero rápidamente evolucionó hacia posiciones primero liberales y después más claramente conservadoras. Sus opiniones nunca dejaron a nadie indiferente. Lo que sigue es una recopilación de sus polémicas más sonadas.

Cuando Mario Vargas Llosa ganó el premio Nobel en 2010, en Catalunya era recordado sobre todo por su estancia de cinco años en Barcelona y como uno de los impulsores del boom latinoamericano. Se había instalado en la ciudad en 1970, y se quedó hasta 1974. Durante ese lustro, el autor peruano escribió la novela Pantaleón y las visitadoras (Seix Barral, 1973) y el ensayo La orgía perpetúa (Taurus, 1975), centrado en uno de los autores que más admiraba, Gustave Flaubert. "En aquellos momentos, Barcelona era la capital cultural de España, el lugar al que acudían los jóvenes de América Latina. Era donde debía estar. Una ciudad cosmopolita a la que iban los españoles cuando querían oír que estaban en Europa", explicaba.

Esta madrugada, a las dos y media, la familia de Mario Vargas losa ha informado que el escritor había muerto, a los 89 años, rodeado de los suyos y en paz.

Mario Vargas Llosa ha fallecido este domingo en Lima (Perú) a los 89 años. El escritor hispanoperuano Premio Nobel de Literatura ha muerto "rodeado de su familia y en paz", según han confimado a sus hijos en un mensaje en la red X. "Su despedida entristecerá a sus parientes, amigos y lectores de todo el mundo, pero esperamos que encuentren consuelo, como nosotros, en que disfrutó de una vida larga, múltiple y fructífera, y que deja una obra que le sobrevivirá", apuntaron los hijos del prolífico autor. También informaron que la ceremonia de despedida se hará en la estricta intimidad, sin ningún acto público.

“Mario y yo hemos decidido poner fin a nuestra relación definitivamente. No quiero hacer ninguna declaración más y agradezco a los amigos y medios de comunicación que nos ayuden con esta decisión”. Con estas pocas palabras, pero con un amplio reportaje fotográfico, se ha despedido Isabel Preysler del que ha sido su compañero durante los últimos 8 años de relación. A través de la portada de la revista ¡Hola!, la filipina ha anunciado su ruptura con el Nobel de literatura, con el que empezó una relación, hace casi una década, que sacudió a la prensa rosa española por inesperada, puesto que nadie los había visto nunca juntos, a pesar de que se conocían de hacía años.

Hacía años que el premio Nobel de literatura Mario Vargas Llosa (Arequipa, 1936) no presentaba un libro suyo en Barcelona. Se lo pudo ver el 2018 apoyando la candidatura de Manuel Valls a la alcaldía. También el 10 de octubre del 2017, en la manifestación convocada por Societat Civil Catalana, en que cargó contra los "estragos" que causaba el nacionalismo catalán. "Se necesita mucho más que una confabulación golpista de los señores Puigdemont y Junqueras, y de la señora Forcadell, para destruir lo que han construido 500 años de historia", proclamó: a un lado tenía a Josep Borrell; al otro, a Xavier Garcia Albiol con una bufanda de España envuelta en el cuello.

Los tocamientos que sufrió de niño por parte de un religioso llevaron al escritor Mario Vargas Llosa a apartarse de la religión, según ha revelado en una entrevista a El País. El escritor peruano, que también tiene nacionalidad española, recogió en su libro de memorias El pez en el agua, la primera edición del cual se publicó en la editorial Planeta en 1993, que de niño un religioso, el hermano Leoncio, lo llevó a su habitación en un colegio en el que estudiaba en Lima y notó que le tocaba la cremallera, hecho que provocó que saliera corriendo.

Sabemos de toda la vida que se puede ser un gran escritor, o filósofo, o historiador, o físico, y al mismo tiempo estar completamente desprovisto de inteligencia política. Como no soy crítico literario y, además, conozco poquísimo su obra, me abstendré de formular juicio alguno sobre el talento novelístico de Mario Vargas Llosa. En cambio, creo que su trayectoria ideológico-política ofrece un catálogo de meandros, contradicciones y errores verdaderamente excepcional.